黄庭坚在宜州住过的地点和游过的地方考证

黄庭坚在宜州的居住地有关外城西龙溪旁黎姓之屋、关内城中一民屋，关内城南“上雨旁风”之民屋、关外城东崇宁寺旧屋、关内三角市新居、关内南楼等六个地点。游历了集真洞、白龙洞、龙隐洞、龙济桥、广化寺、城南郊区等六个地方。     

居者有其屋:二战后新加坡组屋政策探析

20世纪80年代末,在劳工运动现代化的基础上,新加坡基本实现了1964年提出的"居者有其屋"的政策目标。但是,20世纪90年代后尤其是进入21世纪以来,"居者有其屋民主"这一新加坡独具特色的代理政治形式,面临"华屋时代"的巨大挑战。在新加坡独立之初,李光耀总理提出了"建屋是建国关键"这一命题,即建国目标要通过实行建屋政策来达成。因此,二战后新加坡落实组屋政策的建屋体制,具有与建国体制高度一致的特点。     

汉画像石“风伯拔屋图”含义试解

通过梳理汉画像石早期风伯拔屋图的构图规律,并与孝堂山祠堂风伯拔屋图及其新增内容进行结合研究,可以认为,风伯拔屋图背后秉持的是天文星官语境下的东宫角宿天门信仰,即箕宿风伯行请谒、天门二星待客应对,这一信仰也在先秦秦汉时期的文学升天描述中得到反映。风伯拔屋含义的模糊,与其自身流传不广、东王公信仰后来居上的宗教与社会背景相关。     

绍兴出土春秋伎乐铜屋的乐器研究

本文对浙江绍兴狮子山306号墓铜屋乐器进行了逐一分析,认为306号墓铜屋乐队组合很可能就是先秦时期十分流行的以娱乐性为主旨的房中乐。同时认为306号墓铜屋应为一个戏台性质的房屋,对启发中国古代固定戏台的产生有重要意义,是研究中国戏台极其难得的早期实物例证。     

“远助”新疆 现代汽车为小学生建起“梦想之屋”

11月14日,现代汽车志愿者"梦想之屋"捐助行动(简称‘梦想之屋’)在新疆奇台县半截沟镇小学举行了捐赠仪式。作为现代汽车集团在华核心公益项目之一,"梦想之屋"首次走进新疆地区,为当地小学捐助了价值10万元的物资,包括图书、学习和体育用品以及TV、DVD等设备,帮助学校筹建起多媒体教室,改善     

那年挑菜去沾油星沫子

正我的故乡——湖南茶陵县枣市镇苏家老湾里,在村西北头有一幢古老黝黑低矮的榨油坊,它似饱经风霜的老人,诉说着曾经的沧桑。小时候湾里人都叫它油屋。苏氏先人拦文江上游秦人洞河水,筑赤露坝,引水灌溉。油屋在坝旁边,依山傍水而建。现在,油屋成了一片废墟,只剩下残垣断壁,杂草丛生。悠悠岁月,往事如烟。在那物质匮乏的年代,油屋在我的心目中留下了难以磨灭的印象。     

客家围龙屋：天人合一的中国典型民居

客家民居是客家历史文化的缩影．是一种凝回的艺术．客家民居类型多样,有围龙屋、围屋、土楼、五风楼、走马楼、四角楼等,其中以围龙屋存世最多也最著名。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕北的“窑洞”、广西的“干栏式”、云南的“一颗印”．并称为中国五大传统特色民居、     

叶恭绰“供神”

著名红学家周汝昌在一篇文章中写到他拜访叶恭绰,在客屋等候时所见的情景：＂我坐在那简陋（矮小、不光亮,家具简单）的客屋等候时,见壁上悬一镜框.     

“无壳蜗牛”蔡元培

正住房问题,折射着世态炎凉和人情冷暖。"耕者有其田,居者有其屋",历来是贩夫走卒、引车卖浆者的梦想;而历朝有"本事"的人,非但有屋、有华屋,甚而有几套、十几套豪宅者,大有人在。然而,历史上绝非位高权重者人人有其屋的,蔡元培先生就是"无壳蜗牛"。蔡元培是具传统功名者。他以清末翰林之身投身革命,曾任中华民国教育总长、北京大学校长、中央     

曾宪溥与《死屋手记》

说起曾宪溥先生,可能知道的人不多,但说起《死屋手记》,便众所周知了。而曾宪溥先生正是人文版《死屋手记》的译者,也是我国著名的老一辈俄语翻译家。《死屋手记》是俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部最重要、最有影响的作品,他以自己的亲身经历为基础,以冷静、客观的笔调记述了服苦役期间的见闻。     

