朝鲜族传统民谣《长歌》

长歌是结构长大的抒情叙事歌谣。主要包括两类。其一为“长杂歌”;有一定故事情节,题材多来源于说唱,一般由专业歌手演唱。如《小春香歌》、《执杖歌》、《游山歌》、《楚汉歌》、《孔明歌》等;其二为“短歌”。“短”是相对而言。“短歌”比普通歌谣长,比“板味哩”的（一种说唱艺术）短,常用作“板味哩”的“序唱”．以渲染气氛,又称为“虚头歌”,多赞美自然风光及自然与人生关系。如：《竹杖芒鞋》、《万古江山》、《湖南歌》等。“长歌”是抒情、叙事相结合的民谣形式,是处于歌曲、说唱之间的中间状态、过渡形式。其中的“长杂…     

朝鲜族传统民间舞蹈《长鼓舞》

长鼓舞是身挎长鼓表演的道具舞蹈,在朝鲜族中广为流传。《长鼓舞》是由《农乐舞》中的个人表演衍变而来,在发展过程中受到了舞台上“即兴对唱”的影响。《长鼓舞》初以男性独舞为主,后发展形成男女可表演的独舞、双人舞、群舞等多种形式舞蹈。舞具“长鼓”又名“枝鼓”,朝鲜族语称“卜”。木制,腰细中实,两端粗而中空,鼓腔大小不同,形成高低不同音色。另外,以铁圈为框,系有皮条或绳索,也可调整鼓的音高。有的用两手同时击打出各种不同节奏的鼓点;有的只持“鼓鞭”（尺许细长竹鞭）随乐舞蹈;有的一手持“鼓鞭”击鼓,另一手拍鼓…     

朝鲜族民间舞蹈──《扇舞》

电气:197建材机械与设备是建材机械制造与维修专业的主干专业课,它的教学效果的好坏,对本专业培养目标的实现影响较大,我们奔着培养跨世纪人才的目标,以国家教委关于《面于ZI世纪教学内容和课程体系改革计划}）有关精神为指导,从转变教育思想,更新教育观念,优化教学内容,完善教     

朝鲜族风情

③、一 i 回甲宴一一 l 荡秋千 仑 儿童舞蹈 桔梗谣舞朝鲜族风情@王俊     

朝鲜族传统风俗

朝鲜族民俗独具一格,具有悠久的传统和浓郁的民族特色。与朝鲜族的历史发展、社会生活、生产劳动、地理环境等有密切关系,反映了朝鲜族的民族传统、民族性格和审美心态,是展现朝鲜族民族文化和精神风貌的一个窗口。     

朝鲜族音乐概论

朝鲜族音乐素享盛誉。不但内容、形式丰富多采,独具特色,而且具有广泛的群众性。 朝鲜族音乐是同朝鲜半岛音乐一脉相承的,是在本民族音乐基础上,吸收、融合了汉族及古代扶余、渤海等音乐文化而形成的。在长期发展过程中,不断创新、丰富、完美,具有鲜明的民族特色。 按照本民族传统分类,朝鲜族音乐共分为:民谣、歌乐、舞乐、器乐、“板索哩”(说唱音乐)和唱剧六类。下面分别做一概括介绍。     

朝鲜族舞蹈述略

朝鲜族能歌善舞,被称为”歌舞的民族”。朝鲜族歌舞具有广泛的群众性,每逢喜庆佳节,无论男女老少,都要尽情歌舞,那色彩缤纷的歌舞为他们的生活增添了无限的情趣和光采,成为他们生活中不可缺少的组成部分。 朝鲜族舞蹈是在古代高句丽、扶余和朝鲜半岛传统乐舞文化基础上,吸收了汉、满等民族乐舞营养,在中国东北地区特定环境里和以水田种植为主的农耕劳动中形成的。内容和形成丰富多采,具有很高的艺术性和审美价值,下面对几种流行较广的朝鲜族传统民间舞蹈做一简单介绍。     

