招邀数君子 沉醉万荷花——小记广雅书院的濂溪祠

1888年由两广总督张之洞创办的广雅书院原有两祠,一曰岭学祠,为“礼宋儒诸贤之所”(台湾著名学者苏云峰先生语）;二曰濂溪祠,属专礼周敦颐之所。岭学祠在书院西北,濂溪祠在东北,从坐向看,位居岭学祠上;岭学祠为礼众贤之所,濂溪祠为礼     

开阳书院的建置与名称的由来简

现今属贵阳市所辖的开阳县,在清代县城里就建了一所在省内较为有名的书院——开阳书院。书院之名“开阳”,正好与今之县名“开阳”相同。从唐代就产生的这种集教学育才、学术研究、出版藏书为一体,类似于今天高等学府的“书院”,其名称与所在地的政区名称相同者,实在是少之又少,可谓凤毛麟角。     

秉承“关心教育”理念 积聚团队发展动能

<正>陶行知先生曾经说过：“要有好的学校,先要有好的教师。”培养优秀的教师,建设优秀的教师团队,是促进幼儿园可持续、高质量发展的根本途径。我园始终秉承“关心教育”理念,以“惠关心”好教师——“做‘关心教育’专业发展同行者的深化研究”建设项目为抓手,由点及面,不断扩大专业发展同行者团队,积聚团队发展新动能。     

王阳明“主贵阳书院”辨证

王阳明“主贵阳书院”,见于《王文成公全书》卷三十二《年谱一》。正德四年(1509年)“先生三十八岁,在贵阳”。“提学副使席书聘主贵阳书院”。“贵阳书院”似成专名。以后凡有关叙述阳明生平活动及研究贵州书院之著述,多延此说。阳明“主贵阳书院”亦似成信史。其实不然。对上说贵州学者早已作过一些辩误。不过有的失之过简,有的甚至还以谬辩误。故有进一步辨证的必要。有的著述,虽提出王阳明在贵阳讲学处不是“贵阳书院”,但其主要论点是:正德初,王阳明被贬贵州龙场(今修文县)时,贵阳还未设府。贵阳设府,系隆庆二年(1568年)迁程番府(今惠水县)入省城后,第二年(隆庆三年)改程番府为贵阳府,始有贵阳之名。是时距正德初已六十来年,前此既无贵阳之名,当无“贵阳书院”。此说将贵阳这个地名与贵     

从永陵石刻看唐五代妇女服饰

永陵棺床东西南三面有名的浮雕“二十四伎乐”,其中乐伎22名、舞伎2名。其身之服饰非常写实,生动形象地反映出唐五代妇女服饰的特征。众伎乐身穿圆襟上衣,长裙。裙带束扎成花样,飘垂于前。袖系于臂,袖口极宽大。臂间加束做成如意水云纹裥褶,前端翻飞。棺床南面的舞伎和乐伎的服饰比其他人更为华丽,头冠也更加讲究。整部石刻伎乐虽为静止状态,但却风采尽现,神韵毕露,表现出一种演奏过程中动态的美及鲜活的生命韵律,无愧于千载艺术绝笔。     

《清史列传·儒林传》断句错误举例

1987年,中华书局出版了王钟翰先生点校的《清史列传》.王先生以一人之力对80卷4百多万字的这套大书进行了审慎校订,并加以断句标点,不仅有功于此书、且大有裨于清史研究.但由于此书卷帙过繁,在点校中出现某些错误是难免的.现仅就《儒林传》标点中断句方面存在的问题,摘其要者加以讨论,以就正于方家,并供再版修改时之参考.一、当断不断例1.天性孝谨,母殁,不入内、听乐饮酒食肉者三年.(5419页15行)按:“听乐”后、“饮酒”后当用顿号断开,因“不”字否定的是入内、听乐、饮酒,食肉并列的四项内容.     

