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相似文献
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1.
胡焕英 《收藏家》2014,(4):57-61
<正>南阳北倚伏牛山,南临汉水,寒暖宜人,物产丰饶,人文之脉源远流长。南阳先民从杏花山猿人始,繁衍生息,他们从南召小空山旧石器洞穴走出,把远古文化播向南阳的灵山秀水。历经夏、商、周,在丹江流域孕育了雄浑的楚文化,以南阳宛城为中心孕育了灿烂的汉文化,绵延不绝,历代传承。这其中伴随着南阳人对独山玉的认识和利用,南阳独山玉是我国四大名玉之一,其开采和加工有着悠久的历史。从仰韶文化早期开始至今,独山玉的开采、加  相似文献   

2.
嵩岳寺塔     
《文物》1979,(6)
在河南登封县西北六公里的嵩山南麓,苍茫沉静的嵩山太室诸峰下耸立着著名的嵩岳寺塔(图见封底)。这是我国现存时代最早的密檐式砖塔,建于北魏正光年间(520—524年),到现在已有一千四百多年的历史。嵩岳寺塔高约40米,外部以密檐分做十五层,内部以内檐分为十层,平面作等边十二角形(图一),边长2.81米。这种十二角塔,是我国各类塔中的一个孤例。塔的最下部,是一个高0.85米的基台,其上为塔身。塔身四面辟券门,门洞很高,门额作尖拱状,拱尖饰"山"字形莲花瓣,两券角作外  相似文献   

3.
游福胜寺塔     
“邓州有座塔,离天一丈八。”这是在我孩提时代都能熟背的民谚。这堆,是指邓州市城区的福胜寺塔。 我家离福胜寺塔有30多华里,为了瞭望这塔,儿时我和伙伴们常常爬到村边的一棵高大的老槐树上远眺,每每依稀看到福胜寺塔,心里那个高兴劲儿就别提了。后来,我上学,当兵,以至转业到邓州市工作,单位离塔多说有800米,可我从未近过塔身。游福胜寺塔,是我渴求而又常常忽略的事。今年3月,暖风习习,我忽然动起了要去看看福胜寺塔的念头。我与市政协文史委的华锟同志约了几次,终于成行,在一个细雨漓漓的上午,我们来到了福胜寺塔…  相似文献   

4.
嵩岳寺塔     
我国现存最早的砖塔——嵩岳寺塔,巍然矗立在河南省登封县城西北六公里的嵩山南麓,这里是一个景色秀丽的小山村,当地群众俗称为“大塔寺”。塔北是苍茫沉静的嵩山太室诸峰,宛如一道天然屏障,把大塔  相似文献   

5.
金陵寺塔     
金陵寺塔,位于蒲城县平路庙乡常乐村东南。当地群众称为“常乐宝塔”。塔为六棱形仿木结构空心楼阁式砖塔,共十三层,塔刹不知毁于何时,现存塔高28.5米。塔身每层各面均为三开间,有平座栏杆,中间为券洞或假门,两边为横格假窗。该塔作工精巧,造型端庄挺拔,玲珑秀丽,是一座典型  相似文献   

6.
宝轮寺塔     
宝轮寺塔位于三门峡市西约五公里处黄河岸边的陕州老城内宝轮寺旧址上,该寺早毁,仅存砖塔一座(见插图)。该塔是我国现存古代四大回音建筑之一。游人站在塔的四周鼓掌或两石相击,可以听到类似蛤蟆鸣叫的回声,尤以距塔十几米的西、南两面的回音最为清晰而逼真。  相似文献   

7.
寿圣寺塔位于商水县西北35公里郝岗公社常社店大队常社店村西北角。和西华县的逍遥镇隔水相望。该塔为九级楼阁式砖塔,通高40余米,平面呈六角形,基部每面宽4.2米。塔室砌有  相似文献   

8.
本刊今年第三期发表的吴雨苍先生所写"苏州虎丘山云岩寺塔"一文,经厦门大学韩国磐先生指出其中有些尚须商榷之处,如"唐避太宗李虎讳名"就是一个明显的错误。另外该文也还有少数地方介绍得不够明确的。现在我们特请刘敦桢先生撰写了这篇专文。刘先生是古建筑专家,并亲自参加了这次云岩寺塔的勘察工作,本文对塔的建筑方面介绍甚详,是研究苏州云岩寺塔的重要资料。  相似文献   

9.
安阳修定寺塔文/杨予川修定寺塔位于安阳市西32公里的清凉山东南麓的台地上,是一座少见的以雕砖饰面的单层方形佛塔。此塔始建于唐代,距今已有1200多年的历史,具有较高的建筑和艺术研究价值,并于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。修定寺塔由塔基...  相似文献   

10.
瑞光禅寺在苏州盘门内。据《吴县志》载:寺旧名普济禅院,三国东吴赤乌四年建寺,十年建塔,以后屡有兴废,宋代改今名。但现在瑞光寺的殿宇是清代以后重建的,只有塔是宋代的建筑。  相似文献   

