中国古代思想融入西方知识场的典型路径：《孔夫子或王子的学问》初探

与国内报道不同,所谓《论语导读》并非17世纪的出版物,而是法国医生、哲学家和旅行家弗朗索瓦·贝尼耶1688年遗作的抄本,直到2015年才正式出版。这份法文抄本的准确译名应为《孔夫子或王子的学问》,译自1687年来华耶稣会士在巴黎刊行的拉丁文著作《中国哲学家孔夫子》。本文以耶稣会士的拉丁文著作为参照,分析贝尼耶法文译本的不同取向,认为贝尼耶法译本虽脱胎于拉丁文本,但转向儒家哲学的政治学方向,强调孔子的“立法者”身份,赞赏以“孝道”为基石的中国古代治理模式,构建出一个无需仰仗基督信仰,仅靠儒家伦理道德就能实现良好治理的中国形象。《孔夫子或王子的学问》为我们呈现了中国古代思想如何以一种曲折的方式进入西方主流知识界,参与到知识全球化的构建之中。     

孔子和中国古代史学

孔子是中国历史上伟大的思想家、政治家和教育家,同时他对中国古代史学发展有相当大的影响。一、无定法与有成例《尚书》,孔子之所删订,《春秋》,孔子之所述作。然而《尚书》无定法,而《春秋》有成例”(《文史通义·书教下》),这在体例上来说,二者截然相反。但不论无定法还是有成例,在中国史学史上却都起了绝大作用,而为后代史家所师法:     

浅谈孔子的孝母思想与妇女观

一、孔子的孝母思想孔子是中国古代历史上伟大的思想家。对这个古今中外有巨大影响的历史人物和他的思想的探讨,评价、众说纷纭。然对孔子的思想的核心部分是“仁”,“礼”,无多非议。“仁”是孔子思想中一切德行的根本。“礼”是仅次于“仁”的重要观念,是“仁”的表现形式,达到“仁”之境界的根本准则。那么“仁”之本又为何呢?有子(孔子弟子) 曰:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本与!”(《论语·学而》) 如此,“孝悌”乃仁之根本了。而在孝悌之间,能孝自然能悌,故孝亦可视为仁之本乃至一     

胡适年谱思想略论

胡适在撰写年谱的学术活动中,就年谱体例的发展与创新、年谱的功用与价值、年谱与传记的关系等问题,形成了丰富系统的思想,并对年谱体裁的发展产生了重要影响.胡适认为年谱应该揭示谱主学问思想的变迁沿革与发展脉络,总结其学术地位与学术贡献,年谱不仅要记述谱主的成就,也可以进行评判与批评,指出他的错误与短处.胡适总体上是将年谱视为传记之一种,但也注意到年谱在内容、体例、功用等方面与一般传记又有一定的区别.     

《论语》的文学价值

(一) 《论语》是儒家最重要的一部经典著作。其基本思想代表了孔子的主要思想。此书成于春秋战国之际,至今已有二千余年的历史,极大地影响了漫长的中国封建社会。就中国文学发展的历史来看,《论语》是中国古代早期哲理散文中一部最可靠的书。不可否认,《论语》的编撰者的创作用心不是把它作为文学作品来进行创作。但书中所录孔子及其弟子大量的言谈和行动,给人们展现了众多的生活场面和令人难忘的典型形象。《论语》的语言也明白晓畅,富于形象性,如同与读者侃侃而谈。其理论主张极大地丰富了我国古代文学理论,影响了后世文学的发展。     

《乾隆皇帝全传》出版

乾隆皇帝是清朝入关后第四代皇帝,在位时间长达六十年之久,加上以太上皇训瞰的三年,他堪称中国古代主持政务最长的一位帝王,被史家艳称的“康乾盛世”在他的治下达到顶峰。《乾隆皇帝全传》（下文简称《全传》）以这位历史上著名皇帝一生的活动为主线,再现了整个18世纪中国社会历史的全貌;可说是一部兼有学术性、知识性和可读性的历史人物传记。《全传》正文共十四章。第二章“阿哥时代”、第三章“乾纲独断”和第十三章“落日余晖”描述了乾隆从出生、封王、临御天下,直至寿终正寝的八十九个春秋的生活,主要侧重于政治方面,是为《…     

鲁迅和军事文学

鲁迅在他的文学生涯中,和军事文学结下了不解之缘,由此影响了自己的思想与著译。在他从历史和现实生活中学习和总结经验教训的同时,也从军事文学中领会了一些智谋。鲁迅是军事文学的爱好者。他童年时代听过太平军的故事;青少年时代看过《三国演义》、《水济传》、《说岳全传》、《东周列国志｝）等描写古代战争的中国小说;成年后看过《战争与和平）、《西线无战事》、《战争》等描写近、现代战争的外国小说,还看过《夏伯阳》等军事题材的电影。鲁迅是军事文学的翻译者。他翻译的许多外国文学作品中,不少属于军事文学,如长篇小说《十…     

十八学士图的观念与模式研究

“十八学士”是中国古代绘画艺术的经典题材。这一题材在唐朝出现,自唐太宗起,武则天、唐玄宗时期都相继延续着这一题材,使得后世不单在绘画作品中多有表现,在民间的工艺作品中也把“十八学士”作为一个重要的表现题材。这种“模式”的延续,从某种程度上显示了中国古代绘画有着一条清晰连贯、线性发展的观念“历史”。前人对于“十八学士图”的论述多集中于阎立本《秦府十八学士图》的研究以及对“十八学士”的细节考证,但对于“十八学士图”这一人物画经典模式的总结与归纳却少有人提及。本文从厘清历代十八学士图的本体情况出发,进而探究这类图像的观念与模式。     

