罗马帝国早期西班牙行省宗教崇拜罗马化刍议

从罗马共和中期到帝国早期,西班牙行省逐渐发展成为罗马帝国西部地区罗马化程度最彻底的行省。宗教崇拜罗马化是西班牙行省罗马化的重要方面,对于帝国的统治具有重要意义。宗教崇拜的罗马化主要表现在三个方面:罗马多神教与当地宗教的融合;罗马皇帝崇拜的兴起与发展;基督教的传入与发展。     

世界城市全球化空间的演变与重塑模式——以柏林波茨坦广场为例

全球化空间的产生与发展是世界城市以及发展中的世界城市具有普遍意义的空间议题。运用问卷分析、半结构访谈及文本分析相互佐证的数据,借助三角验证法,对柏林波茨坦广场全球化空间的形成动力与影响因素进行了系统研究。研究表明：①柏林波茨坦广场全球化空间形成的核心动力是跨国政治的作用,以一种历史层累的模式,不断杂糅、混合进生产性服务业集聚的经济动力和世界性艺术文化设施集聚的文化动力。②不同时期全球政治局势、国家及城市发展历史、政府作用、城市重建是波茨坦广场全球化空间形成的影响因素。这些因素在不同历史时期作用于波茨坦广场,综合了跨国政治、跨国经济、跨国文化的空间形态要素,引发波茨坦广场数次地景变迁与功能重组,最终形成了世界上“独一无二”的全球化空间。③波茨坦广场的重建是其全球化空间重塑的关键环节,其空间重塑模式为由单一要素主导转向多种要素融合的国家主导发展模式。对中国世界城市全球化空间的建设与治理具有启示作用。     

跨境流动背景下的女性空间实践与城市品牌构建研究:“红头巾”案例

“红头巾”作为中国近代女性跨境流动的典型案例，其影响不囿于“全球/地方”、“公共/私密”的空间尺度，还作用于城市尺度的实践，体现在“红头巾”符号被运用于城市品牌的宣传之中。本文主要采用深度访谈的方法，对比“红头巾”作为城市品牌构建在新加坡和三水两地的空间实践过程，研究发现：新加坡赋予“红头巾”建国英雄的身份，融入城市建设史并与现代城市空间共同打造城市名片；三水则以坚韧的三水女性华侨符号构建当地文化品牌，但效果无法等同新加坡。女性在城市尺度的空间实践值得关注，女性的流动将重构地方文化并塑造区别于男性主导的城市气质，最终作为实践空间的地方文化符号，成为城市迈向全球城市的文化资本。     

塞维利亚寻古迹

正塞维利亚有着西班牙最灿烂的历史文化遗迹,这得益于哥伦布的西班牙舰队带回的巨大财富,这座城市随着当年古老帝国的急剧膨胀,最终形成了今天我们能看到的这一派恢弘景象。塞维利亚的历史核心地带充斥着世界级的伟大建筑,其中包括世界第三大教堂——塞维利亚圣母主教座堂与引领盛世的政治中心——塞维利亚王宫。     

塞维利亚寻古迹

<正>塞维利亚有着西班牙最灿烂的历史文化遗迹,这得益于哥伦布的西班牙舰队带回的巨大财富,这座城市随着当年古老帝国的急剧膨胀,最终形成了今天我们能看到的这一派恢弘景象。塞维利亚的历史核心地带充斥着世界级的伟大建筑,其中包括世界第三大教堂——塞维利亚圣母主教座堂与引领盛世的政治中心——塞维利亚王宫。     

城市、城邦和古代西亚、北非的早期国家

在古代城邦问题的讨论中,一种观点是:城邦就是城市国家,是原始公社瓦解,国家产生的原生的、自发形成的形式,或原始的国家形态,具有普遍性。即认为最早的国家都是城市国家,也就是城邦。 对上述观点,尚不敢苟同,下面仅此就三个方面谈一些不同看法,请教于各位行家。 这三个问题是:一、城市的产生和国家的产生是否都是一致的,即最早的国家是否都是城市国家;二、城邦的概念和其最本质的特征究竟是什么,它是怎样形成的;三、古代西亚、北非早期国家与希腊城邦的根本差别,它们能否都称为城邦。     

卷首语

一座城市风格的形成和发展,离不开它的历史文化的继承;人们了解一座城市,也总是从现存遗迹、遗物承载的文化,探索其历史渊源和文化传统.因此,文化元素是一座城市的灵魂,也是城市综合竞争力的体现,更是推动城市实现可持续发展的力量.     

