第三单元 文从字顺

【教材原题】（选择你最喜欢的景或物,写一个片段。想好再下笔,把语句写得连贯、顺畅。不少于200字。）在前一题的基础上,将写景或状物的片段扩展为一篇借景抒情或托物言志的作文。不少于500字。     

以我观物，满贮情感——例谈“借景抒情”中的“借”与“抒”

<正>“借景抒情”是写作的基本功。景中自有情，景中也含理，如果恰到好处地用上“借景抒情”，也能为叙事说理文章增添一份灵动与清新。“借景抒情”是一门技术活，该如何“借”，又该如何“抒”呢？一、抓住特征，生动写景我们要在仔细观察的基础上，在比较中抓住该处景物所独有的，他处不会有或者不会跟它具备全然相同的特征。     

独特体验 如水流淌

正【教材原题】"古人不见今时月,今月曾经照古人。"古往今来,月亮一直是人们吟咏的对象,寄托了人们无尽的情思。请以"月亮"为题,写一篇文章。不少于500字。日月星辰、山川河流,这些神奇与美妙的自然景物,自古以来,一直是文人墨客们热衷于描绘的对象,他们或融情于景,或借景抒情,或托物言志,用富有个性和魅力的语言将自己眼中的美景呈现给世人。"一切景语皆情语。"的确,我们在欣赏景物时只有融入了真情实感,才会获得独特的体验,下笔描绘     

巧铺台阶,畅抒情怀

<正>【文题再现】托物言志，是文学创作的常用表现手法。它将个人的“志”（情趣、志向、理想等）寄托于具体的“物”，表达蕴藉而富有感染力。刘禹锡借助陋室表达他高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，周敦颐借助莲花表达他洁身自好的人格和淡泊名利的胸襟，宗璞借助紫藤萝花表达对生命永恒的领悟和对积极人生的追求，贾平凹借助一棵小桃树表达同命运顽强抗争的精神和对幸福生活的向往。     

曲调虽成情未露 含蓄曲折巧抒情——“间接抒情”读写专题

【概念解说】 所谓间接抒情．是指通过对某些事物、某个问题等的叙述、揣写、议论．含蓄地抒发自己的感情。它包括借景抒情、托物言志、托事喻理等方式。     

景语,物语,情语

正【教材原题】(选择你最喜欢的景或物,写一个片段。想好再下笔,把语句写得连贯、顺畅。不少于200字。)在前一题的基础上,将写景或状物的片段扩展为一篇借景抒情或托物言志的作文。不少于500字。"古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。""春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。"这些诗句之所以广为流传,不仅因为其中所蕴含的真挚情感,也在于借助景和物委婉传达情意而带来的效果让人回味无穷,更能触及读者的内心,引发共鸣。"一花一叶皆世界,一草一木总关情",同学们可     

地情资料搜集、管理与地情网站建设之我见

随着首届修志任务的圆满完成,全国史志系统积累了丰富的资料。如何存储、搜集、管理和利用包括史志系统志类产品在内的地情资料,为续修新志服务,为“三个文明”建设和构建和谐社会做出新的更大的贡献呢？广泛、快速地搜集地情资料并实现数字化、数据库化、网络化,建设地情资料库和地情网站,做到海量储存、有效管理、快速检索,是史志系统发挥自身资料优势,不断创新发展,拓展地方志工作职能的必由之路。     

拓展读志用志的尝试

全国各地读志用志的实践表明。开发利用地方志资源具有重要的意义。社会各界对地方志所储存的地情情报、信息知识、资料文献有效开发利用寄予厚望。如何把志书推向社会。让全社会广泛地读志用志,充分发挥地方志“存史、资政、教化”的作用,建瓯市方志委在开通地情网站、创办地情专刊、编印地情丛书、刻制地情光盘等读志用志方面做了有益尝试。     

陆机的“诗缘情”与“诗言志”传统的比较

“诗言志”与“诗缘情”是不是截然对立的观念？它们的关系究竟如何？这是古今理论家们争议的焦点，也是笔者要探讨的重点。     

编辑出版县年鉴是大有可为的事业

编辑出版县年鉴是大有可为的事业平远县地方志办公室刘奖兴《县志》编纂任务完成后,县地方志办公室究竟干什么好？有的认为,可摘地情文史资料的刊物,如潮州市志办出版的《潮州》季刊就是;有的认为,可编写县境内的名山、名水志或与部门企业承包编写工厂志、矿山志;有...     

