北方山水画之祖 荆浩

荆浩(公元901—960),字浩然,沁水人。博通经史,善属文。因避唐末战乱,隐居于太行山洪谷,自号洪谷子。他与五代关仝、董源、释巨然三位著名画家合称四家。他尤善描绘北国崇山峻岭的风光,故被视为北方山水画之祖。 荆浩的作品今传有《匡庐图》,为轴式绢本水墨画,纵185.5厘米,横106.8厘米,现藏台北故宫博物馆。图上有“荆浩真迹神品”字样,清代鉴赏家孙承泽认为是南宋高宗     

历史上的徐州洪和吕梁洪

泗水是古代著名河流,在徐州城东北与西来的汴水相会后继续东南流出徐州。其间因受两侧山地所限,河道狭窄,形成了秦梁洪、徐州洪、吕梁洪三处急流。洪是方言,石阻河流曰洪。“三洪之险闻于天下”,而尤以徐州、吕梁二洪为甚。徐州洪,宋元时又称百步洪,位于州城东南二里处(今徐州市区和平桥一带),因巨石盘踞长百余步而得名。万历《徐州志》卷3载:“徐州洪……在州东南二里许,巨石盘踞,岩龌龊,汴泗流经其上,冲激怒号,惊涛奔浪,迅疾而下,舟行艰险,少不戒即破坏覆溺。”徐州洪形状像个“川”字,有3道:中为中洪,西为外洪,东为里洪。里洪又称月河。…     

基诺族的“叫谷回”节

基诺族人有个传说。相传在很早很早以前,稻谷是会飞的。有一个寨子里住着一位阿嫫(基诺语:大妈),家里很富裕,年年的谷子都吃不完。有一年,新谷子该进仓了,她去打扫谷仓,一看陈谷子还堆在里边哪!她一边扫一边埋怨说:“唉,你们这些惹人讨厌的陈谷子呀!怎么就不会长翅膀飞出去哪!你们不腾出地方,新谷子往哪里放!谁知话音刚落,只见那些陈谷子好象长了翅膀一样都飘起来,一刹那便全从谷仓里飞走,不见踪影了。阿嫫见陈谷子不用自己动手扫了,高兴得一屁股坐在谷仓里的蔑笆上笑着说:“好啦!这回陈谷子不用我动手扫就走了,新谷子     

谷子的传说(瑶族)

在遥远的古代,瑶山的谷子和现在不同。那时,一穗稻穗上,颗颗谷粒结得有葫芦大,打开谷壳,里面的米一颗就有几两重。在那个时候,谷子不需要人们去播种,春末夏初,秧苗就会在田里生长出来,到处一片绿油油的。秋天到了,这些谷子发黄成熟了,就会顺着大路小路滚到瑶寨的每家每     

纳西人的“撒俄美”

秋风送爽,稻谷登场,纳西山村展现出一派丰收景象。面对黄灿灿的稻谷,我想起老人们讲过的纳西人“撒俄美”庆丰收的习俗: 人们打完场以后,把谷子拢成一堆,两个汉子并排坐在谷堆前,用于瓢把谷子朝身后撒去,干净的谷子就堆成一个弧形的小丘。这时,主人家在堂屋门前摆上香案,由村里一位德高望重的老人,     

历史时刻

正1950年10月,毛泽东、刘少奇、周恩来听取中南局代理书记邓子恢的汇报,认真研究了荆江分洪工程方案。不久,荆江分洪工程获得批准。1952年3月31日,政务院发布了《关于荆江分洪工程的规定》。4月5日,荆江分洪工程全面开工。5月,中央人民政府委派水利部部长傅作义到荆江分洪工程工地慰问。临行前,毛泽东为工程题词:"为广大人民的利益,争取荆江分洪工程的胜利!"这项工程,只用两个半月就全部完     