世界遗产在欧洲

正有人说,欧洲是五彩的;也有人说,欧洲是纯色的,不关文化,只是那片土地,诚然如此。事实上,欧洲的生活既生动又深静,每一座城市在现代化中都保留着神奇瑰丽的宝贵遗产,在流光溢彩中变幻着独特的风情。↑哥伦布纪念塔位于西班牙巴塞罗那市,是为纪念西班牙开启航海霸权的探险家哥伦布而建的,顶上是哥伦布的雕像,他面朝美洲新大陆方向,昭示着大航海时代的峥     

帝国统治的悖论与国际关系史的演进

<正>从罗马帝国和秦汉帝国在欧亚大陆东西两端建立之后,国际关系史经历了几十个帝国的兴衰存亡,帝国的扩张以及帝国之间的攻伐战争使欧亚大陆逐渐成为一个整体。到了近代,欧洲国际关系的规则也是以殖民帝国的形式传播到全球。帝国既是一种政治单位,也是一种国际体系。人类历史上存在着农业帝国、游牧帝国和殖民帝国等不同帝国形式,三种帝国的兴衰源于其内在的悖论,农业帝国在相对固定的空间中上演着统一与分裂的剧目;游牧帝国则需要调和定居与移动之间的难题,殖民帝     

环境史视野下英帝国史研究的问题意识与路径转向

环境史视野下的英帝国史研究关注英帝国殖民扩张活动的环境基础与生态影响,其问题意识和路径转向与英帝国史学和环境史学的发展脉络紧密相连。该领域学者最初侧重论证全球环境主义的帝国起源,后来转向分析英帝国环境话语、殖民活动的物质前提及其对殖民地环境的影响。其研究主题也从环境观念与殖民科学延伸至资源开发、商品边疆、城市规划、疾病卫生等内容。近来有学者提倡采用“生态—文化网络”视角,从空间网络、物质与文化联系以及能动性三方面重新思考英帝国环境史。既有研究展现了帝国语境下全球环境观念的演变,也揭露了殖民主义深远但隐蔽的环境影响。它们使学界对英帝国的认识从“仁慈帝国”转向“自然帝国”,超越了所谓“帝国文明传播论”或“帝国和平论”。未来学界仍需从帝国权力结构、时空范畴以及历史能动性等方面推进研究。     

全球城市的研究脉络、理论论争与前沿领域

全球城市是控制和影响全球政治经济文化的枢纽型城市。系统梳理中外全球城市研究热点、理论争论及研究领域演化,比较东西方全球城市研究视角提出新国际形势下全球城市研究前沿及其可能范式。研究发现：①全球城市被分为超全球城市、新兴全球城市及全球城市国家三类,重点探讨了全球城市的起源与概念、成长机理与类型划分、规模—网络—等级和专业化分工等;②中国学界从引介世界城市概念及其识别指标、形成机制等领域逐渐转向全球城市的功能与作用、比较与评价、培育策略等。③新全球化形势下全球城市研究应关注尺度（政治）与全球城市构建、动力、制度与培育实践导向三层次展望提出世界形势变革背景下全球城市研究重点。     

城市职能演变的回顾与展望

全球化是当前世界发展的主流,全球化对城市的发展已经产生了深远的影响,一方面生产要素在城市之间的流动加强。另一方面城市主导权力扩大。加剧了城市之间的竞争。由此带来城市产业结构和产业布局的变化,促进了城市化、郊区化、绅士化等的发展。在此背景之下,全球城市在人类社会发展中的职能不断演变。其基本趋势是由生产性职能转向服务性职能。并且这种演变会伴随着全球信息化的发展逐步由多元服务向单一的人居服务发展。本在对全球城市职能演变简单回顾的基础上。根据全球化发展的趋势。探讨了全球化对城市职能演变的影响,并预测未来城市职能的变化趋势。     

英语霸权的历史演变——国际关系视角下的语言问题

英语霸权是一种民族国家的语言霸权形式。英美民族国家霸权的历史进程不仅确立了英语在全球国际体系中的霸权地位,而且决定了英语霸权内涵的演变——这是一个从地理平台语言霸权到制度语言霸权,再到软权力语言霸权不断深化的过程。从国际关系的视角来看,语言霸权是文化霸权的核心,其霸道的本质毋庸置疑;英语霸权目前在全球导致了新的社会不平等。对于"平等"的关注和反应,是英语霸权在未来岁月里所面对的最重要的议程。     

托莱多——西班牙的荣耀

托莱多位于西班牙马德里以南72公里处,是一座有两千年历史的古都城。罗马人于公元192年来此定居,513年托莱多已是陌哥特西班牙的首府,711年起穆斯林统治延续了四百年。达时阿拉伯人、犹太人和基督教徒比邻而居。1085年在阿方索六世的统治下,托莱多成为基督教西班牙的首都,并在12-16世纪成为文艺复兴时期西班牙重要的艺术中心,获得“帝国皇冠城市”的美称。塞万提斯曾把它誉为“西班牙之荣耀,西班牙城市之光”。如今城中保存了许多代表西班牙黄金时期杰出的建筑作品和绘画艺术作品。     

