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相似文献
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1.
从最初想让先天体质不足的儿子增强体质而学拉丁舞到有意培养儿子成为拉丁舞冠军,父母可谓颇有远见;从为了教儿子而学拉丁舞到访遍名师学艺以做儿子的合格老师,做父母的可谓用心良苦。但他们的心血没有白费,儿子终于成为拉丁舞青年世界冠军。  相似文献   

2.
唐健 《贵阳文史》2008,(6):91-91
1992年春天,邓小平再一次到南方视察并发表讲话。3月26日,《深圳特区手艮》发表了该报副总编辑陈锡添采写的长篇报道炼方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪实》,在国内外引起强烈反响。  相似文献   

3.
南京市东善桥“凤凰三年”东吴墓   总被引:1,自引:0,他引:1  
东善桥乡位于南京城南江宁县境内,距南京市区20.5公里(图一)。50年以来,在此地已发掘多座不同时期的古墓葬,著名的“南唐二陵”即在该乡范围内。1997年7月末,该乡西塘村砖瓦厂在取土过程中发现一座东吴纪年墓,南京市博物馆考古部联合江宁县博物馆对此进行了抢救性发掘。现将清理情况简报如下。  相似文献   

4.
乡敏 《福建旅游》2004,(5):36-36
凤凰城是湖南湘西一座风情别具的古城,传说有一对凤凰从这里飞出,小城便有了这么一个美丽的名字。爱好文学的人或多或少对这个名字都会有点印象,文学大师沈从文先生无数次地在他的笔下提到这个小城,不为别的,只因这里是他魂牵梦绕的故乡。  相似文献   

5.
“赛凤凰”的由来刘普元,仙桃市袁家口街人,1930年8月21日生。他从小就对戏剧感兴趣,边读书边学戏剧。12岁时开始在地方业余戏班学旦角,第一次粉墨登场,他饰演花鼓戏《思凡》中的小尼姑,绘声绘色,维妙维肖,观众赞叹不已。1942年正式拜戴小德为师学花鼓戏,1949年在天门县拜杨笃青为师学花鼓戏与汉戏,1951年拜筱彩君为师学楚剧。1949年4月,天门城东门戏院老板听说他的戏唱得好,就派他师傅杨笃青到袁家口把他接到天门城。刘普元到天门上演的第一天就一炮打响,连唱半月,场场客满。他在《思凡》、《站花墙》等花鼓戏中,形象逼真,…  相似文献   

6.
高峰 《旅游》2003,(1):31-31
从广州乘火车到吉首下车,再乘近一个小时的汽车就到达湖南湘西的一颗明珠——美丽的山城“凤凰”  相似文献   

7.
“法出波斯”:“三勒浆”源流考   总被引:2,自引:0,他引:2  
陈明 《历史研究》2012,(1):4-23,190
"三勒浆"是唐代从波斯传入的一种果品饮料,本出自印度,由"三果"(诃梨勒、毗梨勒、庵摩勒)配制而成。三勒浆成为唐代上层社会的一种时尚饮品;宋代南方与之相关的诃子汤、余甘子汤则声名北被;元代许国祯更使三勒浆重现短暂的风光;明清以降,尽管三勒浆已几乎不再酿制,但相关知识在文献中代有传递,人们仍然试图保持对唐代风物的历史记忆。三果在古代印度的医疗与饮食中占据重要位置,且有相关的神话式描述相匹配。波斯、阿拉伯医学文献及《回回药方》多处记载了"三勒"的入药与入饮,说明其在波斯、阿拉伯地区是比较流行的,这与"三勒"在中土的流传颇有差异,原因在于波斯、中国与印度之间文化的不同。作为文化的中转站,波斯不仅为印度这一饮食习俗的向外传播提供了二度契机,而且使这一习俗在中土"披上"了波斯风物的美妙"外衣"。因此,中、印、波三地某些饮食习俗的传递与吸纳,体现的是三地文化和宗教之间的差异、选择与互动。  相似文献   

8.
《文史天地》2012,(10):94-94
如今的“三更半夜”一词,是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。但在宋代,“三更半夜”一词却是源于两个人,一个是“陈三更”陈象舆,一个是”董半夜”董俨。他俩都是宋太宗时的大名人。  相似文献   

9.
上世纪80年代初,在当时资料极端缺乏的情况下,笔者有幸看到了《弘治宁夏新志》、《嘉靖宁夏新志》撰文对“两碑”(一为元吴大庆三年(1038年)《大夏国葬舍利碣铭》,简称《碣铭》;一为谅祚天祐垂圣元年(1050年)《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑铭》,简称《承碑》)进行考证,论述了“两碑”的学术价值。  相似文献   

10.
出两关记     
甲午晚秋,应甘肃敦煌西湖国家级自然保护区管理局局长吴三雄之邀,前往考察。10月10日,气温骤降,大风扬沙,遮天蔽日。夜晚飘起雨夹雪,似考验我的意志。孙志成兄、夏生平友先后来电来短信,说敦煌气温降至零下,嘱我多穿衣服。次日晨,风雪依然紧迫,空气凌冽。要不要退掉票,推迟行程?此念一闪,即被我果断驱除。已计划先到莫高窟礼佛,然后与孙志成兄考察保护区,岂能因天气轻易改变?晚秋时节,雨雪交加,树叶披雪,路面湿润,空气清冷。出城区,见两边山泛白,路边绿树黄叶,染以雪色,肃杀之气,凌然逼人。微信圈里,朋友们都晒雪景,晒冬衣,一片喊冷声。见我出行,诸友嘱我注意安全。温暖同时,也有几许凄凉。毕竟,冷天远行也算一件苦差事。  相似文献   

