杨度与杜月笙

正上海青帮头目杜月笙,可谓"朋友"遍天下,而较早进入杜月笙视野的重量级人物杨度,却与他有着一段不同一般的交往经历。早年的上海坊间流传着不少"杜氏名言",其中有一段颇为与众不同,他说:"别人存钱我‘存’交情;锦上添花的事情让别人去做,我只做雪中送炭的事情。"不难看出,这位民国时期称雄上海滩的黑社会老大,虽然结交三教九流无数,但他也颇会抓住机会,利用各种手段去接近、认识、笼络、礼遇文化名流。较早进入     

杨度研究述评

近三十年来,大陆学术界对杨度的研究逐渐升温,对于这样一个颇具传奇色彩的人物,学者们对他的经历,在人生各阶段的思想和政治活动,及其思想转变的历程给予了关注与研究,并取得了一些成果,但总的来说尚缺乏系统的总结性著作。本文试就近年来学术界关于杨度研究的热点问题进行述评,以期对于杨度研究的深入有所帮助。     

杨度为什么不忏悔

正底气何来杨度是洪宪帝制的策划师,更是筹安会的组织者和灵魂人物,然而当洪宪帝制遭到国内外反对,袁世凯宣布废止帝制、重回民国时,杨度于1916年5月1日向《京津泰晤士报》记者发表了一个"词意坚决"的谈话。大意如下:政治上的帝制运动虽然失败了,但我杨某的政治主张绝无变更。兄弟我仍是彻头彻尾主张"君宪救国"的一个人,一个字不能增,一个字不能减。大约十年前在日本,孙中山、     

杨度庐山月夜感悟

1975年冬,重病中的周恩来总理在与国家文物局局长王冶秋交谈时特意指出,在重新修订《辞海》时,对中国近现代历史人物的评价要注意客观公正,尤其是对于既有反动的一面、又有革命的一面的人物,应予以实事求是的评价。周总理还特别提到了清末民初的著名人物杨度晚年参加共产党一事,点明是由他本人于1929年亲自批准杨度为中共特别党员并由他亲自领导,他派当时在上海中央特科的陈赓与杨度单线联系,     

读史二题

一、唐代草堂外能“门泊东吴万里船”吗?不久前,读到一篇解说杜甫诗句的章,其中有关于“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的解释,引起笔的兴趣,遂翻检史籍,撰此短。     

炎帝二题

炎帝二题姜建设中华民族奉炎黄二帝为始祖,我们都是炎黄子孙。黄帝的行迹,旧史典籍中随处可见,不难检得,而炎帝的消息相对来说少一些,且比较零散。有见于此,本文拟对炎帝事迹作点条理化工作,孰炎黄始祖地位的来源问题谈点粗浅看法,不当之处,敬请批评。一炎帝事迹...     

天水二题

麻鞋之歌天水谣曰:秦安褐子清水麻。清水,多美妙的名字,多美妙的地方!这样的地方,的确如其所名,有一条碧波荡漾的河,曰牛头河;这样的地方,因为有清清的河水,自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石,那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的茸毛。其实,早在久     

西行二题

三危佛影这是一个夜晚的世界。当所有的光辉失却了热量,大地开始静默,人却活了起来。白天的敦煌属于自然,属于沙,属于太阳。一切生命在自然无情的炙烤下,显得如此脆弱而无奈,任由阳光奏响风干的音乐;夜晚却不同,当天际拉开夜的序幕,人却获得了生的自由。芸芸众生得以在自然间寻     

陶文二题

秦陵“左司高瓦”陶文考辨 1977年发掘的始皇陵北二、三、四号建筑遗迹中,曾出土了一些陶文。学者们对陶文已有了较正确的释文。但其中,有一个陶文释为“左司高瓦”,我认为其中的“瓦”字欠妥,似有商榷的余地,下面谈一下个人的看法。“瓦”字,《说文》的小篆为瓦(图一,与陶文区别很大,陶文的字形是(图一,小篆的瓦比陶文多出一横和下边一笔的延长部分。再还有两个区别。一、陶文是一     

散文二题

瞿昙寺西靠着罗汉山,东望着凤凰山,中间流淌着清澈的瞿昙河。它处在一个群山环抱着的宁静峡谷,山明水秀,环境清幽,景色宜人,是一处修身养性的好去处。寺庙的建筑不凭山的险峻,也不依山的高大,只取了谷的幽静和地面的开阔。     