养生益寿佳联

在我国博大精深的对联艺术中 ,不乏吟咏养生之道和益寿的佳对名联。它不仅给人以艺术上的享受和丰富的文化营养 ,也是养生和益寿的良方 ,读来颇有启迪。北宋名相寇准曾题一养生联 :“但知行好事 ;不用问前程。”为官者要行好事 ,因为“做个好人身正心安魂梦稳 ;行些善事天知地鉴鬼神钦”。除了行善外 ,古人提倡修身、寡欲和读书。如明代抗倭名将戚继光的“养性莫若修身 ;至乐无如读书”、郑成功的“养生莫善寡欲 ;至乐无如读书”和清乾隆进士顾光旭的“万事莫如行善乐 ;百花争比读书香”等等 ,都为养生之道。对上了年纪的老人来说 ,晚年多动…     

突出主体参与 构建高新好课堂

<正>《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》（2019年）指出：“充分发挥教师主导作用,引导教师深入理解学科特点、知识结构、思想方法,科学把握学生认知规律,上好每一堂课。”顾明远先生认为,要让不同层次的教师都能有所发展,需要将教育改革真正落实到每一所学校。具体而言,就是要教师“上好每一节课,教好每一个学生”。面对“区政合一”融合发展的区域教育新样态,就必须在“双减”要求指导下研究课标、     

浅议晚清教育

１９世纪后半期,古老的中国传统文化,在西方大炮和商品的冲击下,开始了转型期的“阵痛”。面对着的方异质文化,融合与排斥,因袭与更新,把一切人和事,都卷进了矛盾冲突的漩涡中心、在激烈的“中学”与“西学”之争中．学校教育也一反数千年来依然故我的传统姿态,开始了应战。戊戌时期旧式书院的“改课”,就是这种应战的独特形式。尽管它还背负着古老文化的积淀,步履蹒跚,却为濒于垂危的传统教育注入了生机,推动着儒学曲日向新演绎。旧式书院改革课程内容·事虽不属轰轰烈烈,但反映的却是传统教育的解体,是封建的旧教育向资产阶…     

谢振华与《三上桃峰》冤案

一出普通的地方戏,因其戏名引起“四人帮”死党的“警觉”,山西省委第一书记谢振华陷入有口难辩的大批判中以至蒙冤七年,受株连和迫害者竟达3万之众。《谢振华与〈三上桃峰〉冤案》讲述了“四人帮”制造这起冤案的真正目的。     

要找寻炎黄时代的古文字

唐兰先生曾经在 1935年写过《古文字学 导论》,1949年又写了 一本《中国文字学》。他 当时的主要论点是说, 文字的发生在夏以前; 又说中国的历史还是应 该从黄帝开始,中国有 6千年左右的文明史。 在山东发现大汶口文化 遗址以后,唐兰先生连 着写了四篇文章,强调 中国的文明史有6千多 年。这个观点曾经引起 了不同意见的讨论。我 想到,《荀子·解蔽》篇 说:“好书者众矣,而仓 颉独传者,壹也”。《韩非 子·五蠹》篇说:“古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”“好书者众矣”,说明发明文字的不只是仓颉,仓颉所以独传者,是因为他专门研…     

天下名院细说——湖湘文化重镇：岳麓书院与石鼓书院

在中国古代书院千余年的发展过程中,出现了各种类型的书院．充分显示出书院能够满足不同地区不同人群的不同文化教育需求的特点。岳麓、石鼓书院,为湖湘文化的重镇,曾经主导湖湘文化的发展方向。白鹿洞书院,曾经是古代中国重要的教育中心与学术中心。东林书院因承接程朱之学而有“洛闽中枢”而闻名天下。安定书院所祀胡瑗先生,开宋代理学之先声。鹅湖书院因阐扬理学之功而获得清康熙帝手书“穷理居敬”之匾。浙江书院推进了江浙地区古代学术文化的发展和人才的培养,其著名者有万松书院、紫阳书院、五峰书院。以广雅书院、东坡书院、陈氏书院为代表的岭南书院,对于清末当地世风的改变起到了推波助澜作用。     