11.
“出闱”     
1968年,台湾大专联考命题人员出闱,老师们提着自行携带的棉被,结束近十天的封闭生活,不禁流露笑容。台湾的升学考试颇具中华古风,老师出考题的地方称之为“闱场”,进入闱场称为“入闱”,离开为“出闱”。考试制度首重其公  相似文献   

12.
渴望民族复兴的凤凰龙和凤凰,是迄今仍然活在我们华夏子孙心目中的两大图腾。作为虚拟的图腾物象,在喜庆节日里,舞龙舞风,是我国民间最喜欢的两种动物舞;作为神话意象,龙和凤凰,常常出现在人们创作的各种艺术作品里。闻一多认为:就中国来说,可以借龙。凤来做文章,用以“提高民族意识和情绪”①。这种文章,在中国新文学史上,借龙来做的,时至八九十年代,才有吉狄马加的诗作《龙的图腾》;而借凤凰来做的,却早在“五四”新文学运动期间,便由当时的青年诗人郭沫若写出来了。这就是他的叙事抒情长诗《凤凰涅第》。郭沫若说:他“…  相似文献   

13.
杨连元 《炎黄春秋》2000,(10):59-63
这里记述的是我国一个老知识分子历经磨难而爱国之志始终不渝的人生历程。  相似文献   

14.
刘武生 《百年潮》2011,(7):53-57
中国共产党成立90年来,经历了两个“伟大转折”与三次“历史性转变”。遵义会议、十一届三中全会是两个“伟大转折”的标志,标志着我们党的指导思想、路线的转折。三次“历史性转变”是:从半殖民地、半封建的旧社会,转变为人民当家作主的新社会;从新民主主义革命,  相似文献   

15.
正如今的"三更半夜"一词,是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。但在宋代,"三更半夜"一词却是源于两个人,一个是"陈三更"陈象舆,一个是"董半夜"董俨。他俩都是宋太宗时的大名人。《宋史·赵昌言传》:"四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灏)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜’。"这里是说,宋太宗时期,陈象舆、胡旦、董俨、梁灏、  相似文献   

16.
前几天,小美突然来电:“你知道吗?我的新任男友是换回来的。”什么?!——原来他们都是换客,通过网络以物易物时“换”出了感情。别说我没想到,要是让发明货币的老兄知道,肯定捶胸顿足:网络时代怎么倒退回“物物交换”了?其实,“物物交换”回潮的时间并不长,不过发展速度登峰造极。其名扬天下的第一功臣,要算加拿大小伙子麦克唐纳,他创造了“别针换别墅”的神话。2005年7月,一枚长达0.3米的红色曲别针改变了麦克唐纳的命运。通过网络交  相似文献   

17.
由建设部、国家文物局派出的专家组,今年4月在湖南凤凰考察风凰占城申报同家级历史名城的过程中,发现一建于明万历年间的苗疆边墙,被考察组成员、国家文物局专家罗哲文先生称之为中国南部“长城”。  相似文献   

18.
熊伟 《神州》2013,(19):277-277
订单培养是深化职业教育改革的重要措施之一,是高职教育适应市场需求和改革趋势而发展的新型人才培养模式,也是校企间联系最直接、互动性最强的合作。本文通过对订单培养的实质进行分析,阐述了订单培养的现实意义,并就如果进一步大力推行订单培养,实现企业、学校、学生三方共赢,提出了一些建设性的意见。  相似文献   

19.
世人都说,湖南在20世纪出了两位总理,一位是现任中华人民共和国总理朱镕基,另一位是被人称为“熊凤凰”的中华民国内现总理熊希龄。 熊希龄字秉三,别号明志阁主人、双清居士、双愚居士,晚年学佛,佛号妙通。1870年7月23日出生于湖南凤凰一个三代从军之家。其父亲熊兆祥,号云卿,自幼过继给伯父熊廷熙,官至澄湘水师营统带,母亲吴氏系苗族,是蓝翎守备吴支文的长女。 湖 南 神 童 熊希龄自幼聪颖过人。他五六岁便已露锋芒,四书五经过目成诵,且能开笔作文,1884年,年仅14岁的熊希龄中了秀才,一时被人传为“神童”。…  相似文献   

20.
<正>《3~6岁儿童学习与发展指南》中明确指出:"重视对幼儿积极学习品质的培养,保护幼儿对学习的好奇心,帮助幼儿养成面对困难不屈不挠、认真专注、勇于挑战的良好品质。"由此可见,培养幼儿积极学习品质,不仅能够保障幼儿的身心健康发展,还能为幼儿未来长久发展奠定良好基础,使幼儿受益终身。绘本阅读是幼儿教育中常见的一种教育方式,是幼儿获取知识、增长见识的直接途径,也是幼儿学习的主要材料。  相似文献   

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