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四川省乐山市犍为县同兴乡余家湾20来户人家认为自己是成吉思汗后代,所藏《余氏家谱》记载了其先人逃亡四川并改姓的经历。“我祖源流派甚长,同家骨肉脉难忘。在昔英雄真偏烈,而今芳徽自飞扬……”近日,家住乐山市犍为县同兴乡余家湾的76岁老人余海奎吟诵其家谱上的诗句后,告诉记者一个惊人秘密:他和住在余家湾的20来户人家是成吉思汗的后代,他们这个家族从14世纪中期开始已在此居住了600多年。百年族谱揭开神秘身世元朝从1368年灭亡到今天已有636年,其缔造者成吉思汗本名铁木真,但居住在犍为的余姓居民却认为他们是成吉思汗的后代,是蒙古族… 相似文献
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农历十月初三这一天,坐落在内蒙古鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵,正在举办一个盛大的"皮条祭"祭祀活动。四面八方数百里的蒙古族牧民扶老携幼汇聚到这里。一时间,成吉思汗陵园内外到处彩旗飘扬,香烟袅袅,人头攒动,热闹非凡。相传,在成吉思汗出生的那年冬天,他被安放在一个新做成的暖和的襁褓里,外面用山羊皮条包扎起来,"皮条祭"因此而得名。它的寓意是祝福成吉思汗和后代子孙都能平安地度过严寒的冬天。"一代天骄"成吉思汗之陵建于伊金霍洛旗西南15公里处的甘德利敖包之巅,建筑面积1500平方米,陵园占地面积5．5万平方米。在蓊蓊郁… 相似文献
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鄂尔多斯最值得一去的地方要数成吉思汗陵。毕竟成吉思汗是蒙古民族的大英雄,也是古今中外著名的历史人物。毛泽东主席《沁园春·雪》一词中的"一代天骄,成吉思汗"让我深深地记住了成吉思汗,也让"一代天骄"成为了"成吉思汗"的代名词。瞻仰这位伟人的陵墓,自然也是我的神往之事。 相似文献
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《成吉思汗全传》评介骆子昕成吉思汗是最具有世界性影响的中国古代的帝王之一,所以如此,主要缘于他及其子孙的西征。这次西征使成吉思汗在国外史学界遭到颇多非议,在国内史家的著述中,对成吉思汗及其子孙的西征一般是涉及不多,基本上都是在简略地叙述之后再给以否定... 相似文献
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评价历史人物固然困难,但为明辨是非,对历史人物的评价固不可少。对成吉思汗应用历史唯物主义的观点评价,则可得出客观公正的结论。成吉思汗的征战促进了生产力的发展和社会进步,成吉思汗加速了历史运动的进程,成吉思汗不是希特勒纳粹主义和日本帝国主义。 相似文献
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元明王朝派驻青海的蒙古族1226年,崛起于我国大漠南北的成吉思汗攻取西夏大部,次年渡黄河,先后破积石州、临洮府、河州,并夺取西宁州,留守大量蒙兵及居民。1269年,忽必烈第七子奥鲁赤受封西平王,镇守吐蕃等地,他的后代被封为两个王系长久驻牧青海。公元1287年,章吉驸马补封为宁 相似文献
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当年成吉思汗大军南下时派兵将驻守腾冲安寨,后来到了明中前期正统年间又有一部分和顺的先民从四川、南京、湖广等地奉命沿着古老的南方丝绸之路涌入高黎贡山,至此屯垦戍边,世代生息繁衍,距今已有六百年的历史,今天这些从中原迁徙而来的汉人后代们,仍固守着先辈的文化与传统,传递出浓郁的汉文化的传承. 相似文献
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历史上蒙古是用不同的方式与中国、俄罗斯这两个伟大的邻国建立关系的。 俄罗斯和中国承担了蒙古 自治状态保护人的角色 成吉思汗及其后代们的帝国统治了包括中国和俄罗斯在内的亚洲和东欧广大领土整整一个时代。俄国的大公们向蒙古的汗们纳贡了200年。中国处于蒙古人建立的元朝统治下几乎一个世纪(1280—1379)年。 相似文献
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后少力古城位于吉林省镇赉县沿江乡后少力村西北 2 5 0米处。城址平面呈长方形 ,周长 70 0米。城外共发现面积大小不等的建筑址 11处 ,分布在城址的东西两侧。在城址内外出土的文物有陶器、瓷器、铁器以及宋和金代的铜钱等。从出土文物和有关文献记载看 ,该古城当为元代皇族的遗存 ,极有可能是成吉思汗的胞弟帖木哥斡赤斤或其后代居住的城邑 相似文献
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名闻世界的成吉思汗西征花刺子模战争所以能够取得奇迹般的军事胜利,从蒙古方面来讲,在很大程度上是得益于成吉思汗所推行的一系列战争政策。因此,本文拟就成吉思汗在西征战争中主要政策的产生基础、内容和作用进行综合分析阐述。 相似文献
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《元史》载成吉思汗1227年攻打西夏,七月壬午病重,己丑逝於萨里川哈老徒行宫。萨里川哈老徒行宫在漠北,他不可能在八天之内从西夏赶到漠北。较为符合逻辑的观点是,行宫可以随着守斡耳朵的皇后迁徙至西夏,所以成吉思汗去世地点仍是西夏境内。元代漠北的成吉思汗祭祀在他的四大斡耳朵举行,由此出现了“斡耳朵思”一词,它是後世“鄂尔多斯”一词的来源。元之後的成吉思汗祭祀地点转移到了漠南的鄂尔多斯,其转移的原因,是因为蒙古人深信成吉思汗曾表示愿在鄂尔多斯安度晚年的传说故事。 相似文献
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《元史》載成吉思汗1227年攻打西夏,七月壬午病重,己丑逝於薩里川哈老徒行宫。薩里川哈老徒行宫在漠北,他不可能在八天之内從西夏趕到漠北。較爲符合邏輯的觀點是,行宫可以隨着守斡耳朵的皇后遷徙至西夏,所以成吉思汗去世地點仍是西夏境內。元代漠北的成吉思汗祭祀在他的四大斡耳朵舉行,由此出現了"斡耳朵思"一詞,它是後世"鄂爾多斯"一詞的來源。元之後的成吉思汗祭祀地點轉移到了漠南的鄂爾多斯,其轉移的原因,是因爲蒙古人深信成吉思汗曾表示願在鄂爾多斯安度晚年的傳説故事。 相似文献
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成吉思汗墓地所在是历史-考古学界长期探究的问题。依据可信的汉、蒙文和波斯文史料,成吉思汗及其继承者(元诸帝)的葬地在不儿罕山(肯特山)南、克鲁伦河上游北的"起辇谷"(即《元朝秘史》所记"古连勒古"),其地当在今蒙古国肯特省曾克尔曼达勒苏木境。1990年代以来,蒙古国和日本的考古学者追寻蒙古古代遗迹收获甚丰,特别是在阿兀拉嘎遗址(认定为成吉思汗大斡耳朵)的发掘中找到可能是"灵庙"的废墟和祭祀遗物,为寻找成吉思汗墓地提供了重要线索。本文利用他们的新考古研究成果,结合文献资料,进一步探讨成吉思汗的出生地和葬地,并追溯早期蒙古-成吉思汗先世在鄂嫩河流域的活动和势力逐步兴盛的过程,以及相关的历史地名方位。 相似文献
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