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正一、问题的思考──自主学习的理解"自主"就是学习者真正成为学习的主体。"自主学习"就是学习者自觉主动地去发现、探索、理解知识的过程,即"自我导向、自我激励、自我监控"。新《课程标准》明确指出:"学生是学习的主人"。尊重学生的主体地位,着力培养学生的能动性、自主性和创造性是素质教育区别于传统教育最显著、最根本的特征。这要求我们教育工作者把研究学生的学习方法、培养学生的学习能力放在十分突 相似文献
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《红楼梦》中的林黛玉历来被人们认为是贾府中最失败的处世者。其实并非如此,她首先是一个自恋的人,也有自己的一套独特处世方式。她强调自我,有一个小小的自我世界,但并不自闭。她对丫头、婆子们立威为主、言语刻薄,对情敌化敌为友、情深意长,既保全了自己的爱情,又成全了自己的友情。因此可以说,林黛玉非常善于处理人际关系,是一个在自恋中自我强大的女子。 相似文献
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中国共产党矢志践行初心使命,在百年奋斗中不断推进马克思主义中国化,团结带领人民艰辛探索、不懈奋斗,以伟大自我革命引领伟大社会革命,在奋斗中发展壮大、在奋斗中赢得胜利,书写了中国人民、中华民族发展史上最恢宏、最壮丽的奋斗史诗。一切伟大成就都是接续奋斗的结果,一切伟大事业都需要在继往开来中推进。 相似文献
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中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,党始终是中国革命、建设和改革的坚强领导核心。纵观百年党史,勇于自我革命的精神贯穿于党的发展全过程,始终以党的自我革命推进中国式现代化是中国式现代化历史发展过程中的重要特征和宝贵经验,也是新时代新征程上推进中国式现代化的必然选择。必须将以党的自我革命推进中国式现代化落实于中国特色社会主义的伟大实践中,不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力和社会号召力,锻造坚强有力的马克思主义执政党,为推进中国式现代化行稳致远提供最根本的政治保证。 相似文献
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2009年,在电影《世界上最伟大的父亲》中,罗宾饰演的父亲兰斯克·莱顿曾有这样一段自我告白:“我曾以为一生最糟糕的,莫过于孤独终老,其实不然。一生中最糟糕的,是离世时身边围绕的尽是那些让你感到孤独的人。” 相似文献
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一个城市的符号及其文化是城市生活最真实的写照,综合反映了城市中社会群体实现自我求知、生活娱乐、与人交往、自我价值实现等高层次需求的文化现象与文化因素。在现代城市文化建设过程中,文化符号是城市文化传统传承中的一个表象,自身富有特殊的内涵和意义,具有很强的抽象性。以文化符号形式将城市文化的历史内涵呈现出来,不仅能够实现城市文化的传承,还能够最大限度地挖掘城市文化的历史内涵,提升城市形象力。 相似文献
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《攀登》2019,(6)
中国特色社会主义制度是当代中国政治、经济、文化、社会、生态等诸多领域制度及其体制构成的制度体系,它是中国历史发展以来最先进最进步的制度形态。在新的历史转型期,当代中国特色社会主义制度的自我创新与完善,具有明确的实践创新逻辑、价值目标指向,并遵循一定的规定性原则,充分展示其整体优势和系统功能。中国特色社会主义制度的实践创新逻辑在于:它是中国共产党实践探索与选择的历史产物,但仍要在时代发展变迁历程中保持自我创新、修整与完善的自觉机制。中国特色社会主义制度坚持把政治制度创新、经济制度创新、文化制度创新、社会制度创新、生态制度创新等作为制度整体创新的价值目标指向,体现社会主义制度功能优势。中国特色社会主义制度创新是一个自我完善与发展的动态过程,无论怎样创新发展,都需要遵循明晰的自我规定性原则,这些原则包括特质性原则、科学性原则、整体性原则、公平正义原则等。 相似文献
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奥斯卡·王尔德的《道林·格雷的画像》虽一问世就备受争议,但它崇高的艺术价值和发人深省的结局获得无数读者的青睐。它是王尔德最隐晦和最具自传色彩的作品之一,也是对灵魂腐败惟妙惟肖的铮铮写照。本文将从弗洛伊德精神分析的“人格结构”即“三重人格”——本我,自我,超我出发,通过分析小说中三个主角之间的微妙关系。探究王尔德在小说中的本我,自我,超我的激烈碰撞,揭示王尔德的多重人格及其内心的挣扎。 相似文献
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奥斯卡·王尔德的《道林·格雷的画像》虽一问世就备受争议,但它崇高的艺术价值和发人深省的结局获得无数读者的青睐。它是王尔德最隐晦和最具自传色彩的作品之一,也是对灵魂腐败惟妙惟肖的铮铮写照。本文将从弗洛伊德精神分析的“人格结构”即“三重人格”-----本我,自我,超我出发,通过分析小说中三个主角之间的微妙关系,探究王尔德在小说中的本我,自我,超我的激烈碰撞,揭示王尔德的多重人格及其内心的挣扎。 相似文献
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玉树草原是一块古老而神奇的地方。在这里,有许多历史的形迹,文化的沉淀,引起了世人的注目,充满了一种诱惑。但最使玉树人扬眉吐气的还是“玉树三绝”,这是玉树人的骄傲,是玉树人的门面,是他们表现自我的精神和追 相似文献