文房二题

徽墨大观 中国的文房四宝之一──徽墨,如同她 的出产地黄山一样声名显赫。游罢黄山,再到山下的黄山市里参观欣赏一下徽墨大观,那喜悦,便就是双重的了。 走进徽墨厂的墨品陈列室,第一眼就把 我惊呆了:那曾与法国凡尔赛宫齐名的清代三朝皇帝行宫圆明园竟一砖一瓦地出现在我 的面前!我一一读出那些亭台楼阁的名字:环碧楼、古柯庭、迎春阁、鉴光楼、韵琴斋、品诗堂、墨池云、芝兰室…… 真令人难以置信,这庞大而瑰丽的建筑群,下是画在纸上,不是绣在绢上,也下是缕刻在黄杨木上,更不是嵌于百尺石岩,却是拓印在一寸长的墨锭上! 徽州墨厂厂长告诉我…     

人生二题

谁和自己说话？牙牙学语的小朋友,他们把所有有生命和无生命的载体,统统视为自己活动的对象,有非常强烈的说话愿望。特别是独生子女,父母全上班了,或是无暇顾及孩子,于是小朋友就采取自娱,或者称进入想象的世界,和鸟和猫狗和玩具对话。另一个端点是蹒跚的老妪老头,或者是生活中失去了另一半,只剩下形影相吊的自己,     

黄河二题

秋日黄河又见黄河水势豪,激涛拂柳湮打草。芦塘飞露成滴流,沙滩乱石取次消。     

土塬二题

夜幕刚刚拉下,一句高亢的“河东城困住了赵王太祖”就吼了起来。悠远里带着一种突兀,这种突兀让静寂的土塬增加了一丝苍凉。接下来,“把一个真天子昼夜巡营”又传来了,再往后的句子听起来不是很清楚,但我知道,这是漆大叔在吼,在离我家不远的那间低矮的小屋里,他一个人     

散文二题

校园钟韵 人生总有些美好的记忆,那悠悠的校园钟声,便是我人生美好的记忆之一。 家乡小镇的小学,是一个标准的四合院。校园北面教师办公室门前的一棵槐树上,悬着一截铁轨。它虽然不是一口严格意义或真正意义上的钟,但用一根小铁棒敲击时会发出浑厚、响亮的声音。     

黎庶昌二题

一、传薪者和窃火者我不是研究历史的,我到这里来,是因为在前贤黎庶昌先生身上,我看到许多使当代中国知识分子感到亲切,也是值得我们学习的地方。历史是严峻的,它将淘汰一切虚假的卑微的东西,而还一切真实的、崇高的可贵事物以本来面目。黎庶昌可以说是中国土大夫最后一代的杰出代表。他具有中国主体文化传统的本色风格,又带着他那个时代的特点。黎庶昌积极人世,爱国代民,这是儒家人溺己溺,以天为己任的一面的传承。他在很年轻的时候,就上书言事,痛陈时弊,在万马齐暗的年代里,发出自己的声音。在这一点上,他也可以说是鲁迅所…     

散文二题

捅蜂窝 我家乡所在的湟水谷地东部农村,随时可见到上下翻飞、自由鸣唱的蜜蜂和马蜂。相对来说,在人居处蜜蜂较多,在山野里马蜂较多。蜜蜂、马蜂大多由一个个蜂群组成,每个蜂群都有一个蜂王、     

散文二题

辽阔的原野和蓝天是鹰的天地大舞台。亘古至今,它就在这个舞台上腾空、展翅、滑翔……舞出了孤傲、舞出了坚毅。鹰之舞洒脱而舒展,或贴近地面飞翔,均匀地扇动着翅膀,或停在空中,俯瞰芸芸众生,或拍起翅膀,箭也似地掠过原野,尤其那一圈又一圈地向上盘旋的舞姿,似黑色绸带在空中舞动,撩拨着人的心情与之共舞。谁为鹰之舞伴奏?是长号?是小号?还是小提琴?大提琴?不,都不是。这些乐器怎能表现鹰之孤傲,鹰之坚毅?鹰之舞,最好的伴奏是风雨雪电的天籁之声。城市的上空几乎看不到鹰,城市人也就很少能欣赏到鹰的舞姿。偶尔看到的鹰,也只是略作盘旋,便展…     

辜鸿铭二题

“万寿无疆,百姓遭殃”辜鸿铭为清末怪人,愚忠清室,至死不剪头上小辫,为人所笑。对“中国文化”的方方面面,他更是百般辩护,从封建专制制度到廷杖、吐痰、小脚、多妻制等等。在他的奇谈怪论中,这些都是美仑美奂的“声名文物”,不可稍变。作为一个政治和文化的极端保守主义者,他的顽固立场和种种谬论确不足取,事实上也为历史所淘汰,更多地成为人们茶余饭后的谈资。辜氏生性尖刻,典型名士派头,率性任情,往往不