随时代变迁的村落文化景观 福建土楼个案探讨

说起福建土楼,大家可能会立刻想起那厚实的土夯墙、圆形方形如堡垒似的建筑,可是有多少人会想起那些在土楼内居住了几十年、甚至是上百年代代相传的居民们呢？因为这些居民的存在,土楼才保存到现在;因为有这些居民在里面的生活,土楼是“活生生”的;因为这些居民生活的变迁,所以土楼也随着社会的发展在不停地变化中。     

世界民居奇葩——永定客家土楼

2008年7月6日,在加拿大魁北京市召开的世界遗产大会上,“福建土楼”获表决通过,列入《世界文化遗产名录》,成为我国又一处世界文化遗产。列入“世遗”名录的福建土楼由“六群四楼”共46座土楼组成,包括永定县初溪、洪坑、高北土楼群及衍香楼、振福楼,南靖县田螺坑、河坑土楼群及和贵楼、怀远楼,华安大地土楼群。为庆祝福建土楼早遗成功,本期特刊出永定、南靖、华安土楼相关文章,以飨读者。     

土楼圆梦

近闻福建土楼成功加入世遗，可以预言，新一轮土楼旅游热将会掀起。广州作为闽南地区近邻，地理位置得天独厚，花个三五天自驾前往，便可了却“赏楼”心愿。     

华安的“三星拱照”土楼群

漳州市华安县新圩镇位于北溪中游。江的两岸有三座土楼．即左岸的启丰楼、鳌凤楼和右岸的高明岩楼．在山巅之上形成三角鼎力之势。夜晚，船行江中．望土楼里透出的灯光．若巨星挂天．“三星拱照”．是华安土楼群中的奇葩。     

试谈田螺坑土楼民居文化

南靖县田螺坑土楼群,以“土楼民居”闻名于世,成为世界住宅史研究的重要课题。它蕴含着十分深厚的民居人文内涵,5座土楼取“梅开五福”吉祥之意,来自河洛文化,承载着中华民族的农耕文化。土楼的建造,还体现了诸多中国古代哲学理念。如今,随着对外交往的频繁、时代的发展,土楼民居建筑的传统哲学理念必将受到更多的关注。     

天圆地方

田园地方,是土楼给我留下的印象,我被它的建筑构造深深折服,“天、地、人”三方的紧密结合,在土楼被体现得淋漓尽致,它不仅仅是建筑,更是一种艺术。身处土楼之中,在并不宽敞的民居中支起摄影设备,天与地,建筑与居民,我用镜头寻找不一样的“东方明珠”。     

蕉岭石寨土楼

在广东省蕉岭县北礤镇石寨村,有两座建筑形制独特的客家民居——土楼,好似两座雕堡雄踞村中。土楼为方形建筑。旧土楼称“方楼”,为郭姓五世祖建于明嘉靖年间,距今400余年;新土楼称“树德楼”,为郭姓十世祖建于清康熙年间,距今约300年。     

神奇土楼迎“世遗”

闽南山城——漳州市华安县土楼群,由土楼之王二宜楼、南阳楼和东阳楼组成的大地土楼群,2008年7月6日,在加拿大召开的第32届世界遗产大会通过表决,正式将“华安的大地土楼群”作为福建土楼的组成部分,列入世界遗产名录。     

平和土楼的分布与特点

目前,漳州地区尚存有各种类型的土楼2000多座,分布在除东山县以外的各县（市、区）。其中,平和县保存较完好的有474座,仅次于南靖县。遗憾的是,在上世纪末的福建土楼“申遗”中,平和土楼未能跻身世界文化遗产一福建土楼之列。然而,单从数量这一方面来看,如此众多土楼的存在,     

客家土楼的＂楹联文化＂

闽西永定数以万计的土楼群．是中原汉族南迁的客家民系所独创的属于中国南方住宅的一种非常宏伟的建筑体系．是世界上“独一无二”的“神话”般的居民住宅。客家土楼,现已被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产。每一座土楼的建造,都体现出客家人开拓创业、发展奋进、勤劳俭朴、好学崇文、和睦敦厚、孝悌传家等优良传统。     

土楼建筑与客家变迁

土楼建筑作为中国传统民居中的一个典型代表,具有鲜明的地方特色和唯美的艺术形式。从入选“世遗”的南靖“两群两楼”共20座土楼来看,其祖先都是“客籍人”（又称客家人）。根据土楼家族的迁徙资料,客家人所在南靖的部分地区,现在成了河洛人的势力范围,被河洛人同化,如有的客家人,其客家方言逐步被河洛同化,这是客家、河洛两个族群互动的结果,是客家变迁的历史见证。     

