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相似文献
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1.
从纪念塔到南明桥,这条1000来米的新华路,是一条很值得一说的名街。 现在的新华路一带,以前是一片梓木林。贵阳筑城以后,尤其是在明中叶以后,才慢慢形成一条小街。但由于它在城外,到清末时路也不宽,同老石岭街差不多。周西成修环城路时,过了南明桥,就往右拐,经箭道街,与西线相接,也没有经过这里。1935年中央军入黔后,才把它拓宽并延伸到陈家坡前,接湘黔公路,成为进出贵阳的重要通道。这条路在近代历史中曾经有过好几个名字。因它是通往南明桥的路,曾叫南明路;因它在老贵阳的南面,曾叫市南路;  相似文献   

2.
道长胡士公     
旧时贵阳有这样一种说法:南穷北富,南水北涸。这里说的南水,就是在贵阳市南明区境内的南明河。南明河进入贵阳后,从小车河一路蜿蜒而来,流经太子桥、五眼桥、解放桥、河滨公园、朝阳桥、南门桥、甲秀楼、冠洲桥、水口寺等西南地儿,袅袅婷婷地穿城而过,若许年来日夜不停地流淌着,给南明河两岸的人们带来了几番天地、几多欢愉、几许忧伤。水韵贵阳系列文章,将带领我们走进这一段段历史中。  相似文献   

3.
南明桥史话     
随着城市建设的发展,今天的贵阳,较50余年前,已发生了巨大变化。据资料记载,二十世纪四十年代初,贵阳全城面积仅8.5平方公里,而今天已达150多余平方公里(仅是南明、云岩两城区),且有不断扩大趋势,原处于城郊结合部的地方,现在大都归入城区中心范围。以南明桥为例,此桥一度曾是连结贵阳城厢与市郊支路的重要通道,而今早已成为市区交通要冲。  相似文献   

4.
《贵阳文史》2006,(4):I0002-I0002
南明桥与浮玉桥之间的河中,原有泥沙堆积的一沙洲,名芳杜洲。“芳杜”,贵阳人称香附。洲上绿草如茵,为人们游憩场所。站在南明桥上可以观赏芳杜洲景色。特别是从南明河上游,目光通过桥的九孔,观看芳杜洲别有一番景致,有如一幅奇妙的画卷,因此被称为清代贵阳的新八景之一,即“九眼照沙洲”。“白蘋风袅鸥情荡;茅草烟薰蝶意忙。”此对联说的就是芳杜洲的意境。清末,贵阳流传着一首民谣:“九眼照沙洲,长江水倒流,富贵无三代,清官不到头。”这里“沙洲”就是芳杜洲,到了民国时期它已不复存在,但地名却一直流传着。咏叹芳杜洲的诗词描绘了古代该…  相似文献   

5.
《贵阳文史》2015,(1):10-11
<正>中华南路从大十字往南到南明桥,是贵阳中华路的南段。中华南路历史上曾叫南街,南华路。民国时期由北向南,分段叫南大街、小井坎、三牌坊、红牌坊、盐行街。之后南大街等改为南华路,盐行街改为盐行路。1951年将南华路、盐行路等统称中华南路。这是贵阳一条繁华的商业街,汇聚了金融、布匹、绸缎、百货几大行业,它的南端一段叫盐行街,集中了贵阳最大的几家大盐  相似文献   

6.
南明河灵秀,黔灵山深幽。这秀水幽山,造就了贵阳这块黔中宝地,形成了贵州经济政治化的中心。贵阳的崛起是从南明河畔发祥的。南明河自西而东,穿城而过,蜿蜒十余公里,到水口寺隐人大山。据史料记载,旧时的南明河畔名胜颇多,光寺庙就有近二十座,后来由于几经风雨沧桑,大都消失。如今现存的具有四百多年历史的甲秀楼,佛教名寺黔阳寺,道教胜地仙人洞,古朴典雅的翠薇阁等,依然独具风采。人物方面,名的明末大臣杨龙友、清朝大臣张之洞、武状元曹维城等就出生在南明河畔。南明河岸边的护国路,原来是冠盖云集,名流巨商聚居之地,它因辛亥革命后护国讨袁运动的黔中将领王伯群、王华等住在那里而得名。所以,我们将南明河称为母亲河。  相似文献   

