对“如何对待黄巾起义与曹操”一文的意见——兼談如何認識封建社会農民革命的性質問題

光明日报1959年5月6日刊出了“如何对待黄巾起义与曹操”一文,作者周良宵,对封建社会上升时期农民革命的性貭作了分析。我讀完以后,除引起对該問题的兴趣以外,还进一步帮助我对于农民战爭的了解。但是,我对这篇文章是不够满意的。作者说“农民革命根本的性貭是彻底反对封建的。黄巾当然也不例外。……决定事物性貭的是它本身的矛盾,决定农民革命性貭的是封建制度下农民和地主两个阶級吋对立,农民在不堪封建剝削和政治压迫下所进行的斗爭,不論他們主观认識是如何,它們部是打击了封建制度。……封建社会早期的农民起义由于历史的局限,沒有明确的要求,但     

中國農民战争的偉大历史作用不容抹殺——批判孙祚民在農民战争問題上的錯误观点

毛主席指示我們:在中国封建社会里,只有农民的阶級斗爭、农民的起义和农民的战爭,才是历史发展的真正动力。但是,孙祚民的观点完全相反,他否认了农民阶級的反封建的革命性,抹杀了农民战爭的伟大历史作用,并加以严重歪曲。对此,我們必須进行批判。一、什么是農民战争?战争没有階级性嗎? 什么是农民战爭?孙祚民认为:“作为地主阶级集中代表的封建专制政权”对农民阶級的反抗“诉諸公开的、暴力的手段,訴诸战爭”,即統治阶级鎮压农民起义的战爭,“这就是封建社会里农民战争的实貭”,又說:“……农民战爭是某一国家的統治阶級以暴力手段施行的政治的继續”。“封     

評戎笙先生研究農民起义性質的方法并論封建社会農民起义性質問題

戎笙先生认为,“唐以前的农民起义政治要求主要是爭取生存权利的斗爭。”这时农民們“沒有提出反对封建所有制关系的口号”因此他說这时的农民起义“并不具有反封建的性貭”戎笙先生认为,唐宋时代农民战爭的平均主义口号才‘賦于农民起义以反封建的性貭。”我們不同(?)戎笙先生这种研究問題的方法,也不同意戎笙先生的结论。因为在我們看来戎笙先生研究問題的方法不是辯証的方法。戎笙先生的結論不是全面的而是片面的。馬克思主义辩证法告訴我們,决定事物性貭的是事物本身的矛盾,我們分析阶級社会斗爭性貭时也就只能从敌对阶級间的矛盾和根本对立出发,而他們之間的这种矛盾和根本对立正是阶級剝削的生产关系所决定的。誠然,唐以前的农民起义并沒有明确提出反对封建所有制关系     

唐宋时期中國封建社会的巨大变革

中国封建社会史的分期問題,最近在历史学界初步展开了討論。意見是比較分歧的,而爭論还不够热烈。要想解决这一重大問題,必須对中国封建社会的发展进行深入的研究。最近的討論一定会促进史学研究工作的进一步探討。这是十分可喜的現象。在通常的情况下,中世紀史可以分做早期、盛期及解体期。封建社会的解体意味着資本主义生产关系不僅已在封建社会內部萌芽,而且意味着新的生产方式正在逐步取代旧的生产方式。明清之际,我国虽然产生了資本主义萌芽,但它取代封建主义的过程还未开始,封建生产方式的生命力还继續存在。因此,鴉片战爭以前,严格意义上的封建社会解体阶段,在我国中世紀史中是不存在的。我觉得,把中国中世紀史划分为封建社会的早期和盛期两个阶段是比較合适的。     

关于農民起义和農民战争的目的与“農民政权”問題

目前,史学界对中国农民战爭問題,已开始展开討論,这是一个很有意义的工作。在此,我想談几点不成熟的意見,恳请同志們教正。一、关于农民起义的目的与要求农民起义,无論发生于封建社会的早期。封建社会的发展阶段或后期,都有一定的目的和要求。归根到底,都是和封建制度进行斗爭。斯大林同志說:“千百年来,劳动者数十次数百次地企图推翻压迫者,使自己成为生活的主宰”。这种企图虽未形成“确定的鮮明的政治要求”。但是,这不能不說是农民千百年来要求推翻沉沉地压在自己身上的压迫与剝削制度的愿望。关于这个問題,列宁     