朝鲜族传统民族服饰

朝鲜族传统服饰独具一格,具有浓郁的民族特色。朝鲜族人民喜穿白色服装,故有“白衣民族”之称。但男女老少又各具风采。男子上衣短瘦,外加深色坎肩。裤管肥硕,系以腿带。外出时多穿上斜襟、布带钮扣的长袍。显得素洁、滞洒。女子着衣裙,色彩鲜艳,切娜多姿。短衣斜襟,无扣,以布带在右肩下打蝴蝶结。裙有长、短之分,简裙、缠裙之别。中老年妇女穿长裙,少女喜短裙。老年妇女多穿缠裙,并习惯用白绒布包头。童装基本上与成人相同,只是鲜艳一些。其中的“七彩衣”袖管由七彩绸缎拼成,更加绚丽多彩。勾鞋是朝鲜族特有的船形女式胶鞋。…     

朝鲜族风俗习惯概论

朝鲜族风俗习惯概论金喜成在历史上，朝鲜以“礼仪之邦’而著称于世。长期以来，朝鲜人民在劳动生活与社会活动中，逐渐形成了具有自己民族特色的民族风俗习惯。虽经漫长的、曲折的历史过程，但都固守其俗，其风俗习惯不仅在朝鲜半岛的韩国和朝鲜，就是移居在异国它乡的朝...     

朝鲜族民俗趣闻

<正> 朝鲜族是一个勤劳、勇敢的民族,具有质朴、整洁、尊老爱幼、团结互助、热情好客等美好的道德风尚。朝鲜族有自己的语言和文字。朝鲜族的民俗很有特点。朝鲜族的居室,多修筑在适合种水田的山沟或平川地带,房屋一般朝南,便于采光,多数住宅无院墙。朝鲜族民居的屋顶是由四个斜面构成,以谷草、稻草或瓦片覆盖。外观是中间平,两头翘,立如飞鹤,组成大屋顶所有线条均为缓慢的曲线和曲面。屋内一般分寝室、客室、仓库等。朝鲜族有三大三小之说。那么其中的一大一小就是炕大地小。朝鲜族的饮食,它的制作方法多种多样,具有独特风格。朝鲜族自古以来,生活在滨海多山地带,因而在饮食中山菜、鱼类占很大比重。他们特别爱吃干明     

朝鲜族发展现状和发展模式的深刻思考——《舒兰朝鲜族现状与发展研究》读后

由黄有福教授和廉松心博士师生二人撰写的<舒兰朝鲜族现状与发展研究>一书是一部较为详细、全面且深入研究朝鲜族发展现状和发展模式的专著,丰富的调查,翔实的资料,精辟的阐述,让人对朝鲜族的经济发展模式以及由此而带来的社会问题有了深刻的认识和理解,其中的反思和建议是应该让我们朝鲜族以及各级政府重视的.     

《史记》中的俗谚和民谣

司马迁在深入社会实践、游历名山大川的过程中,获得了大量的第一手史料,同时还广泛收集了人民群众中流传的俗谚和歌谣,并引用在《史记》中,创造了新颖优美的语言风格,增强了《史记》的思想性和艺术感染力。在《项羽本纪》中,司马迁用民谣“楚虽三户,亡秦必楚”,表达了楚地人民和秦王朝势不两立的反抗情绪以及立志推翻其黑暗统治的决心。在《殷本纪》中,司马迁引用了《尚书·汤誓》中的一句俗语,“是日何时丧,予与女偕亡”。矛头直接指向了荒淫残暴的最高统治者夏桀。针对地方豪强的横行无忌,司马迁在《魏其武安候列传》中弓用了一首儿歌“颖     

