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相似文献
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1.
息夫人,春秋息侯的妻子。息国故址在今河南息县北。公元前680年,息为楚王所灭。汉刘向《列女传》说,息侯夫妇壮烈自杀。《左传、庄公十四年》谓息夫人妫氏为楚王所得,后生莫敖和成王二子。息妫深痛国亡夫死身辱,不和楚王说话,恨之刺骨。她是个美人,像桃花般娇艳,后人称为桃花夫人。她又是中国上古第一位恨人,无力抵抗强暴,只用死般沉默来寄托仇恨。她做的是千古无可奈何的恨事。  相似文献   

2.
一、息国历史、族姓简述息是淮北诸侯之一,《左传》作“息”,《说文》、《玉篇》和《释文》并作“鄎”,古文字中有无偏旁无别,息、鄎实为一字,同从“自”得声。《左传》隐公十一年“郑、息有违言,息侯伐郑,郑伯与战于竟,息师大败而还。君子是以知息之将亡也,不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。犯五不韪,而  相似文献   

3.
祝秀权 《古籍研究》2000,(1):71-71,37
《郦风.君子偕老》一诗,古今各家解《诗》大多以为是讽刺卫君夫人宣姜之作。究之,其根据有二:一是毛《序》:“《君子偕老》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与君子偕老也。”二是本诗首章末二句:“子之不淑,云如之何?”解谓此二句指斥宣姜德行不善。  相似文献   

4.
许穆夫人本姬姓 ,为卫文公的胞妹 ,宣姜 (卫宣公夫人 ,卫惠公之母 )的次女 ,实为宣姜和昭伯公子顽 (卫宣公子之子 ,惠公庶兄 )的私生女。因嫁与许国穆公 ,史称许穆夫人。许穆夫人是我国古代最早的一位爱国女诗人。中国第一部诗歌总集《诗经》中留有她的《竹竿》、《泉水》、《载驰》三首诗。《竹竿》、《泉水》两首诗表现了诗人对故乡美丽河山的眷恋和对儿时生活的追忆。在《泉水》中 ,诗人吟道 :“毖彼泉水 ,亦流于淇 ,有怀于卫 ,靡月不思。”故国的涟涟清泉 ,令她日思夜想 ,因此她在想象中神游故国 ,“出宿于干 (地名 )” ,“我思肥泉 ,兹…  相似文献   

5.
息国 ,是春秋时期位于淮河中上游的小诸侯国 ,与蔡、赖、蒋、黄、弦、江等国相邻。息国故城遗址现位于今信阳市息县县城西南 4公里处 ,1 96 3年被河南省列为首批省级文物保护单位。息夫人 ,姓妫 (音 :gu墿) ,系陈国 (今周口市淮阳县 )国君的次女。周庄王十三年 (公元前 6 84年 )三月 ,息侯娶妫氏 ,人称息夫人 ;因其婷玉娇美 ,面如桃花 ,又称其为“桃花夫人”。息妫外嫁 ,本身就是政治联姻的结果。当时 ,楚国国力盛起 ,欲成霸业 ,遂向中原扩展。陈国国君为结盟拒楚 ,将两个女儿许与息国国君和蔡国国君 ,蔡侯妻蔡妫为姊 ,息侯妻息妫为妹。息侯…  相似文献   

6.
东都洛阳重光里有隋高阳令赵君夫人发洁宅。据《汇编》永徽 0 35《唐故隋高阳令赵君夫人姚氏墓志铭并序》,夫人讳洁 ,字信贞 ,河南洛阳人也。以永徽二年岁次辛亥九月辛酉二日壬辰卒于洛阳济涧乡重光里之私第也 ,春秋七十有三。洛阳集贤里有长孙夫人宅。据《汇编》圣武 0 0 9《长孙氏夫人阴堂文》,夫人京兆杜氏。曾祖之亮 ,隋黄州刺史 ,祖昌 ,皇朝邛州长史 ;父灵麒 ,皇朝盛王文学。夫人以哀疚不任嚎慕 ,周岁以杖而不起。年四十七 ,终于集贤私第。洛阳毓财坊有左监门卫兵曹参军姬晏宅。据《汇编》景云 0 11,维大唐景云二年岁次辛亥二月景子朔…  相似文献   

7.
正相传,典故"荆轲刺秦王"中,荆轲为了能成功刺杀秦王嬴政,使用的暗器堪称是天下间最锋利的匕首,铸造者是当时堪称铸剑世家的徐夫人,她并非女流之辈,只是姓徐名夫人。明成华年间,号称"江南第一风流才子"的唐伯虎风流倜傥、艳福不浅。连明代著名文学家冯梦龙在其《警世通言》中都曾记载《唐解元一笑姻缘》,民国时期程瞻庐  相似文献   

8.
临沂银雀山汉墓出土竹书《孙膑兵法》《齐孙子》)中,《禽庞涓》一篇有云:"孙子弗息而击之桂陵,而禽庞涓。"事与《史记》所述不同。《史记》记齐魏桂陵之战未提及庞涓,记马陵之战则谓庞涓兵败自到,除时地不同外,"禽"与"自到"之差异颇为时人所注意。按禽字通作擒、捦,古  相似文献   

