良渚玉器三题

(一) 什么是玉?古人是怎样认识玉的?这是我们讨论良渚玉器时首先碰到的问题。闻广教授写道:"我国古玉主要是软玉,而中文宝石硬玉另有专名翡翠。所以长期以来中文玉的音译yù,已成为国际上宝石学中的通用名词,即等同于矿物学中软玉的专用名词。"按照地质学矿物的分类,它是属于角闪岩中钙角闪岩的一种,"是一般具有交织纤维显微结构的透闪石——阳起石系列矿物。"但并非透闪石或阳起石就是软玉,只有具有交织纤维显微结构(软玉结构)的     

三星堆文化玉石器研究

现代科学把玉分成软玉和硬玉两大类。软玉是角闪石类的透闪石——阳起石——铁透闪石,系石中的宝石级硅酸岩矿物。硬玉又称翡翠,是辉石族中属于宝石级的硅酸岩矿物。但古人对玉的认识是“石之美者为玉”,一切温润有光泽的美石,都是玉的家族。不仅包括软玉、还包括玛瑙、水晶、孔雀石、绿松石、蛇纹石等。目前全世界有三个地方以古代玉器工艺闻名,即中国、墨西哥、新西兰,其中以我国的玉石器制作最为源远流长。我国早在新石器时代的早期遗址     

辨玉

中国用玉始于早全新世的新石器时代早期,是世界上用玉最早且最著名的国家。玉是中国古代文化的标志。玉器文化,正是占代中国文化有别于西方文化的最重要特征之一。玉有真假,真玉又有软玉与硬玉之分。如珉、砆、碈等是假玉的古称,又名采     

横岭山商周时期玉器的质地、白化现象和玉料产地研究

为研究广东博罗横岭山商周时期墓地出土玉器的质地、白化现象和玉料产地,对玉料样品进行常规矿物学、红外光谱、X射线粉晶衍射、扫描电镜和拉曼光谱的测试。结果显示,该墓地出土玉器的材质包括石英、水晶、透闪石（软玉）和杂砂岩。其中,透闪石质的玉器呈白色、不透明的外观,被认为和酸性土壤的腐蚀有关;出土的石英质玉器（含水晶器）的包裹体特征及包裹体均一温度显示该墓地出土的石英质玉器（含水晶器）的玉料较可能来自变质石英岩。伟晶岩或高温石英脉,将其与博罗本地、台山地区（近环珠江口地区）的石英及水晶样品进行对比,未有证据显示该墓地出土的石英质玉器（含水晶器）的原料来自上述地区。本研究可为揭示商周时期珠江三角洲地区的先民对自然资源的认识和利用能力以及当时社会的生产力水平、物品交换及贸易路线等方面提供基础科学依据。     

河南安阳市新出土殷墟玉器的无损分析检测的研究

为研究安阳市新出土殷墟玉器的质地和来源,利用外束质子激发X射线荧光（PIXE）、X射线衍射（XRD）以及激光拉曼光谱（LRS）技术对玉器进行了矿物学特征分析,从成分、矿相和结构研讨它们的质地和来源。实验结果显示,安阳市新出土殷墟玉器中80％为透闪石型软玉,且来自同一矿区,质地较好。个别样品属蛇纹石类型玉石和白云石岩。本研究证实了激光Raman光谱对古玉器鉴别的应用前景。     

玉石器研究中自然科学方法的应用

虽然1862年,法国矿物学家就通过对中国传世玉石器的研究将玉器分为软玉和硬玉两类,并在1911年由章士钊先生引入国内,之后也被译为闪玉和辉玉.但是这一称谓和分类方法并没有得到中国玉石器研究者的认同,玉石器的研究依然在中国传统的金石学体系中发展,他们对玉器的分类依据是文献记载中器物的名称用途和玉料颜色.继而,考古学传人,地层学与类型学是考古学研究的两大基础理论,因此考古学者对玉石器的研究更关注于形制和时代.     

余杭反山良渚文化玉琮上的神像形纹新释

余杭反山良渚文化玉琮上的神像形纹新释吴汝祚中国玉器的产生,在时代上以辽宁阜新查海和内蒙赤峰市兴隆洼两遗址发现的玉器为最早,距今约有８０００年的历史了。查海发现的玉器已作鉴定,全是真玉（软玉）①,说明了当时的人们已能识别玉石的不同。器形有匕、管、斧等,...     

