董必武的革命人生路

在中国共产党的“一大”代表中,最长寿的就是被后来称为党内“五老”之一的董必武。在建党之前,他与李大钊、陈独秀有着同样的人生经历．由读私塾、考秀才、任教到赴日本留学,了解到共产主义思想,再回国革命。在我党创始之初的“一大”代表之中,能够成为中国共产党领袖的。从上世纪20年代直至70年代,惟有毛泽东和董必武两人。毛泽东波澜壮阔的革命生涯已经妇孺皆知,那么．董必武这位中共元老又是走过怎样一条壮丽的革命人生路呢？     

长安画派

与其说“长安画派”是一个地域性画派,毋宁说,它是一面旗帜,标识着一个时代的高度。如果不是毛泽东有关文艺问题的两个批示以及“文革”等非艺术因素的腰斩,那么,后来画坛上,“激烈地抖着风,美丽地飘扬”的那面旗帜,一定属于“长安画派”。     

实事求是的几起几伏

抗日战争年代,我在延安看到的唯一永久性的标语是中央党校大礼堂东山墙上雕刻的毛泽东书写的大字横幅“实事求是”。这个原则一直被公认为指导我们思想和行动的座右铭。粉碎“四人帮”后,拨乱反正,经过认真的争论而肯定的“实践是检验真理的唯一标准”的原则又赋予实事求是原则     

重温毛泽东的人口思想

正毛泽东的人口思想,是毛泽东在革命和建设实践中,运用马克思主义基本原理来观察和解决中国人口问题的产物。毛泽东关于人口和计划生育的理论和观点,凡经过实践检验证明是正确的,都是毛泽东思想的组成部分,依然是我们认识人口规律和解决人口问题的思想武器。我们研究毛泽东的人口思想,应该采取历史唯物主义的态度,从实际出发,进行全面的、科学的分析,把毛泽东正确的思想,同他在特     

解放思想 实事求是是建设有中国特色社会主义理论的精髓

邓小平建设有中国特色社会主义理论内容丰富、博大精深。其中解放思想,实事求是则是这一理论的精髓。学习特色理论,一定要牢牢掌握这个精髓。 一、建设有中国特色社会主义理论的逻辑起点 邓小平曾经说:“马克思,恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。”“实事求是”四个大宇的概括,凝聚着中国共产党人运用马克思主义普遍原理来分析中国实际,指导中国革命和建设的历史经验。以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体在新民主主义革命时期,成功地找到了中国特色的革命道路——以农村包围城市,武装夺取政权的道路。从而取得了新民主主义革命的胜利,进而建立起社会主义基本制度,开辟了中国历史的新纪元。这一胜利是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物,它充分体现了毛泽东为代表的中国共产党人实事求是的智慧和胆识。对此,毛泽东在回顾自己接受马克思主义的过程的时候说过,他是把马克思主义当作“认识问题的方法论”,用它去独立地分析中国社会各阶级的具体状况,而不是从马克思的书本上去寻找中国革命道路的具体答案。     

实事求是开拓创新——祝《史学月刊》创刊50周年

“实事求是”一语,原出于《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古,实事求是。”今《辞源》注：“务得事实,每求真是。”毛泽东在《改造我们的学习》中借用此语并给以新的阐发：“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,求就是我们去研究。” 把“实事求是”用于历史学的研究,就是要力求观点与史料的统一,也就是我们经常所说的理论与实际的统一。 《史学月刊》原名《新史学通讯》,创刊于１９５１年１月;至１９５７年１月始改为今名。从《通讯》算起,至２００１年１月,正好是五十周年。 创刊伊…     

陈云是忠实于党的思想路线的楷模

纵观陈云的革命一生,他之所以能够对党的事业作出重大的多方面的贡献,重要的原因就 在于他是一贯地忠实于马克思主义与中国实际相结合的思想原则,忠实于毛泽东倡导的党的思 想路线。 首先,深刻理解实事求是的精髓,始终坚持一切从实际出发。 毛泽东从我们党的实际出发,从确立指导中国革命最基本的思想原则的高度上,提出了马 克思主义必须与中国实际相结合,即实事求是的思想路线。在延安时期,陈云看到毛泽东给党 校题写的“实事求是”四个大字,引起了他的高度重视。他结合中国革命的历史经验,认为实 事求是具有无穷的力量,他说:“如果我们的同…     

