汉文化的辐射与侗族文化的变迁

人类一出现,就在两种背景中生存和发展,一是自然,一是文化。文化是人创造的,而人又是文化的产物。在这种互动的关系中,人类在发展着。衡量人类进步的标志就是人类的文明,人类的文化。文化是人类能力的体现。人类凭藉文化,从自然中走来,和自然比肩而立。人类的强人,不在于体质的壮大,而在于它的文化,而在于它的文化体现出来的力量。从广义方面来说,文化就是人类生活的诸方面,包括工具、衣服、装饰品、建筑、制度、语言、艺术形式、宗教信仰习俗等,是人类的生存样式系统,是人类为适应自然而创造的一种机制。文化是发展的,是一…     

看不见的守护者

欢乐度假时,人们往往不会留意他们的存在。但没有他们,滑雪根本不可能成为一项娱乐。冰雪是他们的维生之道,也是他们的激情所在。他们是电工、压路工、机械师、驯狗师、救援人员、气象学家、雪地测量专家…一他们也是冰天雪地中的生命守护者。     

白由祥 我的精神我的山

<正>山有几种:名山大川是为名山,黄山、华山是也;佛道之山是为仙山,峨眉、武当是也;藏地雪山是为神山,梅里、冈仁波齐是也。太行山则属于是中国的精神之山。它耸立于山西、河北、河南之间,横枕华夏,古老雄伟,人文厚积,从《愚公移山》到曹操的《苦寒行.北上太行山》,从民间传说到艰难惨烈的抗日战争,从林州的红旗渠到郭亮的绝     

精神的力量

正毛泽东曾讲过:"人是要有一点精神的"。回顾中国共产党的历史,在其革命、建设、改革的历程中,形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌,培育出了红色精神,例如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕禄精神、雷锋精神、铁人精神、"两弹一星"精神等等。红色精神是中华民族精神的传承,是实现民族复兴的精神动力,是中国共产党人的精神家园,是中国共产党历史征程中熠熠生辉的坐标。     

江南文化的具象

正(一)文化,是一个国家、民族、地区千百年来累积下的精粹,它包括了水土、风物、民俗、建筑、工艺、生活等等。文化具有地域性,它是由一方水土孕育而成,所谓"一方水土养一方人""一方水土也育一方物"。文化是精神,精神源自物质,这也是马克思主义的唯物史观。江南文化源自江南水土。江南,自古便是鱼米之乡。江南文化之水土、之风物,最核心的是一条鱼、一颗稻谷、一片水。三千多年前,泰伯、仲雍告别"周"(陕西、宝鸡、岐山),奔吴而来。这个"吴",     

不露痕迹的想念——初冬的盘县

盘县烙印在我这里的,是最早的家园,是记忆里全是片段的碎片,这些碎片想起时的模糊,是一种惆怅也是一种美好。很多美好得不真实,是的,这次在离别后的再一次相见,我知道,有些记忆,是美化过的,有些记忆是无法重拾的。没有锥心泣血的离别,往往也会成就此去经年的魂萦梦牵。土城、柏果、红果、洒基这些记忆中不断闪出     

简论科学发展观的精神实质

科学发展观是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的继承和发展,是中国化的马克思主义的重要组成部分。党的十七次代表大会对它进行了全面深刻的阐述,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。在此,发展是贯穿始终的精神实质,它科学地回答了为什么发展、发展什么、怎样发展等重大问题,是我国社会主义发展的重要指导思想。     

埃及的埃及学 世界的埃及学

目前,世界上有100多个国家有埃及学研究的机构或学者。埃及学规模最大的是美国、法国、英国和德国,其次是俄罗斯、瑞士、意大利、以色列、波兰、荷兰等国。古埃及文明是属于全人类的,埃及学的研究成果已成为全人类共同的文化财富。     

科钦 南印度的风

印度是世界四大文明古国之一。对旅游者来说,印度是一个充满神奇幻想、具有无限魅力、使人充满渴望,无比神圣和美丽,又有某些微词的国家。她吸引着世界各地无数的游人,使她成为人的一生不能不去的地方。到印度旅游是朝圣、是探索、是求知、是体验,也更是一种休闲。     

环绕长安的河流及有关的渠道

环绕长安的河流及有关的渠道史念海一“八水绕长安”“八水绕长安”,乃是一句古谚,出自西汉时司马相如所作的《上林赋》。指的是泾、渭、霸、氵产、丰、高阝、、涝①。泾、渭两水源远流长,其余六水皆出自秦岭山中,就在西安的近旁。这八水中,渭水是主流,其他皆是...     