吴大澂玉器收藏和清代古玉作伪——从上海博物馆馆藏实物及文献记载出发

本文通过对上海博物馆馆藏的18件吴大澂旧藏玉器的器形、工艺、年代和著录研究,以及对其材质和次生色分布的科学分析,发现其均为透闪石质软玉,部分器物有人工做色痕迹。同时,作者结合文献记载,推断吴大澂至迟自1887年涉猎玉器收藏,获得方式包括收购、交换和受赠,来源主要为厂肆,较少亲力寻访购入,其玉器藏品种类丰富,其中不乏仿古器物,早期器物占比较大,尤多大体量的史前玉器。清晚期玉器作伪兴盛,人工做色普遍。北京、陕西、河南、苏州、扬州、上海等地是重要的古玉器流通地,也可能是重要的仿古玉生产地。     

金沙遗址玉器的材质来源探讨

成都金沙遗址是迄今为止我国发现玉器最多的遗址,通过对其中551件玉器材质鉴定的结果发现,最主要的材质类型为透闪石集合体构成的软玉。通过对软玉型玉器的宏观特征、显微特征、玉器和石器的矿物及岩石组合特征研究,以及与四川汶川龙溪玉、新疆和田玉特征的对比,并且采用ICPMS进行主要玉器类型和玉料的微量元素特征的研究,同时结合现代资料和古代史料,认为金沙出土的玉器主要的材质应该来自于汶川的龙溪玉,与新疆和田玉、良渚玉器没有关系,但同时也存在其他地区玉料甚至是玉器交流的可能。     

校企协同共育旅游纪念品创新人才的探索与实践——以山西大同大学为例

山西省大同市文化创意旅游纪念品的主题和内容趋同性较高,以物质文化消费类为主,文化体验不足,营销渠道单一,品牌意识薄弱,归根结底在于旅游纪念品创新人才的缺乏.文章分析校企协同共育旅游纪念品创新人才的必要性,指出高校应与文化创意旅游纪念品生产企业协同共育人才,形成文化创意旅游纪念品的新型业态,在课程设置、实践基地、旅游纪念品竞赛等领域积极探索与企业合作的新模式,推动大同文化旅游城市建设.     

近红外光谱结合化学计量学无损鉴定软玉产地的可行性研究

玉,在中国文化中一直具有崇高的地位。玉器产地是玉器文物研究、保护修复和真伪鉴定的重要依据。目前可用于软玉检测的方法虽然很多,但由于取样损伤文物、定量精度不足、数据分析复杂等问题的限制,难以广泛用于玉器文物产地鉴定。因此,本研究应用近红外光谱结合化学计量学无损检测新技术,对和田、青海、俄罗斯、韩国等产地的软玉样品进行了判别分析。结果表明,该方法不仅测试简单、数据处理方便,而且能够对有限的样品进行产地分类,用于玉器文物的材料产地鉴定是可行的。研究结果为玉器产地无损鉴定提供了一条新的思路。     

印象方圆 江苏博联

正博苏堂我们的经营项目有:文化学术书刊、文物复仿制品、特色艺术礼品、民间民俗工艺品、旅游纪念品、名人字画碑帖、古玩杂件、文房四宝、翡翠玉器、南京云锦、苏杭丝绸、兼营历史教学器材、文物保护     

良渚玉器部分玉料来源的蠡测

良渚文化玉器中,有一种玉器的玉质细腻纯净,透明度较高,颜色为黄绿和深浅不一的绿色。这类玉料的外观与江浙一带所产玉料截然不同,而与辽东半岛岫岩所产软玉极为相似。因此,良渚玉器部分玉料可能采源于辽东半岛。岫岩软玉的传输路线,是从辽东半岛南部沿海出发,渡过渤海海峡到达胶东半岛,再向西南入山东腹地,折向南到江苏北部进入良渚文化分布区。在这条玉材传送路线上起运输中转作用的,是辽东半岛的原始部落和以大汶口、龙山文化为代表的山东地区原始部落。     