略論中国封建社会内部的分期問題

为了在历史研究中更好地貫徹“厚今薄古”、“古为今用”的原則,打破王朝体系編写人民的历史,已成为史学工作者普遍而正当的要求。这就要求我们更好地研究中国历史發展的規律和特点,正确处理中国历史的分期问題。关于中国古代与中世纪史的界限划分,意見虽尚远未一致,但各院校基本上采取郭沫若先生的看法,編写教材尚不致發生多大困难。惟中国封建社会內部分期問題尚未展开论论,無論在分期标准或阶段划分上颇不一致,大有展开討論的必要。为了有助討論的开展,本文拟就封建社会內部分期問題發表几点極不成熟的意见。恳请同志們教正。一在分期的标准上尚存在分歧。有人主张以阶级斗爭的發展作为中国封建社会內部分期最重要的标志(1),有人主张以封建社会生产关系的变化和差异作为划分阶段的标准(2)。我赞同前一种意見。列宁說:“馬克思主义給我們指出了一条基本线索,使我们能在这种仿佛迷乱混沌的狀态中找出一条規律性。这条线索就是阶級斗爭論”(3)。阶級斗爭之所以是体現历史發展的基本綫索,是因为农民     

中国工人阶级“六三”政治大罢工

中国工人阶級自产生开始就参加了中国革命的斗爭。不过早期的斗爭基本上是为爭取生活权利而进行的經济斗爭。而1919年“六三”时期的工人爱国罢工則是中国工人阶級第一次政治罢工。在紀念“五四”和“六三”运动四十周年的时候,我們特別来回顧一下工人阶級第一次政治罢工斗爭,紀念我国工人阶级开始登上政治舞台进行光荣斗爭的开端是很有意义的。     

朱溫叛变与黃巢起义失敗的关系——兼論关于朱温評价的几个問题

公元9世紀70——80年代在我国历史上,发生的唐末农民战爭,直接地动員了百万以上的农民群众,參加了反对地主阶級残酷剝削与黑暗統治的斗爭。这一斗爭先后坚持了十年,(只就王仙芝、黃巢领导的起义而言),轉战了黃河、淮河、长江、珠江流域的十余省地区,而起义的队伍除王仙芝黄巢短期的分兵以外,都是在統一領导下进行斗爭的。其规模之大,斗爭之波澜壮闊,流动大进軍的灵活作战方略,軍事組織領导的才能,不僅是我国历史上,而且也是世界历史上的空前壮举。但是黄巢所领导的这次农民战爭最后是失敗了О艿脑蛩淙缓芏?但与朱温的叛变实有着直接的、不容忽視的关系。这是我們研究唐末农民战爭失敗原因和评价朱温,所必須充分重視的一个大問題。下面就几个方面谈一談自己的一些不成熟的意見,以就教于史学界。     

关于中国农民战爭問題的討论

农民战爭問題是我国史学界正在热烈討論的问题之一。毛主席指示我們,农民战爭是封建社会历史发展的动力,这是研究农民战爭史和研究封建社会历史的一把钥匙。认真的研究与学习毛主席关于农民战爭的理論,不仅对研究历史,而且对現实的革命斗爭,都具有极其重大的指导意义。我国史学界在毛澤东同志思想的指导下,对农民战爭問题的研究已获得了很大的成就,但是直到目前为止,討論中意见分岐仍然很大。爭论的中心問題,归納起来主要的有以下几个。①中国农民战爭的規律問題;②中国农民战爭的阶段划分,战爭的性质与目的要求問题;③中国农民战爭的作用問     

“生產工具决定論”的实質是什么?

