友朋致张廷济书札五通

正张廷济(1768~1848年),字叔未,号未亭,原名张济,字汝霖,号说舟,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江秀水(嘉兴)新篁人。他一生醉心于金石,搜罗富有,并筑"清仪阁"庋藏,是清乾嘉道时期著名的金石学家、书法家、印学家。在其家族雄厚的经济实力支持下,通过频繁地出行交游,张廷济获取了大量金石古器物,也使其与同时代名流学者如阮元、翁方纲、朱为弼、张燕昌等     

还原大师 何绍基的书法世界

正何绍基(1799—1873年),字子贞,号东洲居士,晚号蝯叟,又作猨叟,斋号有东洲草堂、惜道味斋等。湖南道州人,故世称何道州。晚清著名学者、书法家、诗人,其家族四代均有书名。他幼承家学,年少成名;他博学多才,勤奋刻苦;宦游之余,亦醉心金石书画收藏,他在诗文、考据、鉴藏等方面均有成就,且名噪一时。何绍基一生中以书法最为人称道,楷、行、隶、篆四种书体皆擅长,并在晚年打破四体限制,熔铸古今,形成独特的风格,书法修养如此之全面、精深,被誉为"有清二百年以来一人",曾国藩更是评价     

收奇造异积篑成山——长沙市博物馆藏杨守敬节越游杂记四条屏

杨守敬（1839—1915年）,字惺吾,号邻苏老人。湖北宜都人。同治元年（1862年）举人,精地理、目录、版本、金石文字之学,擅长书法,是晚清著名学者。曾主讲两湖书院,任勤成、存古学堂总教长。     

莫友芝书法与碑学

晚清名学莫友芝,幼承家学,博览群书,精通汉学、诗,对字、声韵、版本、目录诸学科都有研究。他又嗜好金石,搜求汉魏碑刻,悉心研习。由于受碑学思潮的直接影响,莫友芝的书法艺术由隋唐直取周、秦、汉、魏,加之其丰厚学养的浸润,形成了雄浑苍雅,拙扑天真的艺术风格。     

费念慈的收藏偏好研究

费念慈作为晚清著名金石藏家,在当时的艺林颇有名声,其收藏偏好既受到家庭氛围的影响,也来自时代风气的推动。晚清时期,金石与朴学紧密相连,而金石藏家个人的收藏则在环境的影响下,夹杂着自我志趣的表达、学术研究的热情以及对于名士的追求。     

吴熙载书《泰州城隍庙》记

清代吴熙载（1799-1870年）原名廷飏,字让之,号晚学居士,江苏仪征诸生。晚清杰出书法家、篆刻家。博学多能。少为包世臣入室弟子。精小学,恪官运亨通师法,又能自成面目,为世人所宗尚。兼作写意设花卉,风韵绝俗。精金石考证,著有《通鉴地理今释稿》、《晋铜鼓斋印存》、《师慎轩钱谱》、《吴让之印谱》等行世。     

记嘉兴博物馆藏钱镜塘捐赠几件书画珍品

钱镜塘（19071983年）名德鑫,晚号菊隐老人,以字行。缺石人,自幼受祖、父熏陶,擅画,能治印,爱好诗词戏曲。20年代客居上海,开始收藏历代金石书画,曾多次举办书画展销,经营数十年不辍,为当代收藏鉴赏名家。日伪时期,曾购存不少宋元名画,免遭劫掠,其中有范宽《雪山图》、董源《山水图》等珍品。建国后,他对所减文物仔细进行考证、鉴定、精心修复、装裱,先后将2900余件元、明、清、书画立轴、手卷册页以及金石文物、地方文献等,分别捐献给浙江、上海、南京、广东、嘉兴、海宁等地国家收藏单位。     

清韩惠洵题跋全形拓四条屏研究

<正>晚清之时,金石考据之风盛行,出土的金石碑刻成为研经订史的重要资料。文人士大夫研究古文字古器物,主要依托即为拓片,拓片既是文献载体亦是研究对象,搜求拓片和研究拓片,成为当时文化生活的重要组成部分。全形拓使器物跃然纸上,大小、造型及纹饰、铭文等一目了然。它既是当时文人雅士探讨古器物及辨识古文字的媒介,又具有极高的欣赏价值。纸墨精良、浓淡相宜的精拓,     

鲍康集泉纪事——《中华珍泉追踪录续篇》（一）

鲍康（1810—1881）字子年,安徽歙县人。生于清嘉庆十五年,道光举人,官至四川夔州知府。在任时因忤上官去职,返京师退隐归园,不问政事,遂号臆园野人。鲍康久居长安,“寓秦四十载”,一生与古泉结下不解缘,是晚清咸同年间著名泉学家。同光时期知名金石藏泉家潘祖荫曾有评论：他“蓄泉最富,耽玩四十余年,故于源流正变,真伪美恶,...     