胡适《章实斋先生年谱》编纂考

《章实斋先生年谱》是胡适在史学方面的代表作。胡适在创作《章谱》前后,围绕章学诚研究与日本学者内藤湖南和青木正儿进行了密切的学术互动。胡适试图通过该谱训练和展示自己的考据功力,并展现他在年谱学方面的“用意与方法”。1921年的胡适因参加各种社会、学术活动非常繁忙,但他还是千方百计地抽出时间完成《章谱》的写作任务。该谱革新了传统的年谱体例,创立了新的典范,提供了一个示范的样板,因而得到不少学者的仿效。     

重读《通典》史论

杜佑所著的《通典》一书,是一部历史名著。它所记“历代沿革废置及当时群士论议得失”,有很高的文献价值和思想价值;它的体裁和体例,是中国古代历史编纂学上的一次重大的创新;而杜佑本人在《通典》一书中所撰写的史论,在中国古代历史理论的发展上占有非常重要的位置,历来为研究者所重视。     

钱基博于无锡国专的几则教育资料

傅宏星先生所撰《钱基博年谱》下称《年谱》）堪称是著名国学大师、教育家钱基博先生研究的一部力作。该书收罗广博,资料翔实,“是第一部钱基博研究专著,较全面地反映了钱基博的生平事迹、思想情况、著述内容、教学活动．为我们正确评价钱基博在学术史上的地位．以至全面了解20世纪中国学术史,提供了更多的维度与方便。     

孔子对档案文献编纂理论的贡献

孔子对档案文献编纂理论的贡献黄中业孔子是中国古代伟大的思想家．他一生的主要历史功绩,在于整理古代典籍,即所谓编纂《六经》,以教弟子．孔子所从事的这项工作,实际上是对历史文献,其中很大一部分是档案文献进行编纂。本文就孔子编纂《六经》时所遵循的一些原则,...     

中国古代青铜器研究的萌芽期与形成期

本文所说中国古代青铜器主要是指中国先秦夏商周时期的古青铜器。一从古代文献提供的线索来看,东周时一些学者为了阐明古代文物制度或宣扬自己的伦理政治主张已经注意到了实物资料。《国语鲁语》中记载了孔子对“矢”的研究;《论语八佾》中谈到孔子对鲁桓公之庙中所放...     

文翁兴学的历史地位与现实意义

孔子是中国历史上的“第一位教师”,他首创私学,给我们留下了一个“软件”：《论语》。《论语》传遍了全世界,年年再版,成为人类思想宝库的经典之一,其人精神和教育理念,影响了世世代代。孔子被推举为“世界十大思想家”之一,当之无愧。     

资料详实 考证精审 公允平正 体例严谨——读《刘师培年谱长编》

陈奇教授著《刘师培年谱长编》（贵州人民出版社2007年版）,50余万字,是全面反映刘师培生平与著述的第一部大型年谱,资料完整、详实,考证精审,体例严谨。     

孔子论"智"与上博《诗论》简以"智"论诗

上博《孔子诗论》简以“智”论诗具有什么样的思想内涵?它与孔子“智”的思想有什么样的关系?这是本文写作所关注的焦点。通过比较,我们认为二者之间关系密切,上博《孔子诗论》简以“智”论诗反映了孔子“智”的思想。     

朝鲜王朝时期《择里志》述略——兼谈中国方志编纂对朝鲜半岛的影响

李重焕《择里志》被誉为朝鲜王朝时期第一部人文地理学著作,作为具有广泛影响的私人编著方志文献,对于朝鲜半岛方志具有重要意义。从《择里志》的体例和内容来看,应当在一定程度上受到了《舆地纪胜》《舆地名胜志》等书编纂思想的影响,反映了中国古代方志文献编纂思想向周边区域的辐射和影响。     

编纂年谱使用时间语汇要规范化

编纂年谱,其事、其言有年月日可考,则按年月日顺序排列。无具体日期可考,有大概时间范围可考,则要排列在大概时间范围之内。表示大概时间范围,就需要使用一些时间语汇,如“初”、“末”、“上旬”、“中旬”、“下旬”、“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“本年”等。这些时间语汇有特定的(约定俗成)含义,在排列顺序中有特定的(约定俗成)位置,有特定的排列规则,不能随意排列,如果随意排列,就破坏了年谱按时间顺序记事的体例。以下以力平等编写的《周恩来年谱》(以下简称《周谱》)     

《说岳全传》所见名物考证六种

“包巾”是明清小说常见的武生头饰。“坎肩”在《说岳全传》中被特意强调是岳飞兄弟上阵时所穿,反映了《说岳全传》成书在清初。“海青”在《说岳全传》中指广袖外套。“扎袖”应该是一种套袖,且应该不是满族的箭袖。“拶指”是夹单手手指,且只用于男犯和重刑女犯。     

浅析通过《孔子》看孔子治国之道

通过观看《孔子》这部电影,了解到孔子的治国之道以及他的一些思想对后世的影响。“为政以德”以及“仁”的思想对中国共产党的治国思想有着长远深久的影响,三个代表、科学发展观等重要的思想都是从孔子的治国之道中演变而来的,要更加关注民生,以人为本。