尚钺同志认为春秋中叶开始了原始公社的解体,战国时才进入了奴隶社会。这分期法的討論我們暫不加以非議,問題是尚钺同志在5期的討論中,将自己的史学体系,强加在我国古代人民的头上,使得古代各阶級都戴上了一付假面具,改变了阶級斗爭內容,同时还有抹煞阶級斗爭的傾向。尚钺同志认为,在古代决定經济制度性貭的,主要是生产工具,上层建筑的影响和作用还不是很大的,更不能是决定的。(註1)从这句話中看来,酷似根据馬列主义对中国古代历史作分析,但是,在馬列主义的詞句下面,掩盖了修正主义的实貭。     

戴南山及其思想的初步考察

两百四十多年前,由于宣傳民族思想而被清王朝反动統治阶級所殘酷杀害的戴名世,是值得加以研究的一位人物。在我国的历史中,十七世紀的早期启蒙思想运动,是經过中世紀千余年漫漫长夜后的熹微晨光,許多研究者把它比拟为欧洲的文艺复兴运动,是有道理的。当时在这个进步思潮中,作为出色的散文作家、文学思想家、历史家和史学理論家的戴名世,是一位对中世紀种种黑暗、腐朽与丑恶进行猛烈战斗的勇士,并且在这个斗爭中牺牲了自己的生命。由于他的文字和著述在死后被清廷所严厉焚禁,以致他的     

唐宋龐勛起义

唐末咸通年間的龐勋起义,是一场波澜壯闊的阶级斗爭。二十万农民大軍,以秋風扫落叶之势,纵横于今日之安徽、河南、江苏、山东、湖北数省之間,给了唐廷以沉重的打击,在我国农民革命史上写下了光輝的一页。不但如此,根据所搜集有关起义的资料的研究,發現了它具有一个这样的特征:对剝削阶級剝夺的尖銳斗爭和农民对土地的要求。这是过去农民起义所沒有的。这个特征标志着我国封建社会的农民超义已进入了一个新的阶段,但是,由于这次起     

駁尚钺否認歷史科学存在两条道路斗争的謬論

历史科学是具有鮮明党性和阶級性的科学。属于资产阶級思想体系的历史学,为沒落的資产阶級的利益服务,因此,他们不敢面对客观历史的真实进程,总是歪曲,篡改和揑造历史,而作为資产阶级应声虫的现代修正主义者,則为资产阶級历史学涂脂抹粉,阉割馬列主义历史科学的党性原則。尚钺和其他现代修正主义历史学者一样,千方百計地为资产阶級历史学辯护,与历史的真理背道而馳。更严重的是他对馬克思列宁主义的根本原則,提出了一系列的修正主义观点。他在阶級斗爭这个根本問题上,向馬克思列宁主义,毛澤东思想进行了猖狂的攻击,反对用馬列主义,毛澤东思想指导中国历史科学,宣揚阶級調和,否认我国历史科学领域內两条道路的斗爭。     

对“試論明代后期農民階級斗爭的性質和特点”一文的一点意見

馬克思主义經典著作对我們的科学研究工作具有重大的指导意义。因此,对經典著作体会得正确与否就应当由大家来商讨。戎笙先生在“试论明代后期农民阶級斗爭的性質和特点”一文中,论及封建社会农民起义性質时,曾引用恩格斯在“反杜林论”上的一段话做为自己论点的根据。恩格斯说:“当一定的生产方式处在自身發展的上昇阶段之时,甚至在和这种生产方式相适应的分配方式里面受到損失的那些人,也会贊美这种生产方式。大工业兴發时期的英国工人就是如此。进而言之,当这种生产方式对于社会还是正常的那个时候,对于分配来说,滿意的情緒也会占支配地位;那时即使發出了抗议,也只是从统治阶級自身的人們中發出来的(聖西门、傅立叶、     

明末大别山區“革左五營”農民起义軍的抗明斗爭

前言由朱元璋所建立的明王朝,是元末农民大起义的产物。因为朱元璋出身于貧苦农民,参加了反元的农民起义,在起义斗爭过程中,他亲眼看列强大的元帝国被大起义的浪潮所摧毁,深刻認識到人民革命的巨大威力。因此,为了巩固新的政权,他被迫采取了向农民讓步的政策,实施了一系列与农民休养生息的措施。在广大人民勤恳劳动的推动下,社会生产逐步恢复发展,并出现了繁荣的景象。但是,封建政权是代表地主阶級利益的。因此,伴随着社会生产的恢复与发展,封建官僚地主阶級的势力也逐漸膨脹起来。他們一方面以高额的田租,剥削其耕地上的农民;同时,当农民因遭受殘酷剥削而陷于貧困破产时,他們又乘机瘋狂地兼併土地。所以,到明朝中后期,就出現了土地高度集中的情况。农民被迫离乡     