宋力丰 驾享从容生活

“金石其心、芝兰其室、仁义为友、道德为师”这精辟的十六个字,是宋力丰的人生格言,指引着他在人生路上不断为之努力、追求。     

在历史教学中如何评价张之洞

张之洞(1837-1909),字孝达,号香涛,时人尊呼“张香帅”。直隶南皮人。晚清名臣、洋务派代表人物。工业方面,他创办了汉阳铁厂、湖北织布局等近代民用企业;政治方面,他主张“中学为体、西学为用”;教育方面,他创办了自强学堂(今武汉大学的前身)、三江师范学堂(今南京大学前身)等一批新式学堂。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。     

吴昌硕中晚年治印

晚清极负盛名的篆刻大家、西泠印社首任社长吴昌硕(1844—1927年)所治印章,布局自然淳朴,刀法刚劲浑厚,方寸之内,经营错落有致,或委婉流畅,或气势磅礴,支持四廓,浑然一体。他的金石艺术,自成一家,被尊为一代宗师,对后人影响极大。不仅我国南方赵古泥(赵石)、北方齐白石(齐璜)在他的启发下治印艺术有所进展,而且他还受到日本篆刻家的赞赏、推崇和效法。     

浙派印人赵之琛

一、赵之琛的生平及艺术成就 赵之琛（1781—1852）,字次闲,一字献甫,号宝月山人、南屏隐君等。浙江钱塘（杭州）人。一生未入仕,以金石书画自给自娱,性耽佛学,布衣而终。篆刻师事陈豫钟,风格峭丽隽秀,清劲俊逸,为西泠八家之一。他精于金石文字考据之学,阮元所著《积古斋钟鼎彝器款识》,铭文大多为赵所手写。     

陈介褀论泉集币及钱范收藏——《中华珍泉追踪录续篇》(十四)

<正>晚清著名金石学家、收藏家陈介祺(1813—1884),字寿卿,号簠斋,晚号齐东甸父,山东潍县人,清道光吏部尚书陈官俊之子。介祺少年时天资聪慧,勤奋好学,十九岁即"以诗文名都下"。道光廿五年(1845)成进士,官至翰林院编修。介祺嗜好金石,善考据,精鉴别,曾不惜重金购藏珍贵文物。高焕文曾说:"寿卿大力搜括,殆遍天下。曾于各省大都会分设铜铺,雇人至乡村收购旧铜,穷街僻巷,搜索无遗,所获各种奇异古铜器累千盈     

海派巨匠任伯年艺术探析

本文通过对晚清海派大家任伯年从艺经历和艺术风格的研究与探析,揭示他在中国艺术史上的地位。任伯年(1840—1895),初名润,字次远,号小楼,后改名颐,字伯年,别号山阴道上行者、寿道士等,浙江山阴航坞山(今杭州市萧山区瓜沥镇)人。任伯年是晚清时期著名花鸟和人物画家,与吴昌硕、蒲华、虚谷齐名为“清末海派四杰”,是“中国画坛近代六十名家”之一。任伯年是一位天资聪颖、才气横溢的绘画高手,对花鸟、人物、山水、鱼虫、翎毛无所不能、无所不精。     

金石学背景下张廷济印学思想探究

张廷济作为清中期著名的金石学家,其金石题跋与印学思想具有广泛的影响力。本文从张廷济金石学著述《清仪阁题跋》《清仪阁金石题识》等文献作为切入点,对他的印学思想和学术影响进行梳理和分析,旨在从中探究出清代金石学背景下印学发展的基本特征。     

张延济的一件手迹

张廷济（1768—1848年）清代著石歪石学家、书法家。原名汝林,字顺安,号叔未,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江秀水（嘉兴）新篁人,新篁旧称竹田里。嘉庆三年（1798年）解元。工诗词,精金石考据之学,收藏鼎彝、碑版及书、画甚多,并精于鉴定。能篆、隶,精行、楷,初规摹锤、王,五十后出入颜、欧间,晚年兼法米芾,草隶自成一格,富金石韵,为当时书坛所推崇。     

吴中风流 翰墨情韵——湖州博物馆藏郑文焯尺牍（上）

郑文焯是晚清著名词人,博学多才,宏通渊雅,金石、书画、医药、经义、诸子、小学、诗词、文稿无不精诣,尤精于词学,与朱祖谋、王鹏运、况周颐被称为清末四大词人。他擅长书画,然矜重特甚,惜墨如金,乞其书画极为困难,即便是亲兄弟相求,亦不报命。为此,其书画存世不多,书法成就不为世人所重,故晚清著名的书画家清道人李瑞清尝云“山人诗名为词名所掩,书名为画名所掩。有识真者,当以道人为知言也!”。他工尺牍,存世的诗词翰、论词手简最为常见,部分遗札民     

赵烈文《天放楼金石跋尾》考释

《天放楼金石跋尾》是晚清藏书家和金石学家赵烈文多年玩赏和研究金石拓片的评论和总结,跋语涉及铜器铭文考释、器物源流考述、碑帖版式考辨及真伪鉴定等多个方面。其中部分金石拓片为天放楼所藏,是天放楼金石碑帖逸散后仅能窥其当年之盛的文字资料。通过考释,可见其独到眼光和深厚的鉴定功力,其中诸多观点,是长期鉴定大量古器物实践的经验总结,对今天的文物鉴定依然具有很高的理论意义和实践价值。     

空首布泉痴杨继震——《中华珍泉追踪录续篇》（四）

晚清古泉名家杨继震（1820--1901）,字幼云,号莲公,晚号又翁、二泉山人。祖籍江苏阳湖（今武进）,汉军镶黄旗人。早年任官于江浙,官至工部郎中。杨氏喜集金石文字,精于鉴赏考据,所蓄古币尤多,对空首布更情有独钟,搜罗甚力,先后集得二百余品,富极一时,故其居所日“铲迹暗”,其书斋藏古籍法帖及古器物甚多,其中有南唐异元帖祖本,故书斋又名“官帖斋”、“差不贫于古斋”。