延安精神与建设有中国特色的社会主义理论

延安精神是中国共产党集体智慧的结晶。它是延安时期以毛泽东同志为首的党中央将马列主义同中国革命具体实践相结合的产物,是我党几十年来艰苦奋斗、艰辛探索的实践经验的总结,具有鲜明的中国特色。实事求是,理论联系实际,一切从实际出发是延安精神的核心和精髓。“在七十年的发展中,我们党积累了极其丰富的经验,归纳到一点,就是马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,走自己的路。”这正是延安精神的具体体现。党在这条道路的探索中,付出过巨大代价,但延安精神从确立到建国后的曲折发展历程,都显示出强大     

论建设有中国特色社会主义理论的哲学依据

邓小平哲学思想是马克思主义基本原理与当代中国实际紧密结合的哲学总结和辩证概括,是建设有中国特色社会主义理论的精髓。邓小平哲学思想内容极为丰富,集中体现在他对“解放思想、实事求是”的新概括。这一概括从马克思主义认识角度揭示了解放思想与实事求是的辩证统一关系,二者共同构成马克思主义思想路线不可分割的统一整体。 一、实事求是是邓小平特色理论的哲学基础 邓小平曾说过:“比较实际地说,我是实事求是派”。这是他政治观点的公开写照,也是他思维方式的核心所在。他突破了传统思维模式,独辟蹊径地为探索中国特色的社会主义提供了新思路,体现了唯物主义和辩证法的统一。他不仅提倡实事求是的精神,更重要的是身体力行,为我们党实事求是思想路线的坚持和发展,树立了光辉典范。可以说,邓小平的立场、观点和方法是统一的,统一于“实事求是”这四个大字。 众所周知,实事求是是我党的思想路线。思想路线问题,实际上是一个哲学问题,是一个世界观、方法论问题。恩格斯说过,我们党有了很大的优点,就是有一个新的科学的世界观作为理论基础的。这个新的科学世界观,就是马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义。它是整个马克思主义学说的理论基础,是无产阶级政党制定正确     

秋雨亭新记

在绍兴解放路的轩亭口，有一座像利剑直插云霄的石碑，这就是“秋瑾烈士纪念碑”。望着它，像条件反射似的，心里立刻出现了一个阴森惨怖的场面：一个浑身黑色的人，一只手撮着一个鲜红的馒头，从对面瑟缩颤抖的老人手里抓过洋钱，捏一捏，转身走了。那是个丁字街头，破匾上有“古□亭口”四个黯淡的金字。在中学语文课本上听老师细细地讲《药》，那是我第一次接触鲁迅的作品；也从老师口里知道，小说里那个被“间接描写”的革命者，坚贞不屈，在狱里还鼓动人“造反”，最后被清政府的刽子手杀了头。他的名字叫夏瑜，实际上暗寓一位女革命烈…     

从事中求实 从实中求是——论史学研究的认识进程及主客体关系

史学研究的认识过程,可以概括为一个“实事求是”的进程。具体地讲,在史学研究的认识进程中,人们会遇到这样三个概念:史事、史实、史是。这三者之间既相互联系、又互有区别,在史学研究中,占有不同的地位,起着不同的作用,体现着主客体的对立和统一。如何理顺这三者之间的关系,成为史学理论工作者不可忽视的任务。笔者认为,只有从“实事求是”这一马克思主义的基本原则出发,才能真正明确史学研究的认识进程中所包含的具体步骤和基本内容。     

天文钟与波西米亚神偷

在某个整点,我出现在了天文钟前,对那短暂的报时,我看过几次,并没觉多么有趣,我更感兴趣的是“波西米亚神偷”,那个广场露天咖啡馆里的捷克老人给我讲的一个不知真假,但充满传奇色彩的故事。     

新中国为什么“一边倒”？——评《剑桥中华人民共和国史》对“一边倒”原因的分析

新中国成立前夕。毛泽东和中共中央为什么为新中国制订了“一边倒”的外交政策．倒向社会主义的苏联?中外研究者仁者见仁．智者见智,至今仍然难以达成共识。对中苏关系颇有研究的《剑桥中华人民共和国史》。辟有专门章节《一边倒：毛泽东与斯大林》。比较完整地论述了“一边倒”的政策。其中既有不少独到的见解,也有某些不太符合历史实际的分析和我们不敢苟同的观点。本文就《剑桥中华人民共和国史》关于“一边倒”的原因．根据确凿的史料,力图实事求是地、客观地予以评析,以就教于该书作者。也供海内外学者参考。     

“心中的红太阳”