民居古建 华夏奇观

(摄影作品见封三) 福建省西南的崇山峻岭之中,屹立着 一座座圆形、方形的民居古建筑群── “生土楼”。它凝结着我国劳动人民勤劳的 汗水,闪耀着中华民族智慧的光芒。登高 一望,星罗棋布的土楼犹如碧海中的颗颗 明珠,璀璨夺目。这种土楼在闽西、闽南 山区各县都有,但以永定县为最多,多达 150多座。据历史记载,这些特殊的楼房大 都建于清代,尚有少数建于明代。据考证, 这种土楼的创造发明者是西晋年间从中 原黄河畔逃难来此的“客家人”。当时,这 些“客家”农民为了防备匪盗的劫掠与官 府的迫害,把简易的泥瓦房改建成厚墙牢 固的土楼;把分…     

土楼山览胜

土楼山览胜●余玉龙在青海省西宁市北郊，有一座由祁连山系支脉向南延伸形成的奇特峰峦，因该山形状像一土楼，故曰土楼山。这里水绕山环，一关东峙，建有神祠古刹，凿有石窟。最早的文字记载见北魏著名地理学家郦道元的《水经注》，书中写道：“湟水又东，径土楼南，楼北...     

福建土楼

福建闽西南土楼，地处福建、江西、广东三省交接地带，那里山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、坡地上，千姿百态的土楼像繁星般密集。据不完全统计，闽西南境内约35000多座土楼，主要分布于永定、南靖等县，土楼的居民大多数是客家人的后裔。     

福建土楼探秘

成千上万座的福建土楼,被誉为“世界上独一无二的神话般的建筑模式”,特别是圆土楼,其规模庞大而雄浑天然的纯粹形态,是很多地区的居住建筑所望尘莫及的。关于土楼的产生,建筑师们看到了土楼的材料经济、结构强度、轴线布局、夯土技术、物理性能以及造型艺术,文史工作者则注重于社会经济、宗教意识、政治映射、风水观念以及民族传统文化的理解。福建土楼因防御而兴,几百年间,在选址、用材、布局等方面,把中国的生土建筑艺术发挥到极致,而且至今仍在继续建造和用于居住。     

令人心旌摇荡的闽西土楼

古老的土楼文化如秋阳般暖暖地静静地洒落在闽西南不起眼的各个角落里,任凭有心人去捡拾那些瑰宝流金。 从闽南到闽西,从南靖到永定。“土楼探访小组”辗转颠簸,虽有车马劳顿之苦,但是土楼隽永悠长的古老韵味已在每个人的胸中荡气回肠。     

《永定客家土楼志》出版

9月中旬,《永定客家土楼志》由方志出版社正式出版发行。 为了更好地保护土楼、宣传土楼,由永定县委、县政府主办,永定县方志委于2000年开始编纂《永定客家土楼志》。该志的编纂一直伴随着永定客家土楼申报”世遗”的过程。经过精心组织,数易其稿,于2008年上半年,基本完成《永定客家土楼志》的编纂工作。     

刍议福建土楼的保护管理与开发利用

<正>福建土楼是指分布在闽西和闽南地区那种适应大家聚居、具有突出防卫功能,并且采用夯土墙和木梁柱共同承重的多层的巨型居住建筑。联合国教科文组织顾问史蒂汶斯·安德烈称之为"世界上独一无二、神话般的山区建筑模式"。目前,已被严格确认的福建土楼建筑有3000余座,其分布主要集中在漳州、龙岩、泉州三地市。漳州土楼是福建土楼的重要组成部分,且数量之多、规模之大、蕴含之厚、结构之特殊、功能之齐全、形状之丰富更是其他地区无可比拟的。     

永定土楼,“崖边人”终有归家

永定位于福建省龙岩市,永定土楼凝聚着客家人的生存智慧,造型百态、种类繁多,至今已有1000多年的历史,于2008年被列入世界遗产名录。永定也被称为“一座没有大门的中国客家土楼博物馆”。“[亻厓]”就是“我”,客家人常把它挂在嘴边。有人说,“[亻厓]”的形状像走到悬崖边而无路可走的人。     

岩太国画里走出来的小山村

在福建西部的大山深处,有这样一个原生态的世外桃源般的客家小村落,它与世无争地隐藏在大山深处,鲜为人知;它拥有着四十多栋造型各异、高大雄伟的土楼,我国最年轻的土楼、直径最大的圆土楼都位于这个小村庄内;小村庄被层层叠叠的梯田环绕着,仿佛“梯田上的家园”、“从国画里走出来的小山村”……这个小村庄就是福建省龙岩市永定区陈东乡的岩太村.