记忆史与心态史

年鉴学派第三代学者皮埃尔.诺拉主编的七卷本巨著《记忆的场所》的出版,②标志着史学领域中记忆研究的开始。近年来,记忆史不仅涵盖了众多传统的史学研究领域,对文化史、社会史和政治史产生了全新的影响,而且超出了法国范围,成为一种全球性的史学现象,推动了史学研究的"记忆转向"。就其实践而言,记忆史在美国表现得尤为突出。其中     

马来西亚史前考古学史

马来西亚位于亚洲南端,连接两大洲,沟通两大洋,在南岛语族起源、迁徙和扩散研究中有着举足轻重的作用,对理解史前华南与东南亚文化关系也至关重要。近二百年来,马来西亚史前考古学大致经历了五个发展阶段:十九世纪下半叶是萌芽期,以英国殖民者和古物爱好者的调查为代表;二十世纪上半叶是诞生期,主要是西方学者的考古活动;二战后是发展期,新方法和新技术的传入使史前考古得到发展;七十年代后是快速成长期,本土学者成长并逐渐主导当地的考古活动,使史前考古更系统化和规范化;新世纪以来是繁荣期,国际合作和多学科交流不断加强,作为一门独立学科的考古学更加发展和繁荣。最后对相关的重要学术问题如南岛语族的迁徙、扩散以及文化传播、转变等进行了介绍。     

中华人民共和国史

１９４９年１０月１日,古老的神州大地响起了震撼世界的最强音,毛泽东代表站立起来的中国人民,向全世界庄严宣读《中华人民共和国中央人民政府公告》：本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府,接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为施政方针。中国历史从此进入了一个新纪元。中华人民共和国的成立,标志着中国几千年剥削阶级统治的告终和百年来帝国主义掠夺、宰割和奴役中国的结束。中国人民从此成为国家和社会的主人,开始创造美好生活的新时代。中华人民共和国的成立,不仅使中华民族获得了独立和新生,而且改变了世界的…     

面对全球史的中国史研究

全球史 (global history)兴起于20世纪下半叶,目前已经成为世界上最有影响的史学流派之一。自从20世纪八九十年代全球史传入中国以后,在中国史学界也引起巨大反响,近年来有越来越多的学者开始关注全球史,并有一些学者开始尝试借鉴全球史的理念与方法来研究历史,     

非洲史研究的新视野——环境史

与世界其他国家和地区的历史研究相比,非洲史研究起步晚、难度大。但是即便如此,20世纪的非洲史研究还是取得了长足进步,尤其是在民族解放运动取得胜利之后。非洲史研究不但成为世界史研究中一道亮丽的风景,而且为冲破历史研究中的“西方话语霸权”贡献出了自己的地方性知识,丰富了世界史研究的史料学、理论观点、方法论。环境史是继传统史学、殖民主义史学和民族主义史学之后的另一重要流派。本将从史学史的角度着重分析环境史在非洲史研究中的兴起发展、主要的观点和方法以及存在的问题。     

区域史视阈下的朝鲜半岛古代史研究

运用区域史的学术理念、视野与方法,通过时间与空间的整合,利用碎片化的资料,能够梳理出朝鲜半岛古代史的主体线索,还原朝鲜半岛古代史谱系的本相,同时可剔除政治(国家)及民族情绪上的影响。抛开国别史研究方法的掣肘,客观地展开朝鲜半岛古代史中的民族源流、政治归属以及政权嬗变的历史论述,可以避免产生历史问题现实化与现实问题历史化的倾向。     

全球史：民族历史记忆中的全球史

全球化呼唤着全球史。但是,就如同不存在“文化全球化”一样,也不存在“全球化”的全球史。文化的多样性决定了全球史的多样性,即每个国家和民族都有自己心灵中的全球史。历史是一种记忆的形式,在任何一个国家或民族中,历史研究和历史著述的基本功能是保存和传承自己的历史记忆。全球化和“全球史”并没有中断每一个民族自己的历史记忆的延续。任何一个独立的民族,都有自己独立的历史记忆。这种记忆既包括对本民族历史．也包括对其他民族及整个世界历史——全球史的认知和判断。     