这是一张摄于“文革”期间乡村女青年跳“忠字舞”的照片。在那个火热的年代,人们以这种形式表达对革命及革命领袖的无限忠诚。无论广场、街头、操坪,甚至乡村的禾场,到处是朝圣般的舞者。如果说《大海航行靠舵手》等语录歌是当时的流行歌曲,那么,“忠字舞”就是当时的流行舞蹈。回望那个年代,留给我们的是渐行渐远的历史背影,取而代之的,是多元文化背景下的多彩生活。     

毛泽东建党学说对中国传统文化的扬弃和发展

毛泽东将马列主义建党学说与中国实际相结合,批判地吸收了中国传统化中的精华,并加以改造创新：1．吸取古代知行观,创立党的思想路线。毛泽东系统地改造和扬弃了中国传统的知行观,并把“实事求是”从学风用语变为哲学命题,使之成为中国共产党领导革命和建设的根本思想原则和工作路线。2．吸取古代民本思想,创立党的群众路线。     

毛泽东晚年"培养接班人"的理论与实践

为了防止西方的“和平演变”,避免中国出现修正主义,20世纪60年代中期,党和毛泽东提出了培养无产阶级革命事业接班人的战略思想。但由于当时“以阶级斗争为纲”“左”的指导思想,毛泽东作出党内出现修正主义的错误判断,最终使培养接班人的实践偏离正确轨道,导致“化大革命”发生,造成与主观愿望相反的严重后果。但总的看来,这一战略思想的主要内容是正确的,富有远见的,至今仍具有伟大的现实指导意义。和时下的某些观点不同,笔认为当时的一些具体措施和做法现在依然具有借鉴作用。     

文革中的荒唐事

“文革”是一场空前的大灾难,是充满血腥、荒唐的一段历史,我们这些从“文革”走过来的人有责任阻止它的重演,那只有一个办法,就是把“文革”的丑陋和邪恶记录下来,留给后代,从中接受教训。“文革”荒唐事比比皆是,我写下几件亲身经历的小事也许微不足道,但可以从一个侧面了解这些荒唐事的可笑、可气和可悲。这些事,儿辈或许多少知道一点儿,孙辈可能完全陌生了,一定以为奶奶为他们讲“天方夜潭”的故事,故而把这些血泪斑斑的残暴行为命名为“文革逸事”,让后人来评说吧。     

列宁对社会主义市场关系认识的修正

人民出版社最近出版了新书《论社会主义与市场经济兼容》。书中第一章描述了列宁在十月革命以后领导社会主义建设的7年间,多次修正自己的观点和更改原来的设想、计划或行动方案。从中可以看出,列宁的思想不是僵化的,而是实事求是、与时俱进的。特别是他对社会主义与市场关系的认识,既不是从传统的固定理念出发,也不是囿于前人的“本本”和“原理”,而是随着客观情况的变化和实践的经验教训而不断变化、创新、发展。这对于我们今天深化市场化改革、完善社会主义市场经济体制是很有意义的。     

向陈云同志学点哲学

当我重读了《陈云文选》和《陈云年谱》之后,深感陈云同志是一位具有广博哲学智慧的 革命家,也开始了我对陈云同志哲学思想的再学习。 1.也是个实事求是派 我首先思考的一个问题是:怎样称谓陈云同志的哲学思想,这要考察马克思主义哲学在中 国的运动历程。毛泽东同志是使马克思主义中国化的第一人。他把辩证唯物论和历史唯物论同 中国革命的具体实践相结合,找到了它的中国化的表现形式:实事求是,并把它规定为我们党 的思想路线。邓小平同志在“文化大革命”之后“重申”和“恢复”了实事求是的思想路线, 提倡“解放思想,实事求是,团结一致向…     

《二月提纲》和东湖之行(续完)

(十)七千人大会讲话:霸王别姬现在回忆,在整理毛泽东文稿中,有这样几件事情,印象还很深。一是田家英讲的毛泽东博闻强记、令人佩服的一件事。七千人大会讲话中,毛讲了那个著名的“霸王别姬”的故事,批评我们有些领导同志不爱听不同意见,有点像西楚霸王的样子,如果总是不改,难免有一天要“别姬”就是了。同时,讲了刘邦见郦食其的故事,讲得很生动:“另外一个人叫刘邦,就是汉高祖,他比较能够采纳各种不同的意见。有个知识分子名叫郦食其,去见刘邦。初一报,说是读书人,孔夫子