11.
昌黎源影寺塔   总被引:1,自引:1,他引:0  
昌黎源影寺塔石守仁、王恩林、徐永江源影寺塔位于河北省昌黎县城西北侧的源影寺内,河北省人民政府于1956年和1982年两次公布此塔为省重点文物保护单位。源影寺塔的原名早已失传。据明万历年间昌黎知县杨于陛“重修古塔寺记”所载:“明万历四十八年庚申重九日(...  相似文献   

12.
楞伽寺塔位于苏州西南约6.5公里的上方山上。上方山原名横山,隋建寺庙始呼楞伽山,清易今名,故塔亦俗称上方塔。据清乾隆《苏州府志》。"上方、治平、宝积皆名楞伽。"又《图经续》记载:"楞伽寺在横山,其上有塔,又有宝积、治平相连,皆近建。"可知楞伽寺曾有治平、宝积两寺为其子院。今治平寺建筑经拆除或改建,已非原貌;宝积寺已荡然无存。仅偏  相似文献   

13.
湖北省鄂城市古名武昌,为六朝时代(公元221——589年)的长江中游重镇,也是孙吴建国时的第一个正式都城。五十年代以来,湖北省的考古工作者在鄂城发现并清理了大批六朝墓葬,还勘察了六朝武昌城——“吴王城”的遗址。一九八○年起,南京大学历史系考古专业师生应湖北省博物馆和鄂城县博物馆之邀,先后三次到鄂城作考古实习,  相似文献   

14.
圣容寺与圣容寺塔唐代圣容寺塔黄正平摄●文物大观敦煌莫高窟231窟现存一幅圣容瑞像壁画,题款“和都督御谷山番禾县北圣容瑞像”,还有一幅题款“圣者刘萨诃和尚”。这两幅壁画竟与历史上河西第一名寺圣容寺有关。“番禾县”即今甘肃金昌市永昌县。“御谷山”在县城...  相似文献   

15.
关英 《丝绸之路》2000,(2):54-55
大秦寺俗称“塔峪寺”,位于陕西省周至县城东南20公里的终南山北麓,距古城西安七十余公里,是历史上基督教传人中国最早的寺院之一,自古就是关中著名的游览胜地。  相似文献   

16.
位于四川省简阳市的圣德寺,始建于晚唐,而寺中的塔则始建于南宋。寺与塔建筑时代不一,时间跨度达三百余件,现寺已不存,仅剩白塔。该塔属四角攒尖顶、砖石仿木构、十三级密檐式,既有浓厚的唐代遗风,与圣德寺建筑风格相协调,又兼具宋代特色,体现了该塔的实际建筑时代。塔内壁画的绘制工艺亦然圣德寺塔是我国优秀的古塔之一,也是密檐式宋塔中的珍品。  相似文献   

17.
曲阳修德寺始建于隋文帝开皇年间(581~600年),现仅存遗址。修德寺塔的始建年代在隋仁寿元年(601年),是隋文帝颁赐舍利之塔,现存的七层砖塔为宋代遗物。修德寺遗址曾发掘出土北魏至唐代的石造像2200多件,是研究当时社会政治、佛教文化的珍贵实物资料,同时证实了曲阳是定州系白石造像的中心,为研究曲阳石雕发展史提供了依据。  相似文献   

18.
根据嵩岳寺塔的塔体结构特点及环境状况,研究制定了防护方案,精心组织设计施工,做到既保证古塔、周围文物和游人的防雷安全,又避免造成对环境风貌的影响及对塔体的损伤,为高层文物建筑的雷电防护提供了参考。  相似文献   

19.
《中国文化遗产》2004,(3):96-96
陕西省眉县境内的净光寺塔年代久远,具体的建造年代已难详考,经有关专家考证,确认此塔为唐代所建。净光寺塔为阁楼式7层实心砖塔,塔高现为22.05米,塔体以方砖和黄泥砌成,因塔体高大、年久失修,造成了塔体、尤其是底层剥蚀严重,塔体北偏倾斜已近临界状态。  相似文献   

20.
抗日战争时期,我党在建立和巩固被誉为鄂南桥头堡的鄂城抗日根据地的斗争中,在坚持敌后武装斗争的同时,依靠群众进行了艰苦卓绝的经济斗争,不仅保障了当时我地方党、政、军和多次深入鄂南地区作战的新四军五师十四旅主力部队的给养,而且还将一批又一批的粮响源源不断地送往鄂豫边区,有力地打破了敌人的经济封锁,粉碎了日寇在鄂城地区推行“以战养战”的政策,保护了人民群众的利益,调动了人民群众抗战的积极性。一、税收工作税收工作主要是征收行商税、坐商税和农业税。由于税收工作政策性很强,边区税务部门实行系统和地方双重领导…  相似文献   

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