山西传统民居探析

作为中国民居建筑不可缺少的组成部分,山西传统民居以其类型丰富、独具地方特色而引人注目。固有的地理环境及政治经济、历史化和风俗习惯诸因素的影响,使得山西民居的形成和发展历史悠久,逐步形成了自己的造型和装饰艺术,也颇具有自己的风格和特色。现存的以明清两代为主的传统民居建筑到处可见,无论从建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术等方面都有独到之处,成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。     

中国传统民居地理研究刍议

传统民居地理问题的研究属于文化地理学的研究范畴。传统民居地理不同于关注今天的现代民居地理和关注过去的历史民居地理,它既关注现存的传统民居,也关注现已不存但尚有文献记载的传统民居。传统民居地理的主要研究对象包括传统民居的选址与布局特征、传统民居形式与风格的分异状况、传统民居的地域特色、影响传统民居的地域因素及其作用机制等方面,探讨传统民居地理问题应该综合运用地理学、建筑学、历史学、社会学、民俗学等学科的研究方法。传统民居地理研究尚存在很多不足,历史地理学者、人文地理学者有责任、也有能力参与中国传统民居地理问题的研究。     

群星落九州——中国各族民居撷奇

群星落九州———中国各族民居撷奇中国是一个传统民居类型多、造型奇的国家,如藏族碉房、维吾尔族阿以旺、西北土窑洞、徽州民宅、福建土楼、云南一颗印等。传统民居是指集中于土生土长的乡村之中,伴随着各民族文化的发展而形成的村寨和住宅。中国传统民居是中华民族建...     

韩城古城传统民居的建筑特征及文化研究

韩城古城民居依托古城为背景,成为关中地区民居最为集中的片区,同时也成为关中地区城镇传统民居的典范。本文通过对韩城古城及其民居的历史沿革的分析,重点对民居院落的形态、结构与构造、细部与装饰等特征分析,探索建筑本身所蕴含的建筑文化和哲学观念,为下一阶段韩城古城的整体复兴和民居的可持续性保护利用提供参考。     

碛口古镇民居建筑——窑洞的中国建筑艺术精神

碛口古镇的民居建筑继承北方传统民居的建筑艺术精神,是抢救古镇文化遗产值得研究的重要课题。本文通过对于黄河沿岸古镇碛口进行实地考察,从中国建筑艺术精神及艺术传承的角度阐述了保护碛口民居建筑的同时,应如何发现和继承中国民居建筑艺术精神问题。     

云南少数民族民居建筑开发研究

在挖掘民族文化旅游的今天,民居建筑作为一个重要的独立版块成为民俗文化研究的重点。本文研究以丽江纳西族传统民居为研究对象。对民居中普遍存在的朴素的生态因子加以合理的分析和运用,对传统民居在村落选址、空间布局、建造技术、建筑装饰等方面的生态环境特点进行较为深入的研究,发掘隐含于传统民居建筑技巧和美学理念中的古代基本的哲学观,和朴素的生态精神。本研究旨在挖掘我省少数民族生态文化的同时,探讨纳西族传统民居的生态精神在当今旅游业发展大环境中的开发和利用,尤其是对其现状和走向的借鉴意义。     

传统民居在旅游中的价值研究——以土家族吊脚楼为例

传统民居是先辈们留下的宝贵财富,因为随着时代的发展,钢筋和混凝土浇筑的楼房已经成为建筑的新宠,不仅在城市如此,农村地区的人们也渴望有一栋阔气的小楼房,现代民居越来越多,传统民居处于边缘化,而且数量越来越少,准确的说只是在许多旅游景点可以一睹芳容。本文以土家族吊脚楼这种传统民居为个案,集中分析土家族吊脚楼在旅游中的价值。     

四川九寨沟县中查村传统村落的遗产价值及保护研究

九寨沟中查村作为第四批中国传统村落,面临的威胁远大于其他少数民族传统村落,通过田野调查总结出其六大建筑特征,作为九寨沟片区安多藏族民居的基础研究成果。同时,在对中查传统村落濒危民居调研的基础上,揭示村落保护需要以"人"为本,从生存基础建设、社会关系建设、精神场所建设的三个维度来探索,这是从产业到社区,再到文化建设的一个动态过程,为中国西南少数民族地区传统村落保护提供切实可行的理论依据和发展思路。     

试谈田螺坑土楼民居文化

南靖县田螺坑土楼群,以“土楼民居”闻名于世,成为世界住宅史研究的重要课题。它蕴含着十分深厚的民居人文内涵,5座土楼取“梅开五福”吉祥之意,来自河洛文化,承载着中华民族的农耕文化。土楼的建造,还体现了诸多中国古代哲学理念。如今,随着对外交往的频繁、时代的发展,土楼民居建筑的传统哲学理念必将受到更多的关注。     

乡村振兴战略视野下闽台传统民居的保护与研究

党的十九大以来,习近平总书记关于实施乡村振兴战略发表一系列重要讲话,为传统民居保护提供基本遵循。本文选取闽台区域具有代表性的传统民居为考察对象,结合国内外的理论模式与经验总结,探讨两岸传统民居保护、交流与发展的科学对策,力图推动我国传统民居在乡村文化振兴战略中实现创造性转化、创新性发展,为中国特色社会主义乡村振兴道路提供文化支撑。     