7.
一、观音寺名称的变迁 位于贵阳城南南明河畔的观音寺,原名南庵。明代贵阳人王训曾有《咏南庵》诗:“净度招提旧结茅,地偏应不近尘嚣。山腰倒接城边路,水口斜通阁外桥……”句,王训是明朝宣德年间(1426—1435年)举人。明弘治《贵州图经新志》载:“圣寿寺在治城南门外霁虹桥之东,旧名南  相似文献   

8.
《贵阳文史》2005,(6):I0002-I0002
仙人洞又名来仙洞,在贵阳东郊牛渡河(今南明河水口寺段)上.洞在悬崖之半。高几百米,是本市著名的名胜景点。  相似文献   

9.
南明河灵秀,黔灵山深幽。这秀水幽山,造就了贵阳这块黔中宝地,形成了贵州经济政治文化的中心。 贵阳的崛起是从南明河畔发祥的。南明河自西而东,穿城而过,蜿蜒十余公里,到水口寺隐入大山。据史料记载,旧时的南明河畔名胜颇多,光寺庙就有近二十座,后来由于几经风雨沧桑,大都消失。如今现存的具有四百多年历史的甲秀楼,佛教名寺黔阳寺,道教胜地仙人洞,古朴典雅  相似文献   

10.
顾久  刘奕 《贵阳文史》2011,(6):29-31
说起来,我们一家四代人都毕业于贵阳一中,爷爷、父亲、叔叔、我还有女儿。我爷爷和父亲读一中时,那时候还不叫贵阳一中,叫南明中学。爷爷顾定基(音)曾经参加过辛亥革命。今年我们编了一本辛亥革命的史料,上面提到了贵州宪政派,名单里面就有颐定基。据说爷爷从南明中学毕业后就靠自学高等数学,后来在贵阳教高等数学,大概他是第一人。我父亲从南明中学毕业后读了北京大学,毕业后留在北京动物研究院研究鱼类学,后来抗战爆发打断了他的研究。  相似文献   

11.
正今年我已进入八十老翁之列,回首往事,有十一年是在贵阳度过的,从1946年7月到1957年7月(其中1955年7月至1956年7月暂迁重庆)。这十一年正是我在贵阳接受基础教育的时期,从小学二年级到高中毕业。我一共念过四所学校,贵阳实验小学(即后来的南明小学)、贵阳扶轮小学(即铁路员工子弟学校)、贵阳二中(即今天的贵师大附中)和贵阳六中。这个时期的教育对我后来的人生产生了深刻的影响。1946年,家父叶勉之调入湘桂黔铁路局都筑段工程  相似文献   

12.
欣闻 《贵阳文史》2005,(2):25-27
贵州师大附中创建于1901年,现为贵州省首批省级示范性高中,全国首批科研兴教示范基地,全国十五规划重点课题实验学校,全国学法研究名校,贵州省现代教育技术实验学校,贵州省教师现代化教育实习基地。100多年来,学校经过达德学堂、正谊中学和南明中学、省立贵阳二中、贵阳师院附中、  相似文献   

13.
晓瑞 《贵阳文史》2003,(3):20-23
乔迁之喜 2003年下半年,贵阳三中将迎来乔迁之喜。全校1400余名师生,将告别旧的校园,搬进一座现代化的新校园。至此,贵阳三中的校史又将翻开新的一页。 现在的贵阳三中地处南明河畔朝阳桥头,左靠黔明寺,右临遵义路迎宾大道,校园场地狭小无法拓宽。为了改善办学条件,优化教育资源,满足学生和家长对优质教育的需  相似文献   

14.
正贵阳山川众多、河流小溪纵横,是桥的故乡。这些桥都承载着贵阳城的人文历史或民俗及传说,是贵阳丰富的文化符号,它们跟灵山圣水一样有血肉、有灵魂。贵阳是"贵山舞阳"的简称。福地贵阳,贵山是父,南明河是母。在灵山圣泉的哺育下,这个盆地坝,圣泉为天下奇胜,黔灵山海螺亭小孔,是世界一宝,文昌阁天下一绝,206字的甲秀楼长联是中国楹联的里程碑,六洞桥水的流向奇特,创人间奇迹。贵阳是一朵向阳葵花。花心有民国初年3条河流:玉带河(贯城河)从茶店葫芦山流来,经沙河桥、喷水池,过府桥、狮子桥、六洞桥汇  相似文献   