評价歷史人物必須从今天出發和用“六条标准”作尺度

历史是一门阶级性很强的科学,它是阶級斗爭的工具。为一定阶級服务的。因此,在阶級社会里,由于各个阶級的利益不同,所以也就有不同的史学,但那些都不能称得起科学,正如毛主席在“实践論”里所说,“具有马克思主义产生以后,才产生了科学的历史学。”因此,要学习研究历史,首先必須用马克思主义的立场观点方法,只有这样才能如实的反映历史,才能给历史以科学的結論。这一点没有异意,可是,在怎样运用上发生了爭論。首先,有人主张学习与研究历史应从历史事件所发生的当时出发,说这样才符合历史主义,才能給历史以正确評价。这点我与之相反。我认为評价历史人物或分析历史事件,出发点不是当时而是当今。它的整个过程应当是从今天出发看到历史人物所处的当时然后再回到今天。因为这是由历史学本身所决定的。历史学是阶級斗爭的工具,是为阶級斗爭服务的,具体到今天就是要为社会主义服务,既然它要为社会主义服务,那就得从今天社会主义出发而不能从古代出发。出发点很重要,如果出发点就错了,走的道路没有不錯的。同时,不从今天出发就失掉了一个基础,究竟学习历史是干什么的,这个問題也就不好答复。假如要說是为无产阶级政治服务,无产阶级政治是在今天呢,还是古代呢?服务的对象不了解。又怎能很好的为其服务呢?所以     

談曹操和建安文學

建安时代和建安文学从汉献帝建安元年到建安二十五年(这一年,曹丕正式代汉建立曹魏王朝)的二十六年間,前后情况是大不相同的。建安初年,自桓灵以来爆发的社会政治危机,仍在急剧发展,农民同地主阶級之間的斗爭,地主阶级內部各种力量之间的斗争,都还以战爭形式交錯复杂地进行着。曹操在北定冀州之后,建安十三年,乘胜消灭了荆州的刘表,基本上完成了北中国的统一事业。这年冬天,曹操大敗于赤壁,三分之局已定。此后,在曹操统治的地区,也还有时有农民起义活动,曹操也     

关于史学界批判尚钺修正主义观点的报導

目前我国史学界正在針对尚钺同志的修正主义观点进行严肃的批判。人民日报、光明日报、历史研究、教学与研究等报刊已發表了黎澍、翦伯贊等同志的批判論文十余篇。这不仅是历史科学領域中的而且也是思想战綫上的一场尖銳的兩条道路的斗爭。从批判中所提出的問題来看,尚钺同志的修正主义观点,主要表現在以下几个方面。第一,宣揚学术領域内的阶级斗爭“熄灭论”。如他在“踏实鑽研与坚持真理”一文中公然宣称,在历史科学領域中是否还有兩条道路斗爭的殘余存在,还是一个值得研究的問題。他不仅不承認学术領域内还存在着资产阶級思想体系和无产阶級思想体系的严重斗爭,甚至对这种斗爭的殘余     

批判尚钺同志在中國古代史研究中若干修正主义观点

尚钺同志在历史研究中的修正主义观点是完整的、系統的。从对中国古代社会的研究,到現实的阶級斗爭,都貫穿着修正主义的一条黑綫,口头上喊的是馬克思主义,而实际上拼命地攻击馬克思主义关于阶級斗爭的学說,企图以資产阶級的反动的阶级調和的貨色,来代替馬克思主义的阶級斗爭学说。在古代史研究方面,这种反动的观点,集中地表現在“先秦生产形态之探討”的文章中。为了清除其反动影响,我們必須加以彻底地揭发和批判。     

福建省中等学校历史教学中的一場“兴無灭资”的斗爭

一年以来,在党的領导和教师整風运动、反右派斗爭的推动下,我省中等学校的历史教学中也展开了一場“兴無灭资”的斗爭。这場斗爭虽然还在开始,今后必須使斗爭深入發展。但是,回顧一下我們走过的道路,对于今后怎样走法是有好处的。《我們怎样跟資产阶級教学思想、观点进行斗爭的。》一、抓住学生“鳴放”中的大量材料,深入分析研究,着重对历史教学中的一个主要問题——社会發展規律教育問題,提出解决的途徑和办法。