舒婷诗歌写作特征论

舒婷诗歌既有现代派诗风的痕迹,更具中国传统诗歌的韵味。在诗艺上,她注重生动细节的运用和典型场景的择取;多用排比、反复、虚拟语态来结构全篇;好用警策之语振起全篇,以点睛之法凸显主旨;重视意境的营构和借物抒怀、托物言志手法的运用。是完全民族化的中国诗歌,并不具有“朦胧”的特征。她的诗歌,是新诗民族化道路上一个可资借鉴的范式。     

拓展读志用志途径的八点尝试

全国各地读志用志的实践表明,开发利用地方志资源具有非常重要的意义。社会各界对地方志地情资料、信息资讯、文献资料的有效开发利用寄予厚望。如何把志书推向社会,充分发挥地方志“存史、资政、教化”的作用,福建省建瓯市地方志编委会在开通地情网站、创办地情专刊、编印地情丛书、刻录地情光盘等八个方面做了一些有益的尝试。     

谁的园林最美-园林：中国文明的另类尺度

建筑大师童窿曾道：“中国园林是一处真实的梦幻佳境,一个小的假想世界。”对于中国园林来说,实际的需要倒在其次,托物言志才是重点。因此园林最能反映造园者和园主人的“个性”。江南的文人、北方的官宦、岭南的商人……在这个舞台上,生旦净末丑,行当齐全,共同撑起了长达数千年的“园林大戏”。     

方志不是无情物——谈修志者的情感意识和志书可读性的打造

<正>方志不是无情物。方志的“情”是个特殊的概念,它既包含修志者在修志过程中的情感渗透,也包含用志者在用志过程中赏心悦目的感觉。而且,两者之间互为因果：只有修志者以饱满的情感从事志书编纂,其志书才会得到用志者的喜爱和肯定。笔者就这个问题谈一点个人的浅见,求教于各位志界同仁。     

坚持实事求是原则 认真做好“补遗”工作

为认真做好对前志“补遗”工作，就前志究竟遗漏了哪些内容。为什么会遗漏？在续志中应该补记哪些，以及如何补记，文章认为主要是要坚持实事求是原则。“以实为宗”。“据事直书”。还历史一本来面目。留下一部真正可为明鉴的“信史”。     

文心雕龙《比兴》六条辨析

１起情者依微以拟议这句话,是具体生发上文“兴者,起也”而言的。“微”字,牟、赵、向三本译释作“微妙（或曲折微妙）”,周译、龙译则解指“隐微”,郭注又谓“物之一端”。恐都不够准确。“兴”的手法确实有点儿“隐”,但这是指托物起情未可明说,应有读者联想思索的界人,即属理解方面的问题。这里说到的“微”,则谓兴体写法上的特点,它往往取日常的、细微而又形象具体的事物以触引情怀,类乎如今所说“以小即大”的状况,故“微”字应训细微。《斟诠》说“依微”谓“依托细物”,《义证》引征后进一步说：此即下文“称名也小,取…     

以志为主 文图并茂

《地方志书质量规定》明确要求：“坚持志体”,“体裁运用得当,以志为主。”何谓“坚持志体”、“以志为主”？我的理解是,志者,记也;志体者,以文字记述为主的历史著述体裁也。亦即,编修地方志书要以文字记述为主,至于图、表、照、录等其他体裁或手法在志书中的运用,只是对文字记述起辅助、补充、丰富、说明的作用。     

楚昭王与九峰摩崖

在洪山区九峰乡九峰森林公园内,有一处鲜为人知,但内涵颇为丰富的古文物保护单位——九峰摩崖.九峰,是指九峰乡内的九座山峰,峰名为“狮子、钵盂、宝盖、沙碧、石门、阳逻、马驿、丁管、黄叶”(同治《江夏县志·山川志》).摩崖则是考古学上的术语,为古之文人雅士,感山之灵秀,动之于情,将所感题     

巧设结构定顺序

<正>【教材原题】【教材原题】以《这天，我回家晚了》为题，写一篇记叙文。自定立意，不少于500字。古人写文章讲究“言有序，章有法”，用今天的话来说，就是指文章思路要清晰。想要登上“言有序，章有法”的高楼，就要搭建几级台阶，即什么是“思路”和“思路清晰”？为什么要“思路清晰”？怎样才能做到“思路清晰”？     

“画蛇添足”与“画龙点睛”——修志杂谈

在修志实践中，遇到许多学术上的难题，其中之一是竖写志稿的“画蛇添足”与“画龙点睛”问题。本文试就此题谈点管见。