建设武汉杂技厅的难忘岁月

北京打算建造马戏院在建造"武汉杂技厅"之前,北京曾有过修建国家马戏院的计划。1981年10月,中国杂技艺术家协会在北京成立,我被选为主席。上任不久,我针对中国杂技发展的现状和杂技界人士的呼吁,提出三点建议,其中就有想在北京建个国家马戏院和杂技学校,用以培养中国     

中国古代的马戏

早在商周时代，就已产生了综合音乐、舞蹈、杂技融为一体的表演形式，名叫乐舞。随着艺术的发展，杂技从中分离出来。“杂技”这个词最早见于《晋书》。汉代称为“百戏”，隋唐时称为“散乐”，宋代以后又复称为“杂技”。马戏是杂技的重要内容。“马戏”一词出自《汉书》，汉桓宽在《盐铁论》中讲     

埇桥马戏

正埇桥马戏,起源于明末清初,成形于20世纪的二三十年代,改革开放时期发展壮大,是历史悠久的杂技艺术。从马背上的武艺、杂耍,到动物的展演、驯化,再到马戏表演、马戏艺术,埇桥马戏成为宿州市独具特色的文化艺术。埇桥马戏文化底蕴深厚,融入了地方戏曲曲艺、民间艺术、历史文化以及优秀的外来文化等。2008年,埇桥马戏被列入国家级非物质文化遗产名录。     

石龛中的汉代杂技——沁县南涅水石刻佛龛中的“百戏图”鉴赏

中国杂技艺术有两千多年的悠久历史,而在它成为一种表演艺术之前,作为群众娱乐活动的原始杂技,已在民间流传了万千年。值得庆幸的是,在研究中国杂技的历史时,我们可以从史籍、文学作品、出土文物中得到丰富的材料,以了解历代艺人是如何以艰辛卓绝的精神,创造了这份优秀的民族文化遗产。在此,我之所以要写这篇文章,主要是让人们认识到,当代的中国杂技,正是历史的中国杂技民族传统的继承和发展。     

天桥杂趣

旧时,北京的戏院子多。以珠市口为界分街南、街北;街南是天桥一带,街北是从前门到大栅栏等地。街南天桥是贫民地区穷人娱乐的地方,街北算是高等人娱乐的地方。北京出了不少好演员。我虽是戏曲演员,从小唱戏,对历史没有研究,但只知道来北京唱红了才算好演员。但在街南天桥唱了戏,就不能进街北戏院了。 天桥戏院子一家挨一家;天乐戏院、小桃园戏院、万胜轩戏院、小小戏院、吉祥戏院。天桥的戏院子大都是铁罩棚,没有楼,观众坐长板凳,大门口进来可看见台上戏。因为是流水坐。门口有一个大斗,观众看看台上的戏。喜欢进去向斗内扔一毛钱,就可看一…     

街头杂耍人

上世纪30年代,华北一家市集上,一个走江湖的小型杂技团在表演. 新中国成立后,杂技才被称为艺术.旧社会,杂技被叫做″杂耍″,是马戏、耍把戏、玩魔术的总称.那时候它不过是穷人讨饭的一种工具,如同乞丐的打狗棍.     

画马和郎世宁的《八骏图》

古往今来,马曾经是交通、生产、战争的重要工具。在封建社会中,宫廷贵族往往以嬉马为乐,民间也有马戏活动。而作为艺术品的题材,早在春秋战国时期,就出现了马的图案。汉代的画象砖上有些图案突出表现车马和游猎的行列,尤其是车马图案更为丰富多样,马的神态极为生动。     

汉画中的戏车与杂技艺术

汉代是中国经济、文化发展的重要时期,也是中国杂技的形成和成长期。那时,杂技表演已十分流行,上至宫廷,下到民间都有杂技演出。据《史记·大宛列传》和《汉书·西域记》记载,在元封三年(公元前108年)的春天,汉武帝为了夸耀国家的富庶广大,在都城长安设盛大国宴,招待从西域来的各国使臣,同时举行了规模空前的杂技百戏演出,并邀请外国杂技艺术家参加表演。这次盛会观者如云,吸引了方圆三     

金陵艺葩──南京少年杂技班

金陵艺葩──南京少年杂技班文／邹凌图／失之朴杂技,在中国是一门古老的艺术。当中国杂技艺术团在国际上频频获得金奖,并博得观众热烈掌声时,有谁知道在金奖和掌声的背后,杂技演员们付出了多少艰辛汗水。学杂技的确太苦了．许多杂技演员都不愿让自己的子女去学杂技;...     

