散落在田间垄外的安昌古村们

新昌,古称剡县。悠久的历史,让这个小县城拥有了成百座风情各异的古村落。时光荏苒,岁月变迁,但那些散落在田间垄外的安昌古村们依然讲述着自己前世今生的美丽故事。     

洛阳龙门:最后的古村落

<正>“龙门村已经拆了三分之一了,以后像这样有来历的古村落会越来越少……”近日,一个关于河南洛阳龙门村来历的帖子在网络上转载,网友们热烈地探讨着是先有龙门还是先有龙门村,与之相关的历史文物也成为了关注的焦点。今年的两会上,中国文联副主席冯骥才就保护中国古村落及古村落文化的问题递交了提案,不仅把它提到了农村文化的范畴,而且上升到了一个民族“根”的高度上,使之成为热点。那么,有关龙门村,不妨我们去探个究竟吧。龙门村,千年的古村落在洛阳市洛龙区档案史志局,查阅相关资料,龙门村的历史无详细记载。该局负责人马正标说:“目前我们正在着手编     

海南省澄迈县火山岩古村落群的文化价值

海南省澄迈县有至今保存完好的以火山岩建筑和火山岩生产生活工具为特色的古村落群。对其文化价值进行深入发掘,是保护澄迈火山岩古村落群的前提。在物质文化价值上,古村落以村口池塘为中心扇形布局,以挖池塘等活动产生的火山岩建造的房屋、墓葬、道路和生产工具,融入了当地生活的方方面面,充分彰显了古村落群的建筑价值。在精神文化价值上,澄迈县古村落群中以冼夫人文化为代表的冯氏大宗祠等大量存在的宗祠、牌坊蕴藏了维护国家统一的爱国主义精神、宗族和尊师重教的文化传统,还有以军坡节为代表的非物质文化遗产。     

古村落布局的文化意象

古人为何以＂八卦＂,＂北斗＂设村,其兴衰与风水流年及社会变迁有何关系,如何让这些古村落在岭南大地上璀灿生辉,有待你我他共同努力。首先要认真领略其布局的文化意象,古人为何这样建造？     

基于生态博物馆理论下的安徽池州古村落旅游发展研究

池州古村落是一种不可再生的资源,具有很高的文化价值和审美价值。分析了古村落旅游发展中存在的问题,借鉴生态博物馆的理念,对实现古村落文化生态的可持续发展进行了思考。安徽省池州市是全国第一个国家生态经济示范区,生态环境好,历史悠久。区域内旅游资源丰富,尤其是分布在区内的众多古村落更具有独特的文化价值和审美价值。2012年12月池州东至县花园乡南溪古寨、贵池区墩上街道渚湖姜村、贵池区     

旅游对皖南古村落影响的比较研究——以西递、宏村和南屏为例

安徽黟县的皖南明清古民居群是世界文化遗产,本文在对西递、宏村和南屏三个古村落调查的基础上,整理出旅游对古村落的经济、社会文化和环境的影响指数,并对比旅游对三个古村落的影响程度,分析了古村落旅游发展影响效应已呈现出的阶段性特点,即西递的旅游影响效应要高于宏村和南屏。并指出目前中国古村落的旅游发展过程中存在着相似的模式:古村落的保护、规划和旅游开发是旅游可持续发展的生命轴线,其中社区村民和地方政府是两个最重要影响因素,在古村落的旅游发展过程中,双方应在考虑到彼此的利益的前提下,达成良性的互动机制,以确保古村落旅游的可持续发展。     

古村落旅游真实性感知的指标构建及评价——基于皖南古村落的实证数据

旅游真实性已成为学者们讨论和研究的热点,但国内很少有学者涉及古村落真实性相关问题的研究。本研究在文献回顾和皖南古村落实证调研的基础上,从广义文化的角度建构古村落真实性原始指标。利用SPSS16.0和Lisrel8.7进行探索性和验证性因子分析,在真实性文献和古村落特征阐释的基础上,将古村落真实性指标归纳为原真性、建构真实性、超真实性和主体本真性四类真实性维度。最后从明确古村落原真性的主体地位,多途径设计和开发真实性资源要素等角度提出建议。     

知遇山水 笑傲江湖

拥有自然景观和人文景观达300多个的新昌是唐诗之路的枢纽和江南的佛教中心,《笑傲江湖》、《天龙八部》、《神雕侠侣》、《射雕英雄传》等影视剧的拍摄不但使全国观众在惊叹“外景动人”时记住了新昌,也使新昌成为一个传奇的武侠世界。     

追寻佛宗道源

或许最懂得欣赏风景的便是和尚和道士们了。因为天下凡是有好风景的地方都是被他们给占据了的。最初,新昌的美景也是被和尚和道士们给发现的,他们在这里谈玄析理,修道炼丹,同时为了宣传教义的神秘与好处,对该地的景色也极尽渲染之能事,从此新昌的自然山水也就多了一份厚重的文化内涵。     

旅游体验视角下古村落旅游解说系统构建与优化

古村落是一种中国传统文化的重要载体和中华民族的"精神家园",是一种独特旅游资源。在旅游者体验需求日益增强的情况下,古村落解说系统的科学构建是提升古村落历史文化价值的有效载体。本文阐述了古村落旅游解说系统的框架,提出了构建合理的旅游解说系统的方法和思考。     