耀亮的宝剑与玉洁的爱情

我是宝剑, 我是火花, 我愿生如闪电之耀亮, 我愿死如彗星之迅忽。 这是一首著名的诗篇;这是一句豪迈的誓言。这是中国共产党早期领导人之一,山西党团组织的创始人,著名的革命活动家、理论家高君宇生前的自题诗。宝剑、火花、闪电、彗星构成了高君宇最为辉煌的人生轨迹,生动地描绘了高君宇为共产主义事业鞠躬尽瘁、死而后己、短暂而闪亮的一生。 高君宇故居,位于山西省娄烦县静游镇峰岭底村（原属静乐县）是高君宇同志的诞生地及他１６岁以前一直生活和学习的地方。高君宇投身革命后,曾多次回乡在这里秘密从事党的活动。峰岭底村坐…     

博物馆藏品的数字化管理

博物馆是“文物和标本的主要收藏机构,宣传教育机构和科学研究机构,是我国社会主义文化事业的重要组成部分”。博物馆藏品是国家宝贵的科学和文化财富,是博物馆业务活动的物质基础。文物藏品管理是博物馆主要业务工作之一,其任务是对馆藏品进行保藏、保护和整理研究。藏品信息管理又是博物馆藏品管理的一个组成部分,是藏品管理工作的延伸和发展。藏品信息产生于藏品本身,是藏品的衍生产品,是人们通过对藏品的认知和研究,以文字、图像等形式,记录、描述、复制、加工于其他载体之上的信息产品。也是能够反映文物藏品历史价值、艺术价值、科学…     

浅谈班主任工作的横向开展

班级是一个学校的基本单元,班主任也是学校的基层管理者、对学生全方面教育的直接实施者。教育是一门科学,管理是一种艺术。人的教育是一项系统的教育工程,它包含着家庭教育、社会教育、学校教育,三者相互影响、相互作用、相互制约。家庭教育是大教育的组成部分之一,     

楚爰金的诞生和消亡的探讨

"郢爰"是春秋战国时期楚国的货币。楚国是我国古代南方的大国,开始建立的时间是在西周初年,直到公元前223年被秦国消灭,至少有800余年历史。在这漫长的岁月里,楚国逐渐兴盛起来,两周以来先后吞灭了几十个大大小小的商代古国、周初分封的诸侯国和许多少数民族的原始部落与奴隶制政权,成为雄踞江汉、江淮流域的强国。楚国是我国先秦时期历史悠久、国力强大、疆域辽阔、资源丰富、人口昌盛、经济繁荣、文化灿烂的古国。     

日美矛盾的发展与南进政策的实施

日本的北进、南进政策,历来是史学界、学术界讨论的重要问题之一。近年来,许多同志发表文章就此问题提出了各种不同的看法。有的认为,“北进”是日本战略的主要方向,即,第一次世界大战后,日本统治集团始终是把苏联作为首要敌国,它的一切战略措施都首先是针对苏联的。有的认为,日本的北进、南进政策的演变是复杂的,“是互相渗透、互相交织,很难截然划开”的。从总体上讲“南进”是主要的,“北进”是次要的,“北进”是为“南进”服务的。而欧战爆发后,“南进”政策开始占主导地位。     

对马克思主义人的全面发展理论的再认识

马克思主义关于人的全面发展的学说涉及人的劳动能力、人的社会关系、人的个性的发展,核心是个人的全面发展。劳动力主要是体力和智力,个性是个体的独特性和自主性,人的发展应当是全面、自由、充分的;人的全面发展学说是针对旧式分工造成人的片面、畸形发展提出的,是对空想社会主义关于人的全面发展理念的批判继承;生产力发展、生产关系变革、广泛的教育机会和个体积极的社会实践,是实现人的全面发展的社会条件。     

医患关系的黑白灰

“心术”,显然是“仁心仁术”之意。医生天职是“救死扶伤”,无论基于人道主义还是社会主义人道主义,“信、望、爱”郜是题中应有之义。六六编剧,杨阳导演,吴秀波、海清、张嘉译领衔主演的《心术》,日前绝对热播热议。热的不仅仅是收视率,更多是观众对于剧情的复盘,有推敲,有争议,有理解,也有旁观。     

老北京的庙会

庙会是一种集宗教、商贸、游艺于一体的民间聚会。据资料记载,庙会的渊源始于轩辕皇帝。在上古时期,"庙"是帝王、贵族用来祭祀祖先的场所。"会"指的是天子与诸侯之间的会见。"庙会"在当时是帝王、贵族们舞乐祭神的重要政治活动,平民百姓是不能参与的。东汉时期,庙会发生演变,成为集祭祀、宗教、游玩于一身的定期不定期举行的民间聚会。     

收住你的目光

对于看不惯、看不起的小人,鲁迅先生耿直坚毅,挺起脊梁,他的做法是“最高的轻蔑是无言,甚至连眼珠也不转过去”。这一招,是高招、是绝招。以我之经历和实践,这一招,有奇效、有实效,对于“得意狐狸强似虎”的势利小人,对于明是一盆火,暗是一把刀的市侩,应该是正眼都不屑去看上一眼,以表示唾之若痰、弃之如敝屣的态度和立场。     

志评的热门与书库的落寞——关于志评的反思

时下志书评论,大抵可归纳为几个类型。一是广告式志评。这种志评篇幅短小,内容主要是简单介绍志书的基本内容;二是书讯式志评。这种志评是在介绍某种志书的主要内容和篇章的同时,还对其特点、风格、读者范围给予简明扼要的介绍;三是专业式志评。这种志评是从志书的资料收集、体例结构、篇目设置、行文规范等专业角度评议的,评论分析较深刻,[第一段]