15.
2006年9月1日,是贵阳三中乔迁金阳新区的大喜日子。省、市领导及各相关部门的嘉宾出席了贵阳三中新校的落成典礼。贵阳三中的师生们怀着无比喜悦的心情走进了一所美观新颖、质量一流、设施设备完善、功能齐全的新型学校。乔迁金阳新区,是贵阳三中办学史上的重要里程碑。贵阳三中是一所具有50多年办学历史的老牌学校。原校址位于贵阳老城区朝阳桥头的南明河畔。由于为国家培养过大批优秀人才,素有“南三北五”的美誉。但是,由于原校址校区狭小,长期处于生均面积不足,学校规模难以拓展,教师办公拥挤,学生活动受限的窘境。为彻底改变学校的现状…  相似文献   

16.
正从1934年至1936年,红军经过现属贵阳市的10个区、县(市)中的8个区、县,逐步实现战略上的转移,成为红军长征当中重要的一段岁月。从1934年12月31日,中央红军三军团进入开阳和1935年3月29日中央红军南渡乌江进入息烽,经修文、白云、开阳、乌当、南明,威逼贵阳,过花溪,挥师西进;1936年1月29日,红二、六军团途经贵阳数县,西经黔西北,红军长征先后三次路经贵阳地区。中央红军南渡乌江过贵阳和红二、六军团过贵阳是在不同时间内,分属不同的  相似文献   

17.
正新华路南接解放路,北接南明桥,是在明中叶以后才形成的一条小街。1935年拓宽、延伸到陈家坡前,接湘黔公路。这条路曾叫南明路、市南路、马棚街、马房街、中正路,1949年以后改成新华路。现在的新华巷原叫龙井坎。从彭家巷到兴隆巷这段路叫大庙街。从兴隆街到南明桥,叫马棚街。原来新华路所在是一座栽满梓树林的小山坡。龙井坎和马棚街分别在东、西面的坡脚,大庙街在半坡。整条路沿街房  相似文献   

18.
正贾功台(1886—1968),原名光,贵州贵筑县(今贵阳)人。出生教育世家,父亲系学官(教谕)。他自幼入私塾读书,宣统元年(1909年)考入贵州通省公立中学。民国元年(1912年),贾功台中学毕业,被聘为贵阳私立正谊小学教师。自民国八年(1919年)到贵阳南明第二分校担任校长开始,他就和志道小学结下了不解之缘。民国十二年(1923年),任可澄、唐尔镛、华之鸿共同  相似文献   

19.
位于贵阳城南南明河畔的观音寺,原名南庵。明代贵阳人王训曾有《咏南庵》诗:“净度招提旧结茅,地偏应不近尘嚣。山腰倒接城边路,水口斜通阁外桥……”句,王训是明朝宣德年间(1426--1435年)举人。明弘治《贵州图经新志》载:“圣寿寺在治城南门外霁虹桥之东,旧名南庵,前俯清潭,后负重冈”。《贵阳名胜诗词选》载有王阳明《徐都宪同游南庵次韵》诗二首,写于明正德四年(1509年)。明嘉靖《贵州通志》载:“圣寿寺今改武侯祠。”明万历《贵州通志》云:“武侯祠,治城南门外旧圣寿寺,正德年间(1506---1521年),巡按贵州监察御史胡琼改为祠。”  相似文献   

20.
正阮则文(1895—1937),号佑铭,息烽县温泉石头田人,清光绪二十一年(1895年)生。从小随父寓居上海,后返筑就读于贵阳南明中学,1915年考入北京中国大学,1919年毕业。先后任上海江海关文书,上海银行文书主任。1924年返贵阳,就职于贵州泰昌钱庄。后任贵州东南路清乡司令部主任秘书,  相似文献   

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