《明史·河渠志》标点纠谬一则

中华书局标点本《明史》卷八四《河渠二·黄河下》载:自淮而上,河流不迅,泥水愈淤。于是邳州浅,房村决,吕、梁二洪平,茶城倒流,皆坐此也。(第2047页)按照标点本,似乎吕洪、梁洪各有一个,但事实并不存在这样两个洪。据嘉靖《徐州志》(卷七)载:“吕梁洪……本洪在州东南五十里,上下二洪绵亘七里。”又据陆蓉《菽园杂记》(卷一○)载:“徐州百步洪、吕梁上下二洪,皆石角岩,水势湍急,最为险恶。”显然,吕梁二洪当指吕梁上洪和吕梁下洪,而非吕洪和梁洪,故“吕、梁二洪平”标点有误,正确标点应为“吕梁二洪平”。《明史·河渠志》标点纠谬一则@李…     

傣族谚语

低头的谷子颗粒饱,抬头的谷子颗粒小。别人不一定是枯草,自己也不一足是瑞;宝。小水牛脾气大,没有学问的人傲气大。没有力气的马毛病多,没有才学均人爱夸口。罗玉山辑傣族谚语@罗玉山~~     

《明史·河渠志》标点纠谬一则

中华书局标点本《明史》卷 84《河渠二·黄河》载 :“自淮而上 ,河流不迅 ,泥水愈淤。于是邳州浅 ,房村决 ,吕、梁二洪平 ,茶城倒流 ,皆坐此也”。照标点本说法 ,似乎吕洪、梁洪各有一个 ,但事实并不存在这样两个洪。按吕梁洪位于徐州城东南五十里处的吕梁山下 (今坷垃山 ,海拔 1 4 6米 ) ,因处在古吕城之南 ,且水下有限石 ,故而称吕梁洪。洪是方言 ,以石阻河流为洪。《水经注》卷 2 5载 :“泗水之上有石梁焉 ,故曰吕梁也”。又据嘉靖《徐州志》卷 7:“吕梁洪……本洪在州东南五十里 ,上下二洪绵亘七里”。嘉靖《吕梁洪志·山川》有云 :“吕…     

荊江分洪委員會文物管理委員會暨荊江分洪總指揮部文物管理處工作計劃

一、机构组成 1、由荆江分洪总指挥部、中南文化部、中南民政部、湖北省文教厅、民政厅、文物管理委员会、湖南省文教厅、民政厅、文物管理委员会联合组织"荆江分洪委员会文物管理委员会"为配合荆江分洪工程保护文物古蹟工作的领导机构,设"荆江分洪总指挥部文物管理处"为     

《菽园杂记》标点纠谬一则

明陆容《菽园杂记》(中华书局标点本1985年版)卷一○载:“徐州百步洪、吕梁上下二洪,皆石角岩,水势湍急,最为险恶……(成化)八年主事谢敬修砌吕梁上洪堤岸三十六丈,阔九尺,高五尺;下洪堤岸长三十五丈,阔一丈四尺,高五尺。”上文标点有误。谢敬是人名,曾做过徐州吕梁洪工部分司的主事,嘉靖《徐州志》卷七记载历任吕梁洪主事,其中有“谢敬,山东德州人,天顺丁丑进士”条。嘉靖初年,吕梁洪主事王世雍撰有《吕梁洪志》,其中所列主事也有谢敬之名。嘉靖《德州志》、《明清进士题名碑录索引》均记载:谢敬,天顺丁丑进士。又据《明史》列传第一百八…     

金乌鸦

很久很久以前,森林边的村子里,有一位又老又穷的寡妇,她有一个漂亮而温柔的女儿。一天,寡妇让女儿去硒场轰走偷吃谷子的鸟群,女儿听从吩咐坐在谷子旁赶着鸟儿。当稻谷快要被火辣辣的太阳晒干时,飞     

荆浩山水画《匡庐图》赏析

荆浩（约十世纪），字浩然，沁水（河南济源东北）人。为避五代之乱，隐居太行山的洪谷，自号洪谷子。其博雅好古，善为文词，专攻山水，意在自娱，终成画坛巨匠，曾有“神品第一人”①之称。他综合前人经验，又基于创作实践，总结和发展了绘画理论，著《笔法记》一书，对后代产生过巨大的影响。一、荆浩的《匡庐图》荆浩画迹，北宋宣和御府曾收藏22件，能留存到今天的仅一幅《匡庐图》，为绢本水墨画。纵106．8厘米，横18．58厘米。现存于台湾，收川中国美术全集·绘画卷》。画为条幅，上方空白处有后人题跋数款，其中有宋高宗所书“荆浩真…     

洪昇诗词七首辑佚

家父在翻阅清人吴陈琰增定的<通玄观志>时,见其中录有洪昇诗词七道,疑为洪昇佚作.笔者取出搜集洪氏作品最为完备的<洪昇集>①加以查对,发现此七首诗词均不见于<洪昇集>中,当为洪昇佚作.     

