数典不忘祖 著书以扬后——读《洛阳成语典故》随感

印象中,河北邯郸是个成语之乡,什么毛遂自荐、邯郸学步、负荆请罪、弹丸之地等好几十条成语都源于此。近读洛阳市交通局史志办副主任周得京新著《洛阳成语典故》,才知古都洛阳才是盛产成语典故最多的才子之乡,竟有305则之多!洛阳真乃成语大都市,为邯郸这样的成语小乡村所望尘莫及。     

河洛文化园囿中的奇葩——简说洛阳成语典故

成语典故言简意赅,形象生动;内涵丰富,回味无穷;通俗易记,便于传诵,为广大人民群众所喜闻乐见。它属于意识形态范畴,是化领域的一个分支。洛阳成语典故是河洛化的有机组成部分。     

“挑肥拣瘦”挑的是羊

成语“挑肥拣瘦”的典故出自东汉全国最高学府——太学。     

成语典故中的宰相知多少

虽然封建社会的宰相位极人臣,“一人之下,万人之上”,是辅助君主掌管国事的最高执政官,但成语典故中的宰相却形像各异。     

『刮目相看』的来历

有一句成语或一句话我们很熟悉：就是“刮目相看”,或“士别三日,当刮目相看”。但典故出自何处,那就不一定人人都知道了。     

找找吹牛拍马的源头

<正>吹牛拍马,这个成语源出于两个典故。远古时代还没有船只,人们只能用牛皮缝制成筏,当作渡河的工具。这种筏子,全靠人用嘴把皮筏吹起来,不使足够的力气是     

《千字典对注释赏析》问世

继《三字经》、《千字文》等我国传统启蒙读物之后,本届修志新发现的《千字典对》业已问世。《千字典对》四字一句,两句一联,仅千字就有250个成语典故、125副对联。既是一部楹联集锦,又是一部小型典故手册,还是一部读之琅琅上口的韵文集。其内容涵盖上下五千年,文     

古城邯郸说成语（下）

正邯郸不仅在中国历史上有着辉煌灿烂的一页,也留下了宝贵的文化遗产。2005年10月26日,中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市"中国成语典故之都"的称号。专家统计显示,与邯郸有关的成语典故共有1 584条。提及邯郸历史,很多人最先想到的是"邯郸学步"这个成语。在邯郸老城区,有一座桥,叫作学步桥,让人很容易联想到"邯郸学步"这个成语,实际上这就是邯郸学步故事的发生地——战国时期赵国的都城邯郸,足见邯郸悠久的历史。距今两千多年前的战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美,于是不顾路途遥远,来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果,他不仅没有学到邯郸人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去,以此讽刺那些一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。     

“程门立雪”辨析

著名的尊师重教成语典故“程门立雪”,主人公是杨时与游酢二人。杨时（1053-1135年）,字中立,谥文靖,福建南剑州人,熙宁九年（1076年）进士;游酢（1053—1123年）,字定夫,谥文肃,福建建阳人,元丰五年（1082年）进士。有关游、杨二人立雪程门的时间,各种资料要么没有记录,要么记录不一。本文拟对此典故作一辨析。     

鸿沟 改写历史的河流

成语“判若鸿沟”形容界限分明、区别明显。此典故出自楚汉相争,楚汉以鸿沟为界,中分天下。而实际上,鸿沟不仅一度为双方划分了势力界限,更在某种意义上影响了战争的结果。而鸿沟所导演的历史的逆转,早在战国时代的魏国就已经开始上演……     

毛泽东与史学家

毛泽东与史学家李新达毛泽东天资聪明,自幼勤奋好学,对中国历史有着特殊的爱好。他对历史知识的运用,可谓取之不尽,用之不竭,新意迭出,影响深远,尤其是文史典故和成语的引用更是随手拈来,恰到好处,妙不可言。我国马克思主义史学队伍的成长壮大和史学研究的发展繁...     

来“黔”之驴,留在贵州又何妨?

