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许家庄早无许氏后裔居住,最后分别以"罗家寨"、"张家湾"、"杨家山"等小寨名而取代,而"许家庄"即成为几个小寨子共称的老地名。贵阳城北许家庄位于市郊白云区麦架河西岸、距麦架桥约两里路的缓坡之麓。此寨因系明末贵州总兵许成名之"官庄"而得名,清代为贵阳府亲辖地麦西里。《贵阳府志》疆里图记载:"许家庄,去城(贵阳)四十里,邻麦架桥。居民一百一十余户, 相似文献
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东山,又名栖霞山,相传此山原有苗王墓,故俗称“老王山”,海拔约1200米,位于今贵阳市东里许,与贵阳黔灵山东西遥相对。弘治《贵州图经新志·山川》载:“东山,在治城东,山颇高大,而林木丛茂。俗名老王山。本朝郡人知县陈昌归隐于此。”嘉靖《贵州通志·山川形胜附》也载:“东山·在治城 相似文献
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方正县城南18里有座挺拔秀丽的高山。相传许多年以前有两只凤凰落于此山,当地老百姓就把这座山叫做双凤山。曲曲弯弯、水量充足的黄泥河从双凤山下流过。 相似文献
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正贵阳"富水绕前,贵山拥后;沃野中启,复岭四塞",其名源于"贵山"是学界多数人的认可。而对于"贵山"究竟在何处,是贵阳北面哪一座山,却一直存有争议。一张清末贵阳城远景照,或能为我们解答一二。前人对贵阳这座城池有"富水绕前,贵山拥后;沃野中启,复岭四塞"的描述,贵阳因位于"贵山"之南而得名,这一点在学界得到了多数人的认可。而对于"贵山"究竟在何处,是贵阳北面哪一座山,学界一直有争论。 相似文献
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位于贵阳城南南明河畔的观音寺,原名南庵。明代贵阳人王训曾有《咏南庵》诗:“净度招提旧结茅,地偏应不近尘嚣。山腰倒接城边路,水口斜通阁外桥……”句,王训是明朝宣德年间(1426--1435年)举人。明弘治《贵州图经新志》载:“圣寿寺在治城南门外霁虹桥之东,旧名南庵,前俯清潭,后负重冈”。《贵阳名胜诗词选》载有王阳明《徐都宪同游南庵次韵》诗二首,写于明正德四年(1509年)。明嘉靖《贵州通志》载:“圣寿寺今改武侯祠。”明万历《贵州通志》云:“武侯祠,治城南门外旧圣寿寺,正德年间(1506---1521年),巡按贵州监察御史胡琼改为祠。” 相似文献
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一、观音寺名称的变迁 位于贵阳城南南明河畔的观音寺,原名南庵。明代贵阳人王训曾有《咏南庵》诗:“净度招提旧结茅,地偏应不近尘嚣。山腰倒接城边路,水口斜通阁外桥……”句,王训是明朝宣德年间(1426—1435年)举人。明弘治《贵州图经新志》载:“圣寿寺在治城南门外霁虹桥之东,旧名南 相似文献
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文笔塔 (孙文平摄 )□万昌胜走遍天下今年7月 ,作者 (右二 )等人在武笔塔前文笔、武笔位于贵州省三穗县城。文笔居城东 ,距县城1公里 ;武笔位城南 ,距城1 5公里。两笔遥遥相对 ,两笔之间相距1公里。据史料记载 :两笔建于乾隆元年(1736年) ,用青石砌筑而成。笔高五丈许 ,出地一截 ,周围三丈三 ,从地面到顶端逐渐缩小 ,呈圆锥形。文笔、武笔为三穗“八景”之一 ,《贵州志资料十二种》云 :城东北及东南角远山 ,各建有岩砌、形尖如笔之石笔各一座 ,称为文笔、武笔 ,矗立云表 ,是谓双笔书空。先贤们建文笔、武笔 ,传说是因县城歉水 ,… 相似文献
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古老的丝绸之路上有座文化古域,名叫敦煌城;敦煌城南五公里有座山,名叫鸣沙山;呜沙山的怀抱中有潭水,名叫月牙泉;月牙泉东西座落两处庙院,这就是月牙泉庙宇群。丝绸之路上的月牙泉庙宇群,曾是沙漠绿洲里一颗璀灿的明珠。鸣沙山是敦煌古城八景之一。东起莫高窟,西至党河口,东西长四十公里,南北宽二十公里。沙山奇特,连绵起伏,山脊如刃,流沙如绵。沙有五色,红、黄、绿、白、黑,晶莹光泽,闪闪发亮。游人喜登沙山。爬山时,绵绵细沙埋到脚脖;行进中,进两步,退一步,似乎行而无进;下山时,坐沙而滑,发出隆隆轰鸣声,仿佛锣鼓声、铙钹声、雷声齐鸣,“鸣沙山”因此而得名。鸣沙山怀抱的 相似文献