东方朔仕进小考

东方朔一生仕宦虽官秩不高,但却属于汉武帝核心决策层次的人物。东方朔仕宦不显,主要原因在他个人身上的游士风格,也有其政绩缺乏的原因,但根本原因还是战国以来的游士风格与秦汉大一统国家间的政治矛盾、制度矛盾。从东方朔身上,既可以看到大一统背景下游士的处境与心态,又可以窥见战国到秦汉间,士从游到不能游的历史变化过程及原因。     

有感于东方朔的直谏

我很理解作家,尽如史,很难写成历史剧,免不了会有虚构。即便是历史剧,也不能随心所欲地摆弄史实。随心所欲了,对于历史人物,难免有美化或丑化之弊;对于历史,也难免有蓄意篡改之嫌。电视连续剧《汉武大帝》不是戏说之作,其片首也已标明,根据司马迁的《史记》和班固的《汉书》改编。剧中所演,大致都有史实的依据。也许是时尚难以摆脱,也许是习惯已成自然,其中仍有随心所欲之痕迹。比如让人上书封栗妃为皇后,这原是那位表面低调且与人为善的王妃(即以后的王皇后、王太后)之所为,在电视剧中,却成了出     

苏轼故里

鸟从天空飞过,鸟在地上留下歌颂眉山的声音。这是5月,四川盆地的麦子黄了．天空中膨胀着麦粒的香味．我从云南进入四川的眉山。     

李公麟故里考

宋代著名画家李公麟,关于他的籍贯问题至今尚有疑义。《宋史》说他是舒州人;《宣和画谱》和《东都事略》（南宋王著）说他是舒城人;新版《辞海》《辞源》以及《大不列颠百科全书》又有舒州舒城人这一提法。为此笔者查阅了有关史料,拜访了一些方志学家并进行了实地考...     

再说大禹故里

大禹确有其人,大禹治水真实存在在漫长的历史岁月里,大禹治水的故事是被当作一个传说的,而治水英雄大禹则被认为是传说中的人物。2002年,一件出现在香港的青铜器,由于我国夏商周断代工程首席科学家李学勤先生的注意,并解读了这件青铜器上的铭文,     

庄周故里新探

庄周是我国战国时期的著名思想家。在庄周故里的研究中,形成了河南商丘、安徽蒙城和山东冠县三种基本观点。为正本清源,本文从庄周故里与蒙、漆园、濮水、庄子观和庄子钓台的关系进行了探讨。     

东方朔的求职简历

<正>求职简历,等于自我推销的广告,不论古今,都很重要。汉武帝刘彻即位后,决定不拘一格降人才,不论家庭出身,唯才是举。天下士子纷纷撰写了讨论天下大事     

沈约故里史迹考

对沈约故里的考证,现归纳起来主要有以林家骊先生的德清县西部东沈说、陈桥驿先生的德清城关以东说为代表,其他还有余杭博陆、德清八都、东衡等多种说法。造成这种众说纷纭的原因是上述研究多数以对文献史料的研究为基础。2001年浙江省开展第三次历史文化遗产普查,笔者充分利用了上述专家对史料研究的成果,结合田野调查中有关沈约故里史迹的发现,用史料与史迹互证的方法对沈约故里的地点重新进行了考辨。以皇觉寺遗址及实物证明遗址所在就是沈戎故居舍宅为寺的古怀德寺原址,从而确定了沈约《自序》中余不乡的地望,并推定余福里是乡改里名后的孑遗。推定《自序》中博陆里改名怀德里是里以寺名。最后以祭祀沈约的吴兴庙遗址,纪念“竞陵八友”之一萧衍的萧公桥等史迹,确认今德清县武康镇龙胜村坞里、姚坞里,就是沈约《自序》中的故里“余乌村”。     

文人·名士·神仙——汉晋东方朔形象演变与定型

今日之东方朔的形象,多是以插科打诨角色面世,但在汉代史家眼里,东方朔是一个矛盾人物,他的言辞虽不能打动汉武帝,但他却能被汉武帝接受,是一个庄中有谐的近臣、名士。这个形象在魏晋时期发生了变化。受魏晋文艺思潮裹挟,东方朔的名士风度和其夸饰的性格,被当时文人有意放大,同时东方朔神怪的形象又遭到民间热捧,其本体形象渐渐膨胀变形,最终被涂抹成一个超凡脱俗、飘飘凌云上的神仙异人。这种变形表面看似神化,实是世俗化。在传播、定型过程中,东方朔已非历史本体,他已成为一种符号象征,被各色人等进行改造,以期寻求心理呼应,安顿自己或无奈、或好奇、或攀附、或知己的心。     