用光学相干断层扫描仪观察古玉的表层形态

中国新石器时代的玉器在埋藏数千年后,玉器表层材质会发生变化,而使玉器表面颜色发白,俗称“受沁”。而人工仿制“古玉”,可以通过加热使玉材表面达到同样的“受沁”效果。台北故宫博物院的YangM.L.等人应用光学相干断层扫描仪(OCT)无损检测古玉表面的微结构,研究其变白的过程,同时对比测定人工仿制品。实验用古玉样品分别来自兰州齐家文化(软玉)和浙江良渚文化(蛇纹石),共三件;仿制品分别采自酒泉和杭州,为透闪石(软玉)。实验使用两类OCT系统配备不同的光源:一种为Ti蓝宝石激光器,提供100fs,76MHz脉冲,中心波长在800nm。玉材的分辨深…     

“旅游纪念品设计”课程中的思政元素挖掘与教学设计探索

“旅游纪念品设计”是美术学院、艺术院校和普通高校设计学院艺术专业下设的一门理论基础课,具有专业性强、基础性广、辐射面广、实用性强的特点。以“旅游纪念品设计”为例,相关院校应结合教学内容着力挖掘课程中蕴含的思政元素,积极探索理论传授为主、思政教育为辅的教学设计和教学方法,力求建构兼顾“旅游纪念品设计”课程知识传授、实践和价值引领的教学体系。     

四川旅游纪念品的地域性文化整合

一件好的旅游纪念品不光是一种产品更是一张代表了当地人文内涵和地域文化的名片。本文分析了旅游纪念品市场的现状,提出了从地域性创新、产品研发保护、品牌建立和推广等方面进行文化整合,这一系列的整合不单会影响产品本身,而且会改变整个旅游纪念品市场的现状,这样才能真正有助于区域性文化的保护与发展。     

古玉产地之一 ──溧阳梅岭

古玉产地之一溧阳梅岭文／钟华邦我国是最早发现玉和使用玉的国家。据考古发掘资料得知：距今七、八千年前,我国就已有真正的软玉玉器出现了。江苏出土有大量的玉器文物,不久前仅苏州真山地区出土的玉珠等文物就达一万多件。南京博物院也保存有大量的玉器文物,如玉斧、...     

浅谈鄂西生态文化旅游圈旅游纪念品的开发

鄂西生态文化旅游圈地域范围包括湖北西部即武汉城市圈以外的八个市州（区）。从内在发展潜质分析,鄂西生态文化旅游圈内山川秀丽、江河壮美、文化丰厚,旅游资源不仅数量众多、类型齐全、特色显明,而且品位高、影响大、集中度好,旅游产业初具规模,市场前景可观,具有广阔的开发空间和发展潜力,但作为旅游业最重要的一环——旅游纪念品的开发却不容乐观。本文就鄂西生态文化旅游圈旅游纪念品的开发进行了探讨,并提出了一些策略性建议和发展思路。     

基于文化遗产传播的环巢湖旅游纪念品开发设计研究

旅游纪念品具有鲜明的地方文化特色,是城市和景点的"活名片",在宣传地域文化、推动地方经济发展中起到重要作用,也是地域文化视觉化、形象化的展现载体。但是,环巢湖地区的旅游纪念品却是一块短板,制约着旅游业全面发展。基于此,分析环巢湖地区旅游纪念品的现状,着力于提高环巢湖地区旅游纪念品的吸引力,引出基于地方文化遗产中的元素和符号的旅游纪念品设计方法,以此实现将旅游纪念品作为环巢湖地区优秀文化的载体,宣传和开发环巢湖文化。     

新疆旅游纪念品开发研究

新世纪以来,新疆的旅游业发展得到了快速稳定发展阶段。对于旅游商品这个概念来说,收入的多少在旅游业中完美体现着一个地域旅游业的发展程度,其中,旅游纪念品作为重要的部分之一,在旅游业中占有重要地位。新疆旅游纪念品的发展影响旅游商品在旅游业总收入中的比重。所以,旅游纪念品发展对人们来说是一个不可轻视项目。为了推动旅游纪念品产业化、促进旅游业迅速发展,本文分析了当前新疆旅游纪念品市场现状和存在的问题,提出了新疆旅游纪念品开发的对策。