新型雨洪控制在城市风景园林设计中的应用

随着我国城市化建设的加深,伴随城市问题也日益严重,其中最主要的问题之一就是对于城市雨洪的管理控制。本文通过简述"海绵城市"的概念、原则及意义,分析、总结风景园林设计中雨洪控制的方法,旨在为城市风景园林设计中对雨洪进行有效控制提供一定参考。     

葫芦里出来的人(彝族)

很早很早时候,人的长相很不好看,个子还可以看得过去,就是两只眼睛朝顶上直生着。这就是被称为蚂蚱直眼睛时代的人。直眼睛人良心不好。当时,有哥弟三个,老大很有本事,会念经,会掐会算。谷子熟了,他念《叫谷魂》,谷子就一颗接一颗走到家中囤箩里来了。那时土地肥得很,一锄头挖下去,就挖起一火块黑油油的鸡粪土,随便用木棍戳个洞,丢下几粒谷子,谷棵就长得很高,谷粒也很大,颗粒有鸡蛋     

“华家银子”与文通书局

19世纪末叶至20世纪上半叶,贵阳民间流传一句顺口溜：“高家的谷子,唐家的顶子,华家的银子。”这“三子”,形象地概括了贵州近代社会名门望族的三类典型：高家的田产多,谷子满仓;唐家当官的多,朝冠上的顶子耀眼;华家经商致富,人称“华百万”,银子多多。     

敦煌石窟归义军首任都僧统洪辩供养像考——兼论中古佛教僧人生活中的随侍现象

洪辩作为敦煌张氏归义军首任河西都僧统,参与过张议潮推翻吐蕃的起义,是敦煌名僧,藏经洞保存有他的彩塑写真像,为学界所熟知。洪辩在莫高窟营建方面也是不遗余力的,据敦煌写本记载他在莫高窟建"七佛药师之堂""法华无垢之塔",另据研究第16窟也是他的功德窟"吴和尚窟",因此他在莫高窟应该有相应的供养像,可惜因这些洞窟均经后期重绘,洪辩供养像的信息尚不明确。但经我们考察研究发现,在张议潮的功德窟莫高窟第156窟发现有洪辩的供养像,这与藏经洞洪辩彩塑写真及对应壁画组合有密切关联。更为有趣的是,经仔细梳理第156窟供养像的图像和历史信息,在第156窟洪辩像后跟随着同为敦煌名僧的弟子悟真供养像,他们师徒二人一起出现在节度使张议潮的功德窟中。洪辩和其弟子悟真供养像在第156窟的发现,从供养像的角度,为敦煌佛教及其归义军历史的研究提供新资料。并在此基础上,结合洪辩写真像与供养像的图像组合关系,简单探讨历史时期佛教高僧日常生活中身边的"侍人""侍者"现象。     

景颇人学种谷子(景颇族)

多少年以前,人们只会种芋吃,后来才会种谷子。所以,景颇人叫粮食这个词,就是芋头和谷子这两个词组成的,而且芋这个词还放在前。据说,人们还在木死省腊崩山脚居住的时候,一直是种芋吃的。有一次,一个景颇人南下到密支那一带地方,看到那里的人     

新米节(拉祜族)

古时候,拉祜人专靠狩猎和采摘野菜野果过日子。那时候,吃了上顿无下顿,日子过得很苦,到了冬天,日子更难熬,有时一连几天没有东西下肚。天神厄莎知道了,很是同情。他决心解救拉祜人,便教拉祜人种谷子。一天早上,厄莎在碓窝里装满了圆滚滚、黄灿灿的谷子。然后他叫女儿去舂。姑