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关于谭甫仁将军被暗杀一案,《文史精华》杂志2002年第2期刊登了晓农同志撰写的《“文革”中谭甫仁将军血案始末》一文。在此之前,《书刊报》于1999年9月17日转载了《海南特区法制报》登出的《周总理座机迫降,谭甫仁深夜被杀》一文。前文作者因主要取材于谭甫仁将军的亲属,故有关谭甫仁将军的生平事迹及被害情况较为翔实、可信。但可能因接触当时的办案人员不多,故案件的侦破过程显得稍粗,且与实际情况有些出入;而后文,笔者认为与事实相去甚远。 为了让广大读者较客观、全面地了解谭甫仁被杀一案的真相,最近笔者采访了当年参与谭案侦破复查工作的刘刚(曾任河北省公安厅厅长,现已离休)、王广沂(公安部126研究所刑事技术专家,现已退休)、赵向欣(公安部126研究所刑事技术专家,现已退休)、王恩眷(曾任云南省公安厅副厅长,现已离休)等同志,并吸收了晓农同志文中的有关情况,写成本文。 相似文献
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《百年潮》2002年第8期发表了吴雪晴同志的《1976年“南京事件”始末》(以下简称《始末》)一文,详细介绍了1976年3月29日爆发的南京人民反对“四人帮”的群众政治运动,是一篇很有价值的好文 相似文献
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一、错讹之处 《文史精华》2002年第8期《中印边界争端始末》（以下简称《始末》）一文,对于中印边界争端的起因及“西姆拉会议”和“麦克马洪线”的论述错讹之处是较多的.《始末》第一部分中说: （英国殖民主义者）于1903年11月发动第二次侵藏战争,1904年8月3日占领拉萨,并逼迫清政府驻藏大臣与其订立了城下之盟——《英藏条约》。 相似文献
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《哈尔滨市志》由72部专志组成,合成36卷。各专志一律不设《附录》、《附录》单独成书与《人物》合卷为《哈尔滨市志》第三十六卷。《附录》含四部分内容:一、地方法规存要、存目;二、地方史志文献存要;三、专题;四、修志始末。之所以收录以上四部分内容,是因为这些内容虽然很珍贵、很重要,但由于这些资料入志方式,记述方法都异于志书的其它内容,很难纳入《哈尔滨市志》某一部专志之中,“阑之则不伦”;而《哈尔滨市志》如果不收录这部分内容又有不全之缺憾,“弃之则可惜”,从而收入《附录》之中。其中“地方法规存要、存目”、“地方史志文献存要”两部分是原始资料直接入《附录》;“专题”是与哈尔滨市形成、发展有密切关系的事物、事件始末的考证;“修志始末”是叙述哈尔滨市本届修志的全过程及经验、教训与体会,是《哈尔滨市志》的后记。 相似文献
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1995年5月17日,宋刻《颜氏干禄碑》（又称《干禄字书》、《干禄碑》）在三台文庙（今三台师范学校）内出土。其碑长方形,截角。高245cm,宽近120cm,厚33cm。其规格大小,与《金石革编》略有出入。这与三台文管所馆藏拓片相符。碑四面皆有刊刻。正面、背面,刻《干禄字书》及“原叙”和“勾跋”。侧面刻“吴跋”等。以上情形也与三台文管所馆藏拓片相符。正面,额镌“颜氏干禄字书”六字,横排,篆书,字大8×6cm。碑身分五层刊刻,纵排,每层35行（《金石革编》记为33行）,满行9字,正书,字大3×2cm（夹注小楷字大1．2×1cm）。第五层… 相似文献
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《文献通考》卷 4记载了“宋咸淳六年 ( 12 70年 )江东饶州乐平县士民白札子”一条史料 ,文近 60 0字。这份札子的作者 ,虽标为“饶州乐平士民” ,但实际作者是马廷鸾。《文献通考·自序》称 ,此书记事下限为“宋嘉定之末” ,嘉定为南宋宁宗年号之一 ,咸淳是宋度宗年号。显然 ,此条记载为破例 ,马端临对此有解释。此事似小非小 ,它能够说明乐平加赋始末 ,马廷鸾在乐平减赋中的贡献 ,马廷鸾和马端临对财赋的“上供”与“留州”分配关系的不同态度 ,等等 ,故特为文以说明之。一 饶州乐平加赋始末乐平 (今江西乐平 ) ,南宋属江南东路饶州。乐… 相似文献
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聂元梓是“坚决保卫周总理”还是耍两面派手法颠倒是非
