有风自南来

<正>世界屋脊喜马拉雅山脉构造出亚洲南部奇伟的地理形貌;南方古代交通要道开拓出其庞大的文化格局。莽莽乎山水壮阔,绵绵乎文脉深远!亚洲南部的文化场域内,因组构成分的异质多元而呈现出多姿多彩的文化景观。四川三星堆奇绝壮观的青铜像引发了更多关于古蜀国蚕丛纵目、鱼凫化仙的遐想;云南石寨山文化中形制各异、内涵丰富的青铜扣饰叙说着古滇国的神秘和悠远;印     

近二十年来有关明清“奢靡”之风研究述评

近 2 0年来 ,学术界围绕明清时期所谓“奢靡”(或谓“奢华”、“侈靡”等等 )之风的研究相当突出 ,除了部分论著专门探讨外 (如牛建强、王卫平的博士学位论文分别以该时期社会风尚为研究的主题或主要问题之一 ) ,更多的相关论著对此也有涉及。需要指出的是 ,学术界对奢靡之风的讨论并不限于明清两代 ,但以对该时期的讨论最为集中。清朝灭亡是 2 0世纪的事 ,但由于本文是对以往研究成果的回顾 ,故也遵从研究习惯 ,大致以鸦片战争为下限。另外 ,境外学者对此问题也有研究 ,囿于涉猎所及 ,本文仅以大陆为限。一、关于“奢靡”的概念及其使用有…     

为有源头活水来

新昌大佛寺天下知名,但在那金碧辉煌的佛光映照之下,在香客熙来攘往的大佛寺内,在绿意点翠的山麓中,有一处小小的洞穴,却吸引着一些脚步的到来,它叫“朱子洞”(又称隐岳洞),是纪念近千年前那个文名鼎盛的朱熹的。朱熹当年名满天下,他每到一地,和现今那些大牌明星有着众多的“粉丝”是相仿佛的。朱熹在大佛寺的背景里开坛讲学,在那年月,散落干四下山野的读书人便簇拥着前来朝圣。而传闻,听讲之人络绎不绝,骑来的马把池水都饮光了,所谓“御马之众,饮池水立涸”。     

为有源头活水来

对于许多人来说享受现代生活是再普通不过的事了,和谐安定的生活、学习、工作环境,种类繁多的食品、衣物,与日俱增的电脑、汽车、楼房等,给人的感觉似乎那么的理所当然,很少听人说起这种昌盛繁荣气     

扇从日本来 风非日本风——中日交流史中的摺叠纸扇

<正>目前从中日物质文化交流史视角出发,对纸摺扇所作的研究,仍是以传统文献为主的史学论文。本文运用了近年新兴的形象史学方法,它既不同于传统史学的文献证据法,也不同于艺术史的视觉与物质文化等研究方法,而是尽力搜集某一时代相关联     

天衣有缝谁来补？

2009年,位于浙江杭州的中国丝绸博物馆,曾以“天衣有缝”为主题,举办了一场纺织品文物修复展。全国各地近30件经修复完成的纺织品文物,在这次展览中集体亮相。中国文化遗产研究院负责修复的北朝小花纹绮袄,     

摇钱树：有多少钱可以摇来

“摇钱树,聚宝盆,日落黄金夜装银”,这一民谚流传极广,然而要想追寻摇钱树的历史根源却并不容易。摇钱树在人们心中深深扎根,却不为历史所载,直到上个世纪考古者在大西南的土地中挖掘出一株又一株“真实”的青铜摇钱树时,它的真实面目及丰富内涵才渐渐明晰。     

建文帝出亡之谜600年来有新解

<正>在中国古代历史上,一个当朝皇帝居然生死不明,亡无确切出逃路线,死无确切葬身之地。尽管历史上有人试图搞清这个谜,可是600年来一直未破解。出亡之谜未破,其后人倒是有     

为有源头活水来——记发展壮大中的南京师范大学

钟山脚下展新图 凡去过南京东郊仙林地区的人,无不为近年来在那里新崛起的大学城而赞叹不已。一幢幢耸入云天的教学楼,一座座具有世界先进水平的教学设施,一条条贯穿各教学区的水泥大道,及大道两旁的绿树、花圃、草坪,都令人真正地感受到,随     

有梦过江来寻觅浪漫婚旅地

携子之手,与子偕老.气场女神周迅近日携夫在杭州高调宣布结婚的喜讯,让杭州作为自古以来美丽浪漫的福地,又增添了几分喜庆的气氛.而作为杭州极具性价比、宴会厅华丽、交通便捷的婚宴圣地萧山来说,已越来越受到新人们的青睐.作为准新人来讲,最在乎也最重要的一定是举办婚礼的那一天.不要再说差的酒店看不上,好的酒店婚宴成本太高的话了,现在就告诉你,办一场又好又便宜的婚宴,这事儿在萧山真的可以有.     

