“鬰林”古地名考释

围绕“郁林”古地名的由来,对历史上一些类书中有关记述进行比较深入剖析,并从历史发展、地理形势和民族语言诸方面加以论述,证明古地名“郁林”为壮族少数民族先民所命名的江河地名.     

古容州地名纵横谈

古容州,即现今的广西容县。在今天的容县地图上有很多既古老而又十分奇特的地名,人们不能用汉语去解释,若用壮音壮义去读便会迎刃而解。目前,我们所能看到的古容州最早而又最完整的地名,要算是清光绪年间编纂的《容县志》里记载的了,700多个地名90%以上一直沿用到今天。其中那些奇特的地名是古代壮族的先民所命名的,因他们有语言而无文字,那些地名全是汉语的译音。正因如此,壮族与汉族的地名有着明显的区别,共同绘就了容县地区绚丽多彩的地名画卷。下面,先就清光绪年间编纂的《容县志》里保留古容州的地名进行鸟瞰式的一番扫描:一、带“村”…     

广东地名语言文化空间结构及景观特征分析

作为语言符号,地名是人类群体活动、经济开发和区域文化进程中的集中体现。广东地名层从语种上明显可以分为三个层次:古越语地名层、地方方言地名层和全国通用语地名层。从时间上看,唐代以前,广东地名基本上属古越语时期,宋至明和清前期为南方方言地名时期,清末以来为北方书面语地名时期;从空间上看,广东地方方言地名层大抵在宋代已基本形成,清代最终形成粤方言、客家方言和福佬语地名文化景观三分广东的空间分布格局,粤方言地名层主要集中于珠三角及邻近地名,客家方言地名层位于北江和东江间的广大山区、丘陵地带,粤东韩江地区则多是福佬地名文化层;从形成原因分析,广东地名层主要归究于历史时期移民、区域人内口繁衍和土地大规模开发,加之人地矛盾日渐突出又为族群地名文化扩散提供了条件,而社会制度的发展和健全,最终成为广东地名层语言文化景观形成的重要机制     

西周穆王南征淮夷地名考辨

在传世文献及出土的西周金文中,古地名多载,这对于研究先秦时期的历史与地理有很大的帮助。其中,穆王时期南征淮夷铭文内容学界多有探讨,在考释古地名方面因年代久远且材料相对较少,还需折衷一是,以便后续研究。     

大夏并非巴克特里亚

先向读说明,拙标题所指政治实体,而不是古地名。     

改革开放以来甘青地区地名研究述评

改革开放以来,甘青地区地名研究取得了丰硕成果,其学术历程呈现出鲜明的阶段性特征与学术转向。学者继承了古代沿革地理注重对古地名考证的研究传统,并将蒙、藏等少数民族语地名作为研究特色,同时注意挖掘地名蕴含的区域文化内涵,丰富地名研究的面相。但当前的研究仍存在理论方法单一,学术视野有限,对地名变迁与区域社会关系探讨不足等问题。今后甘青地区地名研究首先应当建立甘青地名信息系统服务于学术与社会,同时将地名置于甘青地区整体史脉络中进行考察,注意挖掘地名及地名变迁所反映的区域社会人群关系,进一步推进甘青地名研究的广度与深度。     

古玺印菁华释地三则

古官玺中涉及的地名颇多,其研究对古文字、古地理及古玺分域研究等方面都具有重要价值。本文从玺文的形体分析角度出发,对《古玺印菁华》收集的三方官玺予以考证,提出一些新的观点。     

杨守敬《荆州府志稿》论略

光绪三年(1877),杨守敬受邀参与《荆州府志》纂修,并撰就43篇专文,内容包括荆州府治沿革、荆州水道、荆州古地名、春秋时期荆州人物传略、荆州山水人情杂抄以及附页6类。其中后两项是摘抄的专门材料,未及整理,明显有违方志体例;而且所有内容也并未被《荆州府志》采纳,故杨氏所撰实为稿本。但此稿由于辑录资料丰富,涉及水道考证,并注意地名辨析,对荆州历史人文地理研究、荆州古地名的认识和《水经注疏》的早期探索,都有重要参考价值。     

惠州市的地名环境与地名文化

城市地名特别是山水型地名和历史型古地名,是一种不可多得的城市历史地理文化资源,它对风景园林、区域旅游文化、风景美学、城市形象等皆具有鲜明的地域文化意义和地理环境概括功能。本文在充分认识惠州城市地名环境特点的基础上,从地名学理论、历史和山水地名应用的角度,分析了惠州城市地名环境对城市的风景园林、历史文化名城、城市绿色形象和绿色品牌等方面的作用,提出几个主要风景游览区、酒店和街道的科学命名意见,并进一步分析地名文化对风景资源和城市生态文化的重要美化宣传效果。春秋时期,惠州属楚国范围。秦灭六国,平百越,设南海…     

汀州与“蛇”