9.
于淑娟 《中华文史论丛》2013,(2):301-320,401,402
"虎溪三笑"是傳統中國畫的重要題材之一,並由此產生了《虎溪三笑圖》的題詠。宋人已考證"虎溪三笑"本事爲虛構,其源流當是佛門僧衆對《高僧傳·慧遠》的踵事增華,至遲在晚唐五代之際已形成,宋代時廣爲人知,成爲《虎溪三笑圖》題詠的發端期,出現了贊頌三教同一、思慕高賢的主題。元代是《虎溪三笑圖》題詠的繁盛期,主題呈多樣化,其中遺民情懷主題帶有明顯的時代烙印與個人情感。明代《虎溪三笑圖》題詠漸呈式微,在佛教衰落、學術風氣漸趨謹嚴的背景下,質疑畫題失真的詩作漸多。入清後,題詠詩作主題漸呈單一,但在藝術上仍有獨到之處。  相似文献   

10.
杨娟  王菁 《文博》2011,(1):64-67
《乙速孤行俨墓志》与《乙速孤行俨夫人贺若氏墓志》同于二十世纪三十年代出土,嗣后《乙速孤行俨墓志》亡佚,迄今未见有图文披露;而《乙速孤行俨夫人贺若氏墓志》亦泐损严重,迄今惟有难以卒读的残存志文首刊于《昭陵碑石》,且错误颇多。今据《贺若氏墓志》之未损泐前拓本予以图文合刊,并从贺若氏之世系与官爵、籍贯与封号、享年、迁殡以及北朝胡姓中的贺若氏诸方面略作专门考证,以为初唐史事研究提供新资料。  相似文献   

11.
阿绮波德·立德(Archibald Little,1845~1926),英国在华著名商人立德之妻,习称立德夫人。在《亲密接触中国》一书中,立德夫人谈到诸多问题,如中国的城市生活,中国妇女的地位,中国妇女的缠足现象,中国的迷信现  相似文献   

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《公羊》桓十一年记“古者郑国处于留,先郑伯有善于郐公者,通乎夫人以取其国,而迁郑焉”.清人陈立(1809—1869)疏云:《公羊古义》云,“郐公者,郐仲也;夫人者,叔妘也”.《周语》 富辰曰,“郐之亡也由叔妘”.《郑语》,史伯告桓公;寄帑与贿,虢郐之间,无不克矣.“寄帑与贿,故得通乎夫人,以取其国”.又郑玄《诗谱》云,“其子武公与晋文侯定平王於东都王城,卒取史伯所公十邑之地.”“则  相似文献   

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大众理解"笑",即是内心愉悦情感的表达,就"笑"的表现形式而言,大抵可有微笑、傻笑、大笑、狂笑、冷笑、苦笑、假笑、偷笑、狞笑、奸笑等等。翻开一份1938年出版的《戏》的档案资料,内载一篇《论国剧中之笑》,将国剧中"笑"的方式分为27种(亦未言尽)之多,充分展示国剧博大渲染情感的多彩方式。1938年的"国剧"不仅仅是指京剧,而是包括昆曲、梆子等中国的传统戏剧,即戏曲。称戏曲为国剧是相对于西洋话剧而言的,在国剧  相似文献   

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那是建国后费孝通夫人与钱钟书夫人、著名作家杨绛初次见面相叙的一个场合。出人意料的是,费夫人一看到杨绛,就大兴"问罪",说她"欺负"费孝通。在场者无不感到惊奇,可一经了解事由后,一个个都禁不住笑出声来。  相似文献   

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大型文献纪录片《忠贞》(原名《开国元勋的夫人们》)制片人姚贤玲,根据自己的拍摄记录,整理成书《忠贞:开国元勋的夫人们》,真实记录了16位开国元勋夫人的光辉人生。本刊将对此进行编选刊载。  相似文献   

16.
《兰亭序》与老庄思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
传世《兰亭序》,与《世说新语》刘孝标注所引《临河序》相比,多出了自"夫人之相与"以下一百六十七字。清末李文田认为:"此必隋唐间人知晋人喜述老庄而妄增之"。这一断案说得不够明确,没有表明《兰亭序》文和老庄思想的关系究竟是怎样。  相似文献   

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大型文献纪录片《忠贞》(原名《开国元勋的夫人们》)制片人姚贤玲,根据自己的拍摄记录,整理成书《忠贞:开国元勋的夫人们》,真实记录了16位开国元勋夫人的光辉人生。本刊将对此进行编选刊载。  相似文献   

18.
《字诂义府合案》之"女子封侯"一条,以吕媭、萧何夫人同、奚涓母、许负为吕后、高帝最早女子封侯者,本文亦深以为然,并为之稍加疏讹补证,以备后世君子观瞻。  相似文献   

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漫话赛金花     
赛金花以青楼一妓上升为洪状元夫人在海外出头露面,洪死又重落风尘,这一升沈遭际,好事者遂资为谈柄:如曾孟朴、张燕谷之正续《孽海花》是也,以赛之出身,人遂以秽水泼之,其间不书为实录可知,顷于《新民晚报》中读柯兴《赛金花新传》及郑逸梅,施康强两文,知赛生前曾辨曾书之诬,及晚年又向刘半农倾诉,刘为撰年谱,郑逸梅说赛之自述很多  相似文献   

20.
“呀!多好的创意!”看到《墨憨斋三笑》这个别致的书名,我的眼睛突然一亮,赶紧抢购一本抱回来读。《墨憨斋三笑》乃是明末通俗文学大师、墨憨斋主人冯梦龙的三部笑话集《笑府》、《广笑府》和《古今笑》的文白对照合编本,由白岭、筝鸣编校翻译,河南人民出版社出版。...  相似文献   

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