街头杂耍人

上世纪30年代,华北一家市集上,一个走江湖的小型杂技团在表演。 新中国成立后,杂技才被称为艺术。旧社会,杂技被叫做“杂耍“,是马戏、耍把戏、玩魔术的总称。那时候它不过是穷人讨饭的一种工具,如同乞丐的打狗棍。旧时候,艺人走到村落集市,寻处空地就撂场子表演,任过往行人自由驻足围观。表演节目那时     

武汉杂技厅主体工程完工

(摘自《长江日报》1990年10月26日)我国第一座集杂技、马戏、综合性文艺演出为一体的武汉杂技厅,宛若一朵含苞待放的鲜花,正在建设大道的台北路口兴建。目前主体工程已完工,桔红色屋顶的最后几块彩板正在紧张铺装。     

关于杂技的市场化发展与艺术传承

杂技是中国传统文化的重要组成部分。当代中国杂技的市场化发展具有重要意义,文化之乡应当在政府的指导和支持下筹建文化传媒公司,作为开展国内外市场拓展的基础,并建立规模化、产业化的杂技演出基地。中国杂技艺术的传承应当以专业人才积聚、生态文化保护、文化传播为主要渠道。     

河南汉画中的杂技艺术

我国的杂技(包括幻术和马戏)艺术历史悠久,从可靠的文献资料看,春秋时期已肇其端倪,《列子·说符篇》记载了宋国著名的杂技艺术家兰子的事迹,说兰子“能燕戏”、“弄七剑”。所谓“燕戏”就是汉代的所谓“冲狭”,现在的穿刀圈;“弄七剑”属于手技,同时耍弄七个短剑,在手中抛接自如,即所谓“选而跃之,五剑常在空中”,交替上下,循还往返。宋国在今河南商丘一带,兰子的绝妙技艺可以说她是河南最早的一名杂技艺术家。     

浅谈馆藏唐代陶舞马的历史渊源

舞马起源于魏晋南北朝时期,是当时马戏中的一种。隋唐时代,中外文化交流空前发达,社会上习染胡风,贵族无论男女皆好骑乘,出游狩猎、打马球及舞马等与马有关的活动十分盛行。由于舞马表演是脱离了民间的乐舞,这注定它的命运必定和大唐贵族同沉浮,留存于历史记忆之中。     

一洗万古凡马空——画马小史

马是人类的伴侣,马可代步,日行千里;马能征战,驰骋沙场;马可劳作,为人省力;马通人性,护主识途。中国故事中有许多名马,霸王乌雅、吕布赤兔,都是马中之龙。汉武帝有汗血天马,扬威海内;唐太宗刻昭陵八骏,名传寰宇、出行、狩猎、马戏、马球…… (一)关于马 马约于4500年在亚洲驯化,种类繁多,因产地的不     

新凤霞:短文二题

好人定会有好报 我从六七岁学戏练功,上台演个小角色,都自信决不落人后,多么大的演员我也不怕,多么大的场面也不怵台。记得小时唱戏摔破了一把小茶壶,那茶壶本是自己的,自己的也不行,当小工去,拼命干活挣钱,好再买一个赔自己。后来长大了,跟着母亲闯荡江湖,流浪唱戏。那时有句话叫做“去搭班如投胎”。我自信:是骡子是马,上台见真假。我可说是唱了一辈子的戏,并自信是用良心唱戏,对得起观众。 10岁,我到了北京。到是到了,不能进城里大剧场,因为那时候的中和戏院、吉祥戏院、长安戏院,都是京班大戏著名演员的场子。评剧也有三个团能轮上,唯有…     

评安作璋主编《中华杂技艺术通史》

由安作璋教授主编、20多位学有专长的专家参与撰稿、历经20个春秋完成的《中华杂技艺术通史》,终于在2012年由南海出版公司出版。这是一部填补中国杂技艺术史研究空白的精品力作,既有很高的学术价值,也有重要的现实意义,必将对我国杂技艺术的研究和发展有积极作用。     

一代名旦尚小云(下)

７．可贵的民族气节 １９３７年,北京沦陷。日寇的铁蹄践踏在北京的大街小巷。人民遭受涂炭,百业凋敝。日本军警宪特横行无忌地敲诈勒索戏班,京剧艺人生计维艰,尚小云也深受其苦。 早在１９３１年,尚小云组建了自己的演出团体——重庆社。抗战期间,四川重庆是国民党政府的陪都。特务汉奸硬说尚小云有意将演出团体叫重庆社,三天两头找茬敲诈。一次尚小云在大栅栏的中和戏院演出时,特务汉奸还把戏院给砸了。脾气火爆的尚小云气愤难捺,跺着脚上前辩理。特务汉奸掏出手枪要抓捕尚小云,多亏几个演员保护着尚小云从戏院后台的窗户跳出,…     

当戏楼已成往事

2004年．京剧大师程砚秋诞辰100周年：京剧大师梅兰芳诞辰110周年,2004年6月13日,前门大碗茶戏楼开业两周年纪念．却在准备搬走;同在前门的当年北京外城最早的戏院——广和楼也是门可罗雀．只有京剧的票友．还活跃在京城的几个角落里……     

武汉杂技厅场馆解读

杂技厅由演出厅、观众休息厅、演员化妆室、排练厅、动物房、进出候场等几个主要部分组成。功能分区明确,交通组织通畅,空间处理丰富。(1)演出厅:为适应杂技、马戏演出的需要,演出厅为一圆形平面,直径62米,可容纳观众3400人,排距0.95米,视距25米,大厅