平遥古城传统民居建筑的儒俗理念

平遥古城的传统民居在建筑规制和布局上都受到中国封建礼制和习俗的深刻影响,既是中国汉民族中原地区一种具有普遍意义的建筑形态,又有鲜明的地方特色。正是以如此众多的传统民居为基础,再加上古街巷、古城墙和其他文物古迹,平遥古城的历史文化环境才得以完整保存。     

中国民居考──就文物考古资料简论中国古代民居的源起和发展

中国的传统民俗文化认为,世居为阳宅,冥居为阴宅,故历代相宅之术,又称之为观阴阳宅。对于已逝的古代民居,考古工作中发现的居住遗址、遗迹和墓葬,就是过去的阴阳宅。它们的具体实例,是研究中国古代民居的宝贵资料。本文试就考古所得,简论中国古代民居的源起和发展...     

徽派传统民居营造技艺:人,如何栖息于大地?

2009年,中国传统木结构营造技艺入选人类口头语非物质文化遗产代表作。徽派传统民居营造技艺是其中典型之一。青山绿水,粉墙黛瓦,雕梁画栋,四水归堂……徽州民居的美,一直为人津津乐道。时至今日,工业文明的发展已将我们的住宅理念层层刷新,传统建筑营造技艺在今天还有实用价值吗?它的技艺传承方式是否还适用于当代?在今天城镇化建设大潮中,它的功能是什么?它,有怎样的未     

探讨满族、朝族、蒙族传统民居居住形式对现代居住环境的启示

中国的传统民居是历史留给我们的一份珍贵遗产,长期以来形成的稳定的文化心理意识受到冲击,人们对本土传统文化的热情远不如对待西方的时尚。传统民居虽在许多方面已不适应现代生活,但其丰富环境空间及文化内涵为现代居住环境的建筑文化提供许多有益的启示,本文以满族、朝族、蒙族传统民居居住形式为例证,总结出对现代居住空间的建议,为传统民居的更新与发展现代居住建筑的设计寻求创新的方法。     

传统民居保护和传承的对策——以海丰民居为例

传统民居是祖先们代代相传的智慧结晶,它必然有着"古为今用"的有益成份;传统民居融艺术性、民族性、历史性、文化性、民俗性等于一体,但在现代化建设中面临着被腐蚀、被推毁、被消亡的困境,保护传统民居,使其传承下来,使文化和历史不会断层,对于后代子孙,都有重大的意义;对于中华文明的发扬光大,也有不可忽视的作用。因而,需要文化部门牵头,人文知识分子、文化爱好者结成盟军,激起民众对传统文化、传统民居的保护意识并成为其守护者,使传统民居不仅仅是实体保护与技艺的保存传承,更是一种文化生态的延续保护,让这项濒临失传的技艺得以留传下来。     

中国朝鲜族传统民居文化的历史演变

本文首先分析了延边朝鲜族传统民居特征的形成,主要分析了演变过程及自然条件因素。进而总结出中国朝鲜族传统民居在建筑构造、建筑材料、建筑色彩、室内及院落的特征。     

论新方志中传统民居地理的记述及其价值——以陕西省地方志为例

传统民居地理是文化地理研究的重要组成部分,主要研究传统民居的空间差异、组织,以及民居文化与地理环境之间的关系。新编地方志中城乡建设志和民俗志中的民居材料翔实而又系统,可以补民居调查报告等资料之不足,而且有些传统民居材料只存在于新方志中,利用新方志资料可以使传统民居地理的研究更为客观、具体、细致。     

神奇的客家民居

客家人生活在中国福建、广东交界的山区。他们的传统民居,或宛如城堡的圆形、方形土楼,或分殿堂式、同龙式的围屋,令中外游客和建筑学家惊叹不已。这些世人称奇的民居确为中国客家地区所仅见。     

山西传统民居门饰艺术的代表——门环与铺首

深深扎根于太行山西、黄土高原的汉民族传统民居姿态万千,色彩斑斓,其深厚的哲理、质朴的品格、融于自然的乡土环境,成为独树一帜的地方传统建筑文化。建筑装饰是依附于建筑实体而存在的一种艺术表现形式是建筑造型的发展和深化。传统民居中,人们的视线最容易集中的部位,有大门     

地域环境与文化：晋东南传统民居的类型分布及形成机制

晋东南地区包括长治市和晋城市,传统民居遗存非常丰富。以晋东南地区的传统民居作为研究对象,选取了299个村落,将每个村落60%以上的传统民居形态作为该村落传统民居类型的划分标准,运用聚类分析法做分类,得出窑洞、房窑混合、二层楼屋、一层土石木房屋4个类型区。并用GIS做核密度分析,得到各类型传统民居的主要分布区。在此基础上,从自然环境、人文环境两个层面运用定量分析与定性分析方法探讨了晋东南传统民居类型的形成机制,认为自然环境是基础因素,地形地貌及建筑资源的分布影响着传统民居的修建材料、建筑环境及类型分布。人文环境包括明清商业手工业的发展、传统文化和明清社会动乱,对传统民居的立面形态、细部装饰、院落布局的样式等有一定作用,是晋东南传统民居类型形成的重要因素。