皆因有了王尧先生——《贤者新宴——王尧先生八秩华诞藏学论文集》编辑手记

去年年底,王尧先生的学生和学生的学生五十余人济济一堂,欢聚在中国人民大学国学院内,喜庆先生八十大寿。老寿星名师高徒,“亲传”弟子中的陈庆英、陈楠、沈卫荣、谢继胜等知名藏学家,已为人师表,并在西藏史地和藏传佛教研究诸领域各有建树,乃至已成为领军人物;“再传”弟子一众硕、博士生中,也多有崭露头角者。     

释“众不见信”

释“众不见信”杨宝忠,姚萱《论衡·知实－》：“凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注：“众不见信,群众不相信。见信,略等于‘相信’,‘见’不表被动意义。”“众不见信”即“终不见信”,谓终究不被相信也。“众”读...     

让每一个生命更美好

<正>学校以“让每一个生命更美好”为办学理念，凝聚团队力量，创新品牌锻造，从打造“教师学院”，到构建“种子学堂”，再到创建“家长大学”，在近三年的办学实践中探索出了一条“大美育人”的创新路径，团队建设生机蓬勃，学校品质稳步提升，逐步走向大美之境。一、打造教师的学习共同体“教师学院”——让每一个教师更美好新学校、新教师，需要新理念、新举措。学校创新成立“教师学院”，以泰州市“四有”好教师团队建设为抓手，     

教师的古今称谓

原始社会末期,我国出现了“库”和“序”,即萌芽中的学校。也有了萌芽中的教师——学官,“司徒”、“秩宗”、“典乐”。进入奴隶社会、官办学校出现,教师时称“师氏”、“父师”、“少师”。真正的以教为业的职业教师始于     

怀念刘克生先生

<正>刘克生先生,祖籍湖南靖州,清朝入川。1907年9月生于四川乐至县,青少年时期就读于乐至模范小学(天池书院)、四川省国立国文专门学校。曾担任《嘉陵日报》等川中各大报刊特约撰稿员,历任乐至中学、私立钦仁中学教师,乐至县政协委员兼文史委员会副主任,《乐至县志》副总编。刘先生曾于1927、1958、1982年三次任《乐至县志》的编辑,三次参加《乐至县志》的编纂工作。他不但是一位名副其实的老方志工作者,而且又是一位著名的诗人、学者、楹联家,昆明大观楼、武汉黄鹤楼上都悬挂着他     

被遗忘的名山

有这样一座山,当年秦始皇立国之初曾东巡齐鲁．即首次登临此山．携众卧封禅奉拜,并由名承相李斯撰文刻石,留下了著名的泰峰山碑．它是东岳泰山的门户,又是孔子、孟子故里的后花园,在这座山下,曾出现过多个谈诗论道的著名书院——春秋书院、峰阳书院．孤桐书院和子思书院,云集过从春秋战国到明清王朝的历代先贤圣哲、     

略论英国保守党和自由党的产生

19世纪30年代,英国政党政治进入新的发展时期。曾长期占据政治舞台的托利党和辉格党分别演变为保守党和自由党。对于这一史实,多年来我国史学界提及者众,详释者鲜;有关统治阶级两大政党阶级属性、组织结构乃至名称变化的综合性论述,至今未见。鉴此,本人不惴浅陋,以粗补无,不当之处,敬请指正。“保守党”和“自由党”以及在名称变化的背后象英国政治制度其他方面的发展那样,英国政党政治的演变有着明显的渐进性特     

说说中国的状元文化

状元的来历 要追溯状元这个词的历史,起码可以追溯到唐朝。依唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,其居首者被称做状头,又名状元。,因其为殿试一甲第一名,亦称做殿元。中状元者号为“大魁天下”,是科名中的最高荣誉。所以,状元指的就是古代科举中殿试第一名。