在古汀州,无论从文物古迹、民情风俗、信仰以至地名、俚语、传说故事等多方面,都有着许多与“蛇”相关的佐证。     

布币流通的历史解释

中国的货币常常铸有地名,这些看似零散纷乱的古地名,应是有系统地组合,例如,以单一国家而言,相同地点分别刻铸在不同类型布币上;全面性来看,将这些地名回归地图后,它们有规律地排列,意味着城市发展具有脉络依寻,它可能基于某种因素或优势而发达壮大,否则,地名不会集中在某些区域。货币是商业的产物,具有流通性,今日在非铸币国挖掘出他区货币,正是流通性之展延。不同体系的货币也会彼此影     

从东官到东莞:东莞得名由来——兼与黎诚先生商榷

正东莞作为岭南古邑,经历了5000多年的文明史,1600多年的建置沿革史。历史上的东莞行政建置经过多次变迁,区域位置变化较大,造成了对东莞历史分期研究的困境。然而不管区域范围扩大还是缩小,东莞是独立的行政建置还是隶属于广州或者惠州等地,而其地名的演变是有史可考、明辨清晰的。通过对东莞地名沿革、演变的梳理,分清新旧地名出现的顺序,可以从中了解东莞地名得名的缘由,对于了解东莞本地自然与社会的变迁有重要     

靖远那个地方

靖远,县名。史书上说,靖远这个地名是清朝雍正皇帝1730年赐的,意为“边塞之地得以安定”。其位于甘肃省中部,黄河上游,是古丝绸     

古资中县置县时间之我见

古资中县(注)置县时间,《内江百科全书》(2000年版)、《四川省内江市地名词典》(1989年版)和《资阳县志》(1993年版)都说：“古资中县,秦为蜀郡地。西汉建元六年,即公元前135年,在今(1993年)资阳县城关镇,置古资中县,隶属犍为郡。”     

打开尘封的徽文化

徽州,曾经是安徽的文化图腾。史海沟沉,古徽州已在地图上消失,只作为古地名留存在尘封的历史里。徽文化,曾与敦煌学、藏学形成掎角之势。一个封建社会后期的典型标本,一个东方社会与文化之谜的宗教废墟,一个富可敌国人文荟萃的桃源世界……     

噶斯池与噶斯口

<正> 噶斯池与噶斯口,是出现于清代初年的两个地理名称。我们考察西陲古地名称和行政或军事建置时,常感到古今地名多所变迁,不易确指。这除了自然变迁和时移势异外,由于部族迁徒,译名多歧,也是一个主要的原因。噶斯池与噶斯口的位置所在,     

在朝鲜安岳發現的一些高句麗古墳

今年(一九四九年——譯者)四月初旬,接獲一個在安岳發現古墳的報告。從報告的內容看來,這些古墳好像高句麗的壁畫墳。後經調查證實。當時參加調查的,有李如星等三人。古墳的所在地在沙里院到安岳邑的途中,距安岳邑約六公里。現在的地名叫大遠面上山里。     

工布王邑工域哲那历史地名考论

在古藏文文献与田野考察相互结合的基础上,考证西藏小邦时代至吐蕃时期的工布王邑工域哲那的历史地名与文化含义、行政中心的演变、古今地名对照、周边历史文化遗迹,强调今西藏林芝市哲那、立定、娘俄、玉容增四处村庄和米域吉庭、那乌德塘两处文化遗迹,均属工布王邑地理范围之内,是该王邑的各类职能分区。     

三孔布“上尃”地名考

三孔布是战国布币中极为特殊的品种。自清·初尚龄《吉金所见录》介绍给世人至今已发现四十二品,布面所铸地名涉及三十三个古地名。经学者们研究考证,这些古地名当今的所在地大部分已被认定。其中,三孔布“上尊”地在何方?见解不一。《中国古钱大辞典·先秦编》载：“上尃”有大小两型。大者背首穿孔上铸有数字“十九、二十”等。小者背首穿孔上铸有数字“二十”。1978年《北京大学学报》第二期发表裘锡圭撰《战国货币考》载：“据《汉书·地理志》信都国有下博。其地在今河北省深县东,战国时在赵国疆域内。‘博’从‘尃’声,币文的下…     

揭阳地名文化探索

揭阳为粤东古邑,素有“海滨邹鲁”之称,历史文化底蕴深厚。新编《揭阳县志》记载：始皇帝三十三年（前214年）,秦始皇派兵攻取岭南之地,置桂林、象、南海三郡,并派兵戍守五岭。南海郡辖揭阳等六县。揭阳因揭岭得名。时揭阳地域广阔,包括今潮汕地区及兴梅、闽南一带。尔后揭阳历2000多年的沧海桑田,变化很大,但古时很多地名至今仍在沿用。挖掘揭阳地名蕴藏着的丰富历史文化,有助于文化大市建设,全面促进揭阳各项事业跨越发展。追本溯源,揭阳地名命名之由来,大概有以下类型：