聂元梓在“文化大革命”中追随陈伯达、江青、戚本禹一伙,干了一系列把矛头对准周总理的勾当,但她在《回忆录》中却说“拥护周总理的态度从来没有动摇过”,把自己打扮成“坚决拥护周恩来”、“保卫周恩来”的“英雄”。真相究竟如何？就让我们摆一些事实来看吧。 相似文献
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近年来在北京地区辽代塔基内出土一块十分珍贵的辽代纪年文字砖。砖之形制为灰色细勾纹长方形(尺寸为20×17.5×4.2厘米)。表面涂白色灰面,其上墨书“大蕃天显(囗岁)次戊戌五月拾三日己未”,共十五个字。“天显”是辽太祖耶律阿保机的年号,太宗耶律德光继续沿用。“戊戍岁”是后晋高祖石敬瑭天福三年(公元九三八年),《辽史·太宗纪》载:“是年(按,天显十三年)十一月丙寅晋遣使刘恂,卢重上德光尊号,大赦改元会同”。所以十三年五月年号仍为天显。又据《辽史·历象志》会同元 相似文献
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“一二·三○”事件发生于1941年,是伪满政府对东北青年反满抗日组织的破坏事件。关于该抗日组织的政治背景,曾经引发一番争论,不明历史真相之人可能会将该事件与同时期发生的“贞星事件”相混淆,并将该青年组织误认为是国民党的组织,甚至在一些国民党人士口述的材料中也有此误解。近几年来,史学界的许多学者对“一二·三○”事件进行了详尽的研究,同时还有这段历史的亲历者著书立说以缅怀过去。其中以郑新衡先生所著的《一二·三零事件始末——东北青年反满抗日地下斗争史事纪》最能够反映东北青年地下抗日活动以及“一二·三○”事件的全… 相似文献
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九一三事件之后围绕着“禁空令”的问题有许多传说,其中一说即林彪是被“禁空令”逼走的。当事人、林彪专机组成员撰文澄清真相,对何谓“禁空令”、中央何以发布“禁空令”、林彪座机起飞后是否回转山海关机场以及传说中的“在天上划了一个问号”等情事,逐一道来,解疑释感。详见《林彪座机是被“禁空令”逼走的吗》一文。 相似文献
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如今,人们都知道飞机发生意外事故时,可以从飞机的黑匣子上寻找原因。所以,关心“9·13”事件的人们就很自然地想到了林彪叛逃座机上的黑匣子。 相似文献
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昆曲“十五贯”编演始末黄源［编者按］年近９０高龄的黄源同志,为本刊寄来了他所忆撰的《昆曲＜十五贯＞编演始末》（原正题为《毛泽东思想救活了昆曲》）。他这种具有高度历史责任感的“老骥”精神,很值得我们学习,并为他的高寿而遥贺！可能有些文化界的青年同志对黄... 相似文献
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徐宝贵 《古籍整理研究学刊》1990,(1)
“四介既简”,此句出自 《石鼓文·田丰》.王昶《金石萃编》释文、潘迪《石鼓文音训》并误释此句为“吾众既简”.潘氏解“简”为“选也”.“四介”二字,郭沫若说:“二字颇漶漫,然谛审可辨,《诗·清人》‘驷介旁旁’.”郭说甚是.按古文献“四”、“驷”相通.《诗·小雅·四牡》:“四牧騑騑”.《仪礼·既夕礼》:“玄纁束马两”,贾公彦《疏》引《诗》作“驷牡騑騑”.《左传·定公十年》:“公子地有白马四”,《汉书·五行志下之上》作《左氏传》定公十年,宋公子地有白马驷”.《诗·大雅·大明》:“驷騵彭彭”,《公羊传·隐公元年》:“赗者何?丧事有赗,赗者盖以马,以乘马束帛”,徐彦《疏》引《诗》作“四騵彭彭”.《诗·秦风·驷(?)》:“驷(?)孔阜”,《说文》马部“(?)”字下引《诗》 相似文献
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《广西地方志》2 0 0 3年第四期刊载《方志编辑缺什么》 ,文中记录整理了 2 0多个方志编辑的志稿错误 ,笔者读后受益匪浅 ,同时也觉得有个别地方值得商榷。“缺少标准化意识”的第 8条 ,原文为 :“8 志稿中写‘出席了中共山东省第七次党代会’ ,后来据查 ,是‘第七届’党代会。党代会一般称第几届 ,在本届代表大会开过之后 ,当选的委员开会时 ,称第几届第几次会议 ,如中共十六届一次会议 ,如果写‘出席了某次党代会’就讲不通了 ,写‘×××为某次党代会代表’也不通 ,一般为某届党代会代表”。笔者认为 :召开党的代表大会的累计排列叫“次… 相似文献