冯征将军与邯郸县歌

1997年5月6日至8日,冯征将军以中华炎黄文化研究会常务副会长的名义,来石家庄市参加河北省社会科学院与河北省炎黄文化研究会联合主办的张之洞与中国近代化学术讨论会,我曾于6日晚上慕名前往冯征将军下榻的河北师范大学招待所拜访。第一次见到冯征将军,是我院1995年7月在石家庄举办的河北省纪念抗日战争胜利50周年学术讨论会上。说实话,冯征将军那次参加会议是随萧克、杨成武二位老将军而来,因此,那次会议我对他印象并不很深。后来我听人介绍说他是邯郸人,是"文化大革命"期间曾因质疑林彪吹棒的"一句顶一万句"而获罪受到迫害的人,这才引起我的注意,并萌生了以     

敦煌佛教的世俗化——理论与实践国际学术讨论会致辞

尊敬的各位专家: 大家好!今天,我们迎来了由兰州大学敦煌学研究所、美国耶鲁大学东亚研究中心联合举办的"佛教的世俗化--理论与实践国际学术讨论会"的召开.在这里,我谨代表兰州大学向前来参加本次会议的国内外专家、学者表示热烈的欢迎和由衷的感谢!     

《早期佛教初传中国南方之路》京都中日学术讨论会综述

《早期佛教初传中国南方之路》京都中日学术讨论会综述何志国，李凡１９９３年１１月２３至２９日，《早期佛教初传中国南方之路》中日学术讨论会在日本京都龙谷大学举行。中国方面应邀出席的有：南京博物院梁白泉院长、唐云俊副研究员，《东南文化》编辑部主任束有春，南...     

郑炳林、樊锦诗、杨富学主编《敦煌佛教与禅宗学术讨论会文集》出版

2007年7月,兰州大学敦煌学研究所、敦煌研究院与陕西师范大学佛教研究所联合主办的“敦煌佛教与禅宗学术讨论会”在兰州大学召开,会议就敦煌佛教与禅宗方面的问题进行了集中深入的讨论,推进了学术研究。     

“汉藏佛教美术研究国际学术讨论会”综述

2006年10月14日至16日“汉藏佛教美术研究;第二届西藏考古与艺术国际学术讨论会”在首都师范大学国际文化大厦隆重召开。此次研讨会由故宫博物馆、首都师范大学、法国国家科学院和中国西藏文化保护与发展协会联合主办,     

陈毅病中为我写证明

正2014年1月6日,是伟大的无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅元帅逝世42周年纪念日。陈老总是我最敬爱的良师,是他领我走上了革命的道路,一直关怀着我的成长。在"文化大革命"中,他遭受林彪、"四人帮"的迫害,虽身处逆境,却仍为我出具证明使我获得解脱。这一切,令我终身难忘。"文化大革命"初期,我在公安部任十二局副局长,因所谓"窃听器事件"和"隐匿刘少奇材料"等"滔天大罪",被打成"黑     

辛亥革命学术讨论会与辛亥革命史研究

在武汉举办纪念辛亥革命逢十周年学术讨论会,自1961年始,至今已举办4次。十年一度的以纪念为依托的辛亥革命学术讨论会,已形成蜚声海内外的学术品牌,同时也清晰地折射出辛亥革命史研究的发展脉络。半个世纪以来辛亥革命史的学科发展,固然因为辛亥革命这一历史事件本身具有巨大的魅力,但更与这四次辛亥革命学术讨论会有密不可分的关系。由这四次深具典型意义的讨论会管窥学术会议与学科发展之互动关系,或可为学术史的探讨提供一个新的视角。     

2011年陕西西安秦文化学术讨论会综述

由西北大学文化遗产学院和秦文化研究会联合主办的＂秦文化学术讨论会＂于2011年10月21—23日在西安西北大学召开。50余位专家参加了此次学术讨论会。此次讨论会是历史与考古相结合的一次深入探讨,     

读者来信摘登

贵刊2013年11期刊登的吴象口述、吴阿丽整理《悼于光远老》一文,提到"一次开会","这个会召开的准确年月记不准了,是社会科学院为他从事科学活动四十周年举行纪念座谈会"。这个记忆有误。于光远与钱三强在清华大学物理系同学期间,就开始参加学术与科学活动,这是在上世纪三十年代中期。到八十年代中期,已经有半个世纪了。查《马克思主义研究》1987年1期刊载的刘士定、胡敬萍《于光远学术思想讨论会召开》一文,1986年12月12日至14日,理论学术界在北京召开了"于光远学术思想讨论会"。讨论会分     

第四届农业考古国际学术讨论会在江西万年举行

“第四届农业考古国际学术讨论会”于今年9月21日至23日在江西省万年县举行。这次学术讨论会由中国社会科学院考古研究所、江西省社会科学院、江西省万年县政府、江西省中国农业考古研究中心和江西省考古学会联合主办,来自海内外的80余位专家学出席了盛会,提交大会学术论50余篇。     

"登州港与中韩交流"国际学术讨论会综述

由山东大学和蓬莱"和平颂"国际青少年文化艺术盛典组委会主办的"登州港与中韩交流"国际学术讨论会于2004年8月21日至22日在山东省蓬莱市召开,参加会议的中外学者有60余人.这次会议主要围绕以下几个问题展开热烈的讨论.     