英国保守党政府的“有形帝国”政策（1874—1880）

1874—1880年英国保守党政府执政期间,为提高英国国际地位,提出了建立“有形帝国”的政策。这一政策的理论基础是迪尔克的种族帝国思想,现实动因则是随着欧洲民族国家的建立,大英帝国的霸权面临严峻的挑战。从实践方面看,重建“有形帝国”政策主要表现在保卫并扩大帝国的版图,其根本目的在于增强英国与欧洲大陆各国竞争的实力,力挽大英帝国霸权的颓势。     

积极发展具有浓郁乡土气息的文化形式——以青海灯影戏的发展为例

青海灯影戏源远流长、历史悠久,具有独特的优势和独有的魅力,主要体现为“三强”,即：思想性强,演艺性强,普及性强。在新形势下,国家和青海省对民族民间文化更加重视,对灯影戏进行重新开发和挖掘有其必要性;而灯影戏本身在农村、城市和旅游景区都有较大发展空间,又有开发和发展的可能性。笔者建议坚持遵循规律、趋利避害,提高影响、扩大覆盖,政府支持、市场运作的原则,对灯影戏进行保护、开发和发展,并提出在加强引导,打响民间特色文化品牌;规范整合,走发展文化产业的路子;适应形势,注重皮影艺术自身创新;积极扶持,加强相关基础保障工作四个方面加大工作力度。     

评十九世纪上半叶英国对外政策的演变

近代英国所以能成为世界头等经济强国和殖民帝国。除它拥有一支强大舰队对世界进行资本掠夺和殖民掠夺外,还因它有一套维护这一掠夺的手段,即圆滑狡诈和纵横捭阖的对外政策。从它登上国际政治舞台后,就一直交替使用这两种武器,十六世纪打败了西班牙,十七世纪战胜了荷兰,十八世纪又和法国斗争了一世纪,最后以二十年的长期战争在1815年打败拿破仑,为英国赢得了海上殖民霸权。战胜拿破仑以前,英国的对外政策是以削弱和孤立法国为其宗旨的。为此,它的对外政策是以欧洲为重点,有时联合奥地利,有时又纵容沙俄;有时利用西班牙和瑞典,有时又扶植普鲁士和荷兰;或者在它们之间制造纠纷,或者在它们之间进行联合。不管     

盛京三陵的文化价值

盛京,是中国最后一个封建王朝——清朝的肇兴之地。这里修建有清朝远祖以及开国君主努尔哈赤和皇太极的陵墓,即清永陵、清福陵和清昭陵,统称盛京三陵。盛京三陵的文化价值,即永、福、昭三座皇家陵寝的建筑以及相关典章制度所体现的文化内涵。它一方面继承和发扬了中原王朝传统的文化观念,另一方面又保持了清王朝在中国东北地区肇兴过程中这一特定历史时期满族及其前身女真族的文化特征。盛京三陵体现的文化是满、汉族文化相互交融,女真文化与中原文化双向渗透的文化,反映了一种进步的中华观。本文从陵寝建筑和丧葬习俗角度、满汉文化两个方面论述盛京三陵的文化价值。     

盛京三陵的文化价值

盛京,是中国最后一个封建王朝——清朝的肇兴之地。这里修建有清朝远祖以及开国君主努尔哈赤和皇太极的陵墓,即清永陵、清福陵和清昭陵,统称盛京三陵。盛京三陵的文化价值,即永、福、昭三座皇家陵寝的建筑以及相关典章制度所体现的文化内涵。它一方面继承和发扬了中原王朝传统的文化观念,另一方面又保持了清王朝在中国东北地区肇兴过程中这一特定历史时期满族及其前身女真族的文化特征。盛京三陵体现的文化是满、汉族文化相互交融,女真文化与中原文化双向渗透的文化,反映了一种进步的中华观。本文从陵寝建筑和丧葬习俗角度、满汉文化两个方面论述盛京三陵的文化价值。     

西安建设与古都风貌

近年来,古城西安一座座高楼大厦拔地而起,现代建筑占据的空间迅速扩大,环境气氛体现出现代化城市的特征。然而由于对新老建筑的协调重视不够,使古建筑环境受到"建设性破坏"。违背了西安市的城市性质,即"在保持古都风貌的基础上,逐步把西安建设成为以轻工、机械工业为主体,科研、文教、旅游事业发达、经济繁荣、环境优美、文明整洁的社会主义现代化城市:"这里可知对西安的城市建设应把保持古都风貌作为建设基本方针。