东北伐木史

在中国东北部,大兴安岭、小兴安岭、完达山脉、长白山脉组成了东北四大林区。清初,为保护满族发祥地的风水,加上国防和经济方面因素,清政府把大片原始森林划为“禁伐森林、禁止采矿及禁止渔猎和农牧”的四禁之区。此外还禁止汉民的自由移民。清末,农民从山东偷渡到东北地区从事耕种,人数逐渐增加,渐成势力。禁止汉人入满洲的政令已不可能执行。     

嚼史余津

《史记》里有一则《货殖列传》,其中讲了这样一则故事：刘邦建立西汉政权后,首先将秦朝的老贵族做为重点打击对象,把他们驱赶出“关中”,流放到外地去,且剥夺他们的一切政治特权和经济特权,等于“扫地出门”。这     

山西期刊史

<正>由山西人民出版社出版的《山西期刊史》近日起发行。这是中国迄今为止第一部地域性期刊史。《山西期刊史》不仅是期刊研究方面的一项重大成果,而且在出版学领域以及历史学领域均有填补     

花石亡国史

古人营造园林最重视点景。而点景中最不可或缺的,就是珍贵的花草树木和奇石,即花石。然而,在中国历史上曾经有一个繁盛的帝国却因美丽的花石而遭到覆灭,有一个皇帝因痴迷花石而招致祸端。北宋末期的皇帝宋徽宗,原本贵为一国之君,只因不惜国力、民力采办“花石纲”,     

蜀史旅行

“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”!自古以来人们对古蜀国的记忆一直是含糊不清的。而文献的记载,与其说是历史．不如说是神话,这就更为其蒙上了一层神秘的面纱。随着三星堆遗址、金沙遗址和成都平原及周边许多古蜀遗存的发现,这层面纱开始被逐渐撩起,古蜀国历史的眉目慢慢变得清晰起来。一、蜀人三先祖《蜀王本纪》中说“蜀王之先,名蚕丛。后代名...     

情感史与近代早期欧洲巫术史研究

自20世纪80年代以来,西方情感史的发展拓展了历史学研究的视野和方法,涌现了很多有影响力的理论和著作。近年来,一些历史学家试图将情感史运用于近代早期欧洲巫术史研究之中,力图发现巫术和巫术审判中的情感因素,揭示巫术和巫术审判中情感产生效力的机制以及理解作为巫术史研究对象的情感表象等。情感史极大地拓展了近代早期欧洲巫术史研究的视野和研究路径。     

淮夷史考

淮夷,是东夷集团鸟夷的一支,《路史·国名纪二》引作“淮夷,赢姓。”从《淮白乍(?)华鼎》的铭文来看,淮夷起初确曾建为伯爵之国,或是商周之交时期的伯主,是一个强盛的东方方国。所以在有些甲骨文和金文中也往往称淮夷做夷,又称东和东夷。淮夷是鸟夷的一支。鸟夷发源于河北燕山一带,淮夷也当在这一带附近。它历夏商     

赤水楠竹史

楠竹,亦称毛竹[学名phyllostachys puhescens],是我国南方分布最广的优良竹类。黔北高原的赤水县,是我国西南地区楠竹种植面积最大的一个县,是全国二十三个年产百万根楠竹县之一,素有“楠竹之乡”的美称。楠竹生长快,产量高,材质好、用途广、是我国经济价值最大的竹种。据记载,赤水过去不产楠竹,是在两百多年前的清乾隆三十四年(公元1769年)由福建省人黎理泰从上杭带竹种来赤水后槽栽种而发展起来的。为编写《赤水县     

邓拓治史

提起邓拓，人们比较熟悉的是他主编的《人民日报》和所著的《燕山夜话》、《三家村杂记》，而对他在历史学方面的成就却鲜为人知。     

八廓商贸史

早在吐蕃王朝时期,从松赞干布开始的历代藏王,都非常重视商业贸易。那时设有五大商官,专门负责对内和对外的商业贸易。他们是汉地茶商、突厥王商、吐谷浑(青海)刀商、丹玛(四川)绸商和兰地盐商(《西藏通史》)。王忠先生引用过藏族古代史诗《格萨尔王传》中的一条谚语:“来回汉藏两地的牦牛,背上什么东西也不愿意驮,但遇到贸易有利,就连性命也不顾了。”这生动地描述了当年汉藏贸易的兴盛,也折射出拉萨八廓街商业的繁荣。