为有源头活水来——孙恩同及其山水画

孙恩同先生是生长在东北的山水画家。他的独具特色的山水画受到了广泛的关注和赞赏,被誉为艺苑中的“塞外之花”。 孙先生于一九二三年十一月生于辽宁省海城县南台乡驼龙寨村,满族,祖姓舒木鲁。他从小喜爱绘画,一九四六年入辽东学院学习西画,一九四八年入东北大学美术系学习,一九五○年为鲁迅文艺学院研究生,毕业后,在鲁迅美术学院任教,现为国画系教授,中国美术家协会会员,辽宁省中国画研究会副会长。     

为有源头活水来——谈中学生写作能力的训练

写作是中学生学习语文必做且较为难做的功课。教师要有目的的对学生的写作进行指导,从入学起,就应制定写作训练计划,有序进行,逐步提升。     

风马——风马五蕴

“风马”也称作“经幡”,藏语称“隆达rung-rta”。“隆”是风的意思。“达”是马的意思,它的确切含义是：“风是传播运送的一种无形的马,马即是风。”“风马”以“五“作为它的基车配伍：它有“蓝、白、红、绿、黄”五种色彩其上的图案有“狮、鹏、龙、马”五种动物,这五种动物又分别代表“东、北、西、南、中”五个方向。     

为有源头活水来——山南市天然饮用水产业发展扫描

正西藏,地处世界"第三极",是千山之宗,万水之源。在这方"世界最后一片净土"上,原生态的自然环境、纯净的空气、茂密的原始森林、辽阔的草原、壮美的山川、高耸的雪峰孕育了优质的淡水资源。而藏文化之源的泽当,是座山水经典之城,依水而生、傍水而兴,水穿城中、城绕水中。丰富的地表、地下水资源,富含着人体不可或缺的锂、锶、锌、硒等微量元素,孕育、滋养着深居桃源的雅砻儿女。     

为有源头活水来——《西游记》孙悟空形象探源

从《西游记》以猿猴作主角谈起读过《西游记》的人大约没有不爱上正直无畏、积极进取、乐观中带点诙谐、机警而又有点滑稽的孙猴子。世界上人甚多,动物更多,人造的神也不少,尽可以用来作小说的主人公,《西游记》的作者却偏只选猿猴作为英雄来塑造,为什么?明人谢肇浙说:“《西游记》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。”这段话旨在阐释     

亲戚来了,给孩子买东西也有学问

儿子的小姨在市里一所中学教英语,喜欢男孩的她格外喜欢我儿子,所以一放暑假,她就抽空到我家来。小姨的老公在北京工作,夫妻俩收入都很高,所以来了之后,屁股还没在沙发上坐热,就要带儿子去逛超市。平时,我们是限制儿子吃     

从《乱帆争卷夕阳来》看傅抱石过渡期山水画风演变

<正>1935年6月,傅抱石留学东瀛归来,任教于中央大学教育学院艺术科,讲授中国美术史。受日本学术的启发,傅抱石在教学之余开始了其持续数年的石涛研究之路,开启了现代中国石涛研究之先声。几年来,傅抱石笔耕不断,不断考证和论叙,锲而不舍地寻根探源,对石涛生平和艺术进行了深入的探究。随着《石涛年谱稿》《石涛上人生卒考》《石涛丛考》《石涛再考》《石涛三考》《石涛画论之研究》《大涤子题画诗跋校补》的相继脱稿或发表,傅抱石     

尼罗风

古埃及人的眼妆又重新流行起来，明星们都像埃及艳后那样画个黑眼圈。这种妆容的目的古今如一，都是为了突出眼部效果。不过在古埃及，化妆还具有宗教层面的意义。比方说，用蜂蜡定型的豪华假发是有力的性符号，把佩戴者与美神哈托尔联系起来。绿色的眼影（埃及语称之为“瓦杜”）也许能召唤哈托尔的庇护，化妆能为死者创造出年轻、生育力强的样子，古埃及人认为这是重生的关键。     

辞典风

近年辞典风大盛,仅上海辞书出版社一处,不数年间,除《辞海》与《中国历史大辞典》不计外,举凡宋元语言、吴语言,常用典故,同义词,近代史,世界史,中国历史,文化名城、名胜、地理学、外国地名,社会科学人物,经济、哲学、法学、宗教,唐诗鉴赏,中国神话,外国音乐,中国