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正《语文新课程标准》对第一学段中写字教学明确提出:"掌握汉字的基本笔画和常用偏旁部首,按笔顺规则用硬笔写字,注意间架结构,初步感受汉字的形体美。"同时还认为,学生学习任何知识不得依靠外部力量塑造而成的,而是他们自主地、能动地生成、建构的。那么如何才能既能体现"课标"要求,又能将写字教学落实到实处呢?就近几年的低年级写字教学,谈几点个人认识:一、培养正确的写字姿势,体现规范性正确的写字姿势不仅有利于发挥学生身体各部位的功能来把字写好,而且有利于身体健康,这种习惯一旦形成,可让人终身受益。说到写字姿势,我们就会想到"三个一",凭借单纯的讲解去理解它,我觉得纯属多余。因为低年级的学生在理解方面还存在困难。我把时间让给了学生,让他们自己去体验,这种体验在活动中就会油然而生。如:在训练学生执笔方法时,我先让学生拿出铅笔执笔写字,有意识地让他们将手指离笔先近一些,结果学生发现眼睛看不见笔尖。接着试做,想看清笔尖,必须怎么做?学生把头用力偏向左边,同时身体向前。这样坚持大约五秒钟,学生就觉得很疲劳,这时顺势 相似文献
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本文从法治与和谐社会的关系入手,提出构建和谐社会的关键在于建设法治政府。认为依法治农,确立农民利益保障机制,是构建社会主义和谐社会的重要任务。同时提出要完善民商法律体系和法律保障机制,为构建和谐社会提供制度基础。 相似文献
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本文从法治与和谐社会的关系入手,提出构建和谐社会的关键在于建设法治政府.认为依法治农确立农民利益保障机制,是构建社会主义和谐社会的重要任务.同时提出要完善民商法律体系和法律保障机制,为构建和谐社会提供制度基础. 相似文献
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具有严密逻辑结构的中国特色社会主义理论体系的形成和发展,是特定历史逻辑与理论逻辑的必然结果。考察中国特色社会主义理论体系的历史逻辑与理论逻辑,并分析二者统一的过程和基础,是我们正确认识中国特色社会主义理论体系逻辑结构的前提和基础。 相似文献
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本全面系统地考察了张东荪的逻辑化观,并藉此对近现代的中国古代逻辑研究做了全面而又深刻的反省,最后提出以平等的比较化观和坚持以大逻辑观,来实现中国古代逻辑研究范式的当代转换,从而以之服务于中国化现代化的大目标。 相似文献
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古代雅典的民主与法治是人类早期历史上两颗璀璨夺目、交相辉映的明珠。雅典演说家艾索克拉底说过:“我们的法律是大众的利益,并且对于人道的生活具有重要的贡献。”本文拟就古代雅典民主政治与法治的关系作一初探,对于我们今天建设社会主义民主和法治也许会有一些有益的启示。 相似文献
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布兰顿在《Make it explicit》首先将规范当作人类话语实践的核心特征,并以实用主义的方式解决了规范空间得以建制的问题:规范态度建制了规范态势,规范态势与规范身份都隐含于话语实践之中. 相似文献
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林则徐是晚清时期重要的政治家、思想家和军事家,被誉为"睁眼看世界第一人"。综观林则徐宦海沉浮四十余载,其始终奉行"经世致用"的实干精神,积极推动地方刑事、民事司法改革,主动了解西方各国法律制度,并以普世遵行的国际法准则处理华洋纠纷。在治理地方、禁烟运动乃至中外交涉的政治实践中,林则徐逐步形成了一套比较完整的法治思想。作为开明士绅地主阶级的代表,林则徐的法治思想和法治意识难免有局限,但其法治思维的闪光处依然可为今人借鉴。 相似文献
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法治是和谐社会的构成要素,也是和谐社会的基础和保障,因而处于首要地位;和谐社会要求必须是和谐法治,和谐社会的构建为法治自身的和谐提出了价值目标和要求,也提供了必备条件;法治的价值对和谐社会的构建和实现具有积极的促进作用;当然,构建和谐社会对推进法治建设同样会产生重要影响。本文围绕"和谐社会——和谐法治——法治对构建和谐社会的作用"为思路,阐述了法治是构建和谐社会的必由之路。 相似文献
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考察中国人权史,在20世纪20年代末、30年代初,罗隆基作为1929年~1931年那场"人权论战"的主将,通过撰写大量的有关人权的文章,系统构建了其人权理论体系,并以此揭露国民党一党专制与独裁的本质。他的人权理论与观点不仅是他一生全部政治思想的核心,也是他政 相似文献
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建设和谐社会是党和人民的历史使命。法律在建设和谐社会中良性运行,需要社会主义法治理念作支撑。以人为本的理念是推进我国法治进步的内在动力。 相似文献