今天,我们对"夜郎自大"的历史内涵深爱有加,严加呵护,为什么对"黔驴技穷"却退避三舍,深恐避之不及呢?老祖宗留给我们有关贵州的典故就只两个,想多要都不可能。对待典故,如果人们都采取实用主义的态度,那"邯郸学步"就进不了现今的邯郸市,"郑人买履"就要被请出荥阳、新郑。古人虽然吝惜,但也算眷顾贵州,在丰富浩瀚的古成语中,还是留给贵州两个相连相近而使用频率又很高的"贬义词":"夜郎自大"和"黔驴技穷"(黔驴之技)。于     

从“洛阳纸贵”谈到赋体志书

方志文体不拘一格,有散文体、骈俪体、辞赋体、歌诗体等。本文作者从“洛阳纸贵”这一成语典故铺展开来,通过援引大量的古文献资料,追溯赋体志书产生的渊源、发展和历史流传情况,分析研究辞赋体在方志中的运用概况,并进一步指出最早的韵文体地方志,来源于东汉时一些郡府听事壁上的画赞和三国吴时的《南州异物志》。     

紫色为何最高贵

时装店里色彩缤纷,一对情侣在认真挑选称心的连衣裙。“我喜欢紫色的这一件。”“为什么？”“帝王紫,最名贵,懂吗？”紫色,是蓝和红合成的颜色,古时人非常敬重这种颜色。有个成语叫“紫气东来”,这有个典故,说的是有一日函谷关关令尹喜,忽然抬头看到一股紫气从东...     

柳下惠坐怀乱与否

说起中国的正人君子,柳下惠当属代表人物。此君系春秋时期鲁国士师,以三黜不去、坐怀不乱、严明审案等典故而闻名天下。其中“坐怀不乱”千百年来尤为人们津津乐道,传为美谈,并成了汉语词汇中的一个成语。现今对此事的解释,一般为柳下惠宿于郭门,一个没有住处的年轻女子来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐一夜,未发生     

《洛阳新获墓志》释文补正

《洛阳新获墓志》是一部经过精心整理的十分有价值的石刻史料集。但在释文方面存在一些问题。本文运用俗别字、成语典故、音韵对仗、名与字的关系等多方面的传统文化知识对这些错误进行了补正。并指出墓志的整理,尤其是墓志的释文,决非一件简单的认字工作。墓志本身内容广泛,实际包括了传统文化的各个方面,整理者需要具备综合的传统文化知识,才能把墓志的整理工作做好。     

客家民居的门匾

汉族客家人凡华厦落成,屋主往往会在大门上端镶嵌上一块门匾,其常为长方形,选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的一个词语,有的还配上吉祥图案,是融书法、绘画艺术于一体的一种民俗文化现象。如:姓黄的写"东观流薇";姓余的写"新安垂风";姓吴的写"三让传家";姓胡的写"苏湖世第"。此外,还有"清白传家"、"曲江世第"、"天禄遗风"等门匾。     

左氏功臣朴学佳作——评赵生群《春秋左传新注》

《左传》研究,自秦汉以来,历千年而有余,名家名作,群星辉映,隋唐之后,列名科考,四民诵习,流布众口,其影响更是远非学林一域所能涵盖。古代文史典故多有源出此书者,成语、笑话、谣谚亦多有与此书相关者。可以毫不夸张地说,这是中国古代文化的一本“基因书”,是研究中国古代学术可以垫底的书。但全书十数万言,煌煌巨著,科举时代即被列为大经,加之内中牵涉层面极为广泛,研读不易,世人多视为畏途。近现代以来,     

汉语成语蕴涵的化学知识评析

成语中蕴涵着丰富的化学知识。本文选取了汉语中与肥料、燃料、水火、金属冶炼和火药应用等有关的成语,在解释成语意义的同时,运用化学知识对成语中的科学现象进行分析,探讨化学科学与成语语言艺术的内在联系。     

浅析留学生成语辞格偏误及教学策略

长期以来,对外汉语教学中成语的研究总是局限于成语的结构或意义方面,而语用方面的成语的修辞格研究处于次要地位。但是留学生的成语偏误多表现在语用上,即不知道成语的}l中用法。本文根据《汉语水平词汇与汉字等级大纲》中收录的121个成语,来分析留学生常见的修辞格错误,并提出一些教学策略。