皖南古村落居民地方依恋特征分析——以西递、宏村、南屏为例

人对特定地方的情感依恋是一种特殊的人地关系现象。本文以皖南的西递、宏村、南屏三个古村落为案例对居民的地方依恋特征进行了研究。研究表明,①古村落居民与其所居住的村落之间存在一定的情感依恋关系,地方依恋是古村落中客观存在的一种人地关系现象;②古村落居民的地方依恋由地方依赖和地方认同两个维度构成,居民对古村落的地方依恋主要来源于对古村落的情感性依恋,居民对古村落的情感性依恋要大于功能性依恋;③时间是居民地方依恋形成的主要影响因素,居民地方依恋的形成是一个长期的积淀过程。其中,地方依赖主要受居民从古村落旅游发展中获得的经济收益大小的影响,而地方认同主要受居民在古村落中生活居住时间的影响。古村落居民的地方依恋研究对古村落的保护与管理具有现实的意义。     

徽州古村落群旅游差异性开发的竞合分析

独特的地域文化蕴育了徽州众多的古村落。徽州古村落群的高度集聚效应,诱发了区内古村落旅游资源的集聚屏蔽竞争,同时古村落市场感知的替代效应导致古村落旅游资源开发的抑制竞争。论文认为,徽州古村落群的旅游开发应坚持差异性开发战略,在现状发展的基础上,以古村落的不同特色价值、空间构成、标志性景观等差异性特征为基础,加快建设区内交通设施、构建良好的空间竞合格局,提高徽州古村落间的网络化水平,促进旅游流的畅通与基地旅游模式的形成。     

水峪下榻阅三绝

北京房山区有个水峪村,不再开采煤矿后开发了旅游,有二十几户人家作为民俗接待户可以入住。吸引游客的不仅仅是它有山有水有果园的秀美风光,更有深藏村中的旷世三绝:古宅、古碾、古中幡。这座始建于明洪武年间的古村落,你去过后就再也忘不了它。京西商道上的古村落进房山区,过了良乡,再向西,到了周口店、河北镇一带,略一深入,便尽皆是山了。南窖乡,也皆是山。山有让人隔世的感觉。路旁有人家,或隔河道,或紧邻路     

卷首语

<正>日前,住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合出台《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》,要求切实加强中国传统村落保护,同时还就做好传统村落保护工作召开电视电话会议,进行专门动员和部署,这实在是古村落保护的一个利好消息。古村落是我国文化遗产的重要组成部分。要说核心价值观,文物里有之;要说乡愁,古村落有之。懂得了它们之间的联系,遵循着文脉相续     

古村落游客感知价值概念模型与实证研究——以张谷英村为例

古村落旅游是一种特殊的乡村旅游、文化生态旅游。识别古村落游客感知价值的内在维度、探明古村落游客感知价值的来源,可以为古村落旅游发展提供理论支持。本文构建了古村落游客感知价值概念模型,并以张谷英古村落为例进行了实证研究。研究初步探明了古村落游客感知价值的来源,并且发现,古村落游客感知价值的内在维度呈三层次贡献分异,认知维显性化,情感维隐性化。     

古村落旅游开发的公共管理问题研究

与其它遗产地不同的是,古村落首先是生活着的村落,原住民及其生活是古村落的核心,这不仅导致古村落旅游目的地资源产权公私交错及其开发管理的复杂化,也使旅游开发利益主体及其利益诉求多元化。古村落的特殊属性决定了古村落旅游开发管理的特殊性和国家有关主管部门介入实施公共管理的必要性。本文从公共管理的视角,对古村落基本属性、古村落旅游地开发保护中公共管理问题的界定,以及实施公共管理的机制途径等问题进行分析。得出以下结论,古村落旅游地现状问题的核心是多方利益主体的利益诉求与社区核心利益之间的矛盾,政府为主导的公共管理对古村落旅游地开发管理具有不可替代的作用,制度约束与规范管理是现阶段古村落旅游地政府治理的重要途径。     

古村落旅游发展模式思考——以广东省汕头市潮南区陇田镇东仙村为例

中国古村落蕴藏丰富的历史信息和文化景观,是中国农耕文明留下的最大遗产。古村落在旅游开发过程中存在合理开发与村庄发展之间的矛盾,导致部分地区古村落文化景观由于开发不当而受到破坏,合理开发与保护是一个重要的理论与实践问题。本文以广东省汕头市陇田镇东仙村为例,通过对古村落现有旅游资源的优势与劣势的分析及基于"保护、开发、利用"的原则,试图提出多元主体参与分区规划建设的发展模式及相应对策,促进古村落旅游开发与当地村民生活和谐发展,促使古村落旅游行稳致远,同时为我国古村落的旅游发展规划提供可借鉴的经验。     

古村落保护的立法借鉴与紧迫性分析

本文以古村落保护的立法为视角,分析了我国现阶段古村落保护面临的问题和现状,在总结借鉴法国、日本、美国等国家的立法进程规律的基础上,回顾了我国文化遗产立法走过的道路,运用《立法法》原理反思古村落立法中可能出现的立法问题,呼吁国家应加快古村落保护立法的进程。     

古村落旅游开发的视觉影响与管理--以西递-宏村为例

分析了古村落旅游资源的特点,在对皖南徽州古村落——西递、宏村的居民、游客的随机抽样问卷调查结果显示：古村落旅游资源存在的视觉污染严重。以调查结果为依据,分析了古村落视觉影响的现状,探寻其成因,并找出对策,提出视觉管理的原则及方法。     

耕读传家久 诗书继世长——耕读文化遗产的保护和传承

以耕读文化为研究对象,首先剖析了耕读文化对中国的家训理念、农学思想、文学艺术产生的深远影响。继而以明清时期古村落——山西省高平市苏庄村和河南省博爱县寨卜昌村为例,阐述耕读文化在传统古村落中的形成发展和遗存现状。最后指出乡村振兴背景下耕读传统回归的重要意义,并就如何有效保护和传承耕读文化遗产提出了对策建议。