我与彭真的君子之交

我与彭真1936年秋在北平相识,当时我掩护他做地下党工作。1949年北平解放后,彭真长期兼任中共北京市委第一书记、市长,直到1966年5月"文化大革命"爆发。在这17年间,我先后在市委办公室(厅)、政策研究室、教育部等部门工作,担任过这些部门的主要职务,一直在他身边工作,实际上是他的助手。在几十年的接触中,我受彭真的影响和教育很大。但我们之间一直是同志关系,君子之交淡如水,私人事务上从未相互求过什么。这里回忆一些片段,且谈谈我对他的一些了解和认识。     

纪念杨虎城诞辰110周年学术讨论会综述

2003年11月26日是西安事变的主要发动者，千占功臣杨虎城将军诞辰110周年。11月26日至28日，由西安事变纪念馆主办的纪念杨虎城诞辰l10周年学术讨论会在西安止园饭店举行。参加会议的代表共近100余人。这是继1989年9月“杨虎城将军殉难40周年学术研讨会”后的第二次关于杨虎城专题学术研讨会。会议共收到论文82篇，其内容涉及到杨虎城将军生平的各个时期，但主要集中在以下几个方面。     

乔明甫叔叔二三事

像很多老革命家一样,我的父亲也有很多老战友、老同志,他们都令我敬重、爱戴。其中几位我更是像对父亲一样亲近,"老革命叔叔"乔明甫叔叔("文化大革命"前担任过中央组织部副部长,"文化大革命"后任中共河南省委书记、任轻工部副部长)就是其中一位,他虽然早已故去,但只要一想起他,我心中就充满了温暖。在战争年代,我的父亲很少顾及我的学习     

游走在世俗和神圣之间——唐五代宋初敦煌命算信仰与佛道关系研究

晚唐五代敦煌佛教的世俗化问题近年来为学界所普遍关注,并进行了广泛深入的探讨。以占卜术数为切入点,通过观察世俗信仰与佛教的互动关系、借以审视敦煌佛教的世俗特征,可以说是拓展敦煌佛教世俗化研究的一条重要学术思路。抄写于唐五代宋初的敦煌占卜文书,据黄正建先生统计大约有274件左右,内容丰富多样,是研究占卜、佛教关系的重要资料。但在敦煌占卜文书研究历程中,长期存在某种理念偏差：已有研究往往站在各自的学术立场来定性敦煌占卜文书,过于强调其宗教归属的的单一性,缺乏对文书中多重宗教因子的细致分析,从而不能再现世俗信仰与道教、佛教等宗教在中国古代及敦煌地区长期并存融通的历史事实。正是基于这一认识,笔者曾在对敦煌写本宅经的研究中从多个角度讨论了唐五代敦煌占卜与佛教、道教的关系。但随之而来的问题是,在展示敦煌各宗教因子在大时段中（唐五代宋初）混通性的同时,却忽视了它们各自在吐蕃占领前后存在状态的升降变迁。     

送别归来琐忆

一、胡绳病危的消息传来我是10月30日的清晨得到胡绳同志病危抢救的消息的。那天上午,中国社会科学院召开的“马克思主义哲学和二十一世纪”国际学术讨论会在京郊昌平开幕,预定我在会上有个发言。只好发了言,再动身去上海,希望还能在他生前见他一面,跟他心中告个别。我那个发言题为《从新民主主义到有中     

“近五百年来中国社会结构变迁”国际学术讨论会综述

由南开大学中国社会史研究中心和历史学院主办的"近五百年来中国社会结构变迁"国际学术讨论会于2005年8月22-24日在南开大学召开,来自中国(包括香港、台湾地区)、日本、美国、韩国、法国的学者60余人参加了讨论会.     

谈谈近十年的两周考古——在河南博物院"两周列国文化学术研讨会"上的发言

在学术界,以两周时期某一考古学文化、某一地区、某一国别或某一遗址为主题举办学术讨论会并不鲜见.近十年来,据我的回忆,这样的讨论会就有燕、齐、鲁、吴越、晋、秦、楚等封国以及周原考古等学术讨论会.但以两周列国文化为主题的讨论会可能还是第一次.     

郑炳林所长等一行赴四川大学参加国际学术会议

欣逢著名敦煌学家、语言文献学家、四川大学中国俗文化研究所所长项楚教授七十华诞,由四川大学文学与新闻学院、四川大学中国俗文化研究所、四川师范大学文学院联合举办的“第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会”于2009年7月28日至30日在四川大学隆重召开,来自中国大陆、香港及台湾地区、日、韩等国的专家学者参加了讨论会。     

宋任穷对我们一家的关怀

1968年6月8日,我的爱人、"两弹一星"功勋奖章获得者姚桐斌被毒打致死."文化大革命"结束后,在七机部部长宋任穷的关怀下,桐斌的冤屈得以伸张.尽管后来宋任穷调离了七机部,但他对我们一家一直关怀备至.