朝鲜族对外劳务输出之我见

我国的对外劳务输出业务是在党的改革开放政策指引下发展起来的一项新兴事业,开始于70年代末,经过18年的艰苦创业,至今已取得了令人瞩目的成就。中国朝鲜族在这项业务中走在了各少数民族的前列,他们充分利用自身的优势,开拓了主要是韩国的国际劳务市场,为我国的对外交流和开放作出了积极的贡献,本文将对朝鲜族对外劳务输出的利国利民意义和今后一个时期政府应有的举措作出分析。我国朝鲜族对外劳务输出是一项要长远发展的事业,因为它具有利国利民的意义。第一,为消化朝鲜族地区的过剩劳动力提供渠道。中国朝鲜族共有近二百万人口,…     

朝鲜族民间舞蹈──剑舞

朝鲜族民间舞蹈《剑舞》,又称《剑器舞》、《黄倡郎舞》。原为男性舞蹈,在长期流传中,逐渐衍变成女性舞蹈。表演形式很多,一般为四人舞。舞者头戴战笠,身穿战眼,腰缠钱带,手持短剑。剑柄与剑体之间有活动装置,可以自由甩动、旋转,发出有规律的音响,与舞姿相谐,形成一种战斗气氛。表演程序大体是,短剑先置于台上,舞者两两相对跳“序舞”,后拾剑在“燕风台舞”（前后弯腰并飞速转动身体）的旋律中结束。舞蹈风格端庄、典雅,并有一种战斗气氛。音乐以“打令”曲调与剑声结合,浑然一体,独具异彩。另有“寺党”（流浪艺人）流传…     

饶河朝鲜族发展纪实

<正>中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来,主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省,少数散居在内蒙古和内地一些城市。饶河地处偏远,与俄罗斯一江之隔,辖区内土地肥沃,资源丰富。据史料记载,饶河境内居住的朝鲜族始于十九世纪末清光绪六年(1880)前后;当时,     

《朝鲜华侨史》出版

由杨昭全、孙玉梅所著的《朝鲜华侨史》一书已问世。作者以中国社会经济的发展变化为标准,将朝鲜华侨史分为古代(殷末周初至清中期)、近代(1840年——1949年)和现代(1949年以后)三个时期论述,对华侨移居朝鲜的历史、近代朝鲜华侨社会的形成,现代北南朝鲜华侨的概况,以及日本统治朝鲜时期的排华事件等内容进行了分析,突出了华侨与朝鲜人民融洽相处,促进中朝经济、文化交流和促进朝鲜经济文     

朝鲜族历史教育史研究综述

研究朝鲜族历史教育史能纵览朝鲜族自迁移到中国以来实施历史教育的演变历程,从中吸取良好的经验,为今后的民族历史教育提供借鉴。本文秉着这一目的,梳理了前人有关朝鲜族历史教育史的研究成果,从朝鲜族历史教育史料、发展历程、经验与建议等三个方面系统阐述了学者们的观点,并提出目前研究成果中存在的不足点。     

中华民族构建中的朝鲜族社会

清末民国时期,移住东北地区的朝鲜半岛居民数量不断增加,随着日本帝国主义对朝鲜半岛的法西斯统治和对中国东北地区的不断侵入,朝鲜族社会向中华民族多元一体格局转型不断深入,最终与各民族一道共同缔造了统一多民族国家,并成为中华民族多元一体格局中的重要成员。     

关于中国朝鲜族的含义

本从民族来源、历史范畴、民族特征、地理特点、国家属性等五个方面,全面论述了中国朝鲜族的含义,提出了中国朝鲜族不是土民族,而是迁入民族;不是古代民族,而是近现代民族;既是世界朝鲜民族的一个重要组成部分,又是中华民族的一个重要组成部分;中国朝鲜族是一个跨界民族;是中国的一个少数民族等观点。     

清代前期朝鲜族历史述略

清初经两次对朝之役等,相当数目朝鲜族参加到明,清交替的历史行程中,或以清军将士冲锋陷阵,或以经济生活的直接承担者辛勤劳做,在这样的历史进程中,也有一些朝鲜族因其历史表现,得以青史留名。