访“包青天”故里

我一位战友,家在安徽合肥,相处之中,常以“包公同乡”而感到荣耀,自豪。前年转业,专门录制了包拯唯一的这首五言律诗相赠,并在“清心”“直道”下面,打了重重的记号。     

妈祖故里——莆田

友情提示：行程距离：湄洲岛距莆田24公里．莆田距福州100公里．距泉州100公里，距厦门180公里。     

吴鞠通故里调查

吴鞠通（1758～1836）,名瑭,字配珩,号鞠通,是我国历史上中医界的“四大宗师”之一。著有《温病条辨》、《医医病书》等中医书籍,为我国温病学科的形成奠定了雄厚的基础。 吴鞠通19岁那年,其父吴守让患病,因无良医诊治而亡。父亲死后,他发愤“父病不知医．尚复何颜立天地间。”于是购买医书苦读七年,后为开阔眼界．毅然离乡到京师一带游学。     

尧王故里在绛县

尧王是中华五千年文明史上的五帝之一,开人类文明之先河。尧王的出生地在哪里,据笔者考证,尧王故里在绛县证据充分。史志记载,多处印证1《、纲鉴》载“:尧初生时,其母在三阿之南……。”阿《:辞海》以“大的丘陵”释之。三阿即三座高大的丘陵。绛县尧寓村南面的三座大丘陵,称东     

柔石故里仰高风

“柔石故居”,是鲁迅夫人许广平的手笔,给古老的海宁大地添了浓重的色彩!院内仅有三间棕色木楼,表漆蚀落,梁柱变形,据说这是明朝所建。     

俞樾与故里南埭圩

南埭圩自然村在德清县乾元（城关）镇以东约两公里处,是德清俞樾先生的故里。这里面积不大,四面环水,总共才住了三十余户村民,至今还有俞姓人家,据称都是俞氏的旁亲。南埭圩村地理环境极佳,北山（乌巾山）南水,山清水秀,景色宜人。俞樾旧居就坐落在乌巾山麓一条河港的北侧,小河行至其屋前的一段河面突然宽阔,故当地人都称这里风水特好。     

文君故里天台山

沿成邛高速西行,一路田园风光。山野之间或有一两栋小屋罗布其中,细雨霏霏,炊烟袅袅,宁静而安详。 我们下高速公路,经过邛崃城,沿乡间公路盘桓了一阵,终于驱车上了天台山。     

小平故里

一、广安好美!出了成都平原,一路向东,路两边是典型的丘陵地带,无尽的小山如同逶迤的绿色波浪。行车3个小时,驶上一座宽阔的大桥,司机告诉我,那奔腾而来的就是嘉陵江,很快就可以到达广安了。这一次,我应邀前往广安市出席四川＂新农通＂三农信息服务平台广安站开通仪式,感到非常荣幸,因为那是小平故里。     

玄奘故里

出洛阳东行,沿207国道,车行约一小时,就到了玄奘故里旅游区。玄奘于隋文帝仁寿二年（602）出生于偃师县的陈河村。陈河村坐落于景山之阳、休水之滨,依山傍水,风景十分优美。这里有凤凰谷、晾经台、马蹄泉、唐僧寺、玄奘墓地等和玄奘有关的文物圣迹．流传着许多关于玄奘的传说故事。     

文翁故里颂文翁

文翁（公元前156-公元前101年）,名党,字仲翁,庐江郡舒县（今安徽省庐江县西南）人。汉景帝末年为蜀郡守,兴教育、举贤能、修水利,政绩卓著。（《庐江县志》）。     

孔子故里行

孔子是我国春秋末期著名的思想家、政治家和教育家,儒家的创始人。他生于公元前551年。逝于公元前479年。享年73岁。其故里在山东省南部的曲阜,当游人一进入该城,就会被一种浓郁的文化气氛所包围。