桂花屋与幼天王蒙难调查

今年五月是太平天国农民起义失败140年祭,同时,也是石城桂花屋建成150周年,还有凑巧的是：当年洪秀全是广西金田(属桂平县)起义,其子洪天贵福是江西桂花屋作囚;洪秀全是定都江苏南京(石头城),幼天王是兵败江西石城。又欣闻石城县文化局和赣州市文化局,拟将桂花屋申报全国重点文物保护单位。     

深圳大沙河上游的商时期遗存与屋背岭文化

大沙河发源于深圳市西北的阳台山,由北向南注入深圳湾,其上游由多条河流及低山丘陵分割为西丽水库和长岭皮河谷两个地理单元。此区域内密集分布着48处先秦时期遗址,分别属于咸头岭文化时期、屋背岭文化时期、西周时期及东周时期。屋背岭文化的绝对年代为距今3800～3000年,主要分布于珠江三角洲,以小规模散点式分布的方式散布于河谷冲积台地或其周围的山腰边坡,分为屋背岭类型和村头类型。屋背岭类型陶器以罐、釜、豆为主,流行圜底器、凹底器和圈足器,纹饰常见几何印纹及其组合纹,以凹底罐、圜底釜、斜腹圈足碗、高柄浅腹豆、大口尊等为代表性器物。尽管屋背岭远处华南,但从一些器物中,仍然可见其与内地甚至中原地区的文化联系。     

苗族歌舞之乡——化屋

化屋地处黔西北乌江上游,山水延绵,气势博大。称为“百里画廊”。这里居住着一只苗族（歪梳苗）同胞,他们能歌善舞,勤劳勇敢。上世纪80年代化屋就被命名为“苗族歌舞之乡”。     

《关于公元的起源及其纪年法问题》一文撷误

《史学月刊》1983年第6期刊载郭振铎同志的《关于公元的起源及其纪年法问题》,对世界历史上各种历法作了比较详细的介绍,读后颇受启益。但是,文中也有不少错误之处,谨提出以供研究参考。一史实与概念方面1.“公元前27年凯撒的侄子屋大维出任罗马国家的终身元首,自称为奥古斯都”(84页右,第19—20行)。这一句中有三处与史实不符: (1) 屋大维不是凯撒的侄子。屋大维的父亲叫盖尤斯·屋大维,母亲叫阿提娅,外祖母就是凯撒的姐姐尤莉娅。所以,论辈份屋大维应该是凯撒的甥孙,而不可能是侄子。这一点,国内出版的某些通史著作也搞错了。     

访苏步青、冰心、臧克家诸先生

正宁静以致远——访苏步青先生通过电话,我们从复旦大学招待所赶往苏宅。复旦九舍,有一座安宁沉静的两层青砖小楼,常青的爬山藤,爬满了小楼的墙壁和屋顶,这就是"萝屋"。"萝屋",是苏老为自己的爱居起的名字。初春,"萝屋"外的藤上又已发出紫红色的劲牙。屋外檐下,苏步青先生正在等着我们。     

原味马来西亚

每座水上屋的顶上都有一个长长的杆子架着电视天线，远看密密麻麻地像是水上兵营。屋顶上的铁板均有些锈蚀斑驳，屋前有一个木制平台，上面堆放着渔网和鲜花，时时有人在平台上搬运着东西，平台就是各家的私人码头和活动场所了。不时有小船在水上屋之间穿行，清澈的海水映衬着水上屋和天上的白云，这古朴的水上村庄深深的吸引着我的目光。     

梅州地区客家围龙屋

在岭南山区,尤其是在梅州地区客家人聚居的村子里,人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等,其中以客家围龙屋存世最多,也最为著名,被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。     

试析日本寺子屋教育的特点

寺子屋是以招收平民子弟为对象的私立初等教育机构。在江户时代鼎盛一时,在近代化改革的浪潮中退出历史舞台。寺子屋具有鲜明的时代特点,它的产生和发展提升了日本国民整体的文化素质,为教育的普及和道德的传承做出了巨大贡献,也为日本社会近代化改革的成功奠定了坚实基础。使明治初期实现了"邑无不学之户,家无不学之人"的"国民皆学"的既定目标。寺子屋对日本的近代化进程产生了积极影响,在日本历史上占有重要地位。     

纽约雨屋

5月17日。纽约现代艺术博物馆。游客在艺术装置“雨屋”内参观。屋内大雨不断,游客走在其中却不会被雨淋湿。该雨屋占地约100平方米。由创意团队“随机国际”设计。通过感应装置检测游客的实时运动情况。并控制雨水避开游客     

闯洪保粮记

1963年8月,保定市西部的刘家台水库洪水漫溢,大坝崩溃,凶猛的库水咆哮翻滚奔腾东下。保定市外几十里平原大水猛涨,一片汪洋,庄稼被毁,很多村庄房倒屋塌。市内街巷成河,到处是激流,屋院也进了水。