《乌托邦》思想的制度与道德含义

正自莫尔发表《乌托邦》500年来,人类历史发生了翻天覆地的伟大变化。然而,回首500年前莫尔的《乌托邦》一书,我们仍然有必要进行纪念。《乌托邦》是近代财产公有思想的源头,马克思主义将乌托邦共产主义从空想转变为科学,开启了一百多年追求共产主义的运动。站在二十一世纪的今天,回首这500年人类历史尤其是共产主义运动的发展与变化,不禁思绪万千。     

中国"儒家社会主义"论析

“儒家社会主义”在中国思想史上占有重要一席,与西欧和俄国的空想社会主义相比,诞生时间早、经历时间长,对古今中国的影响恒久深远。儒家社会主义理论包括其高端纲领——大同社会论,及其低端纲领——小康社会论。“儒家社会主义”是宝贵的民族精神遗产,既有其理想的光辉,又有其空想的色彩。历史证明,惟有科学社会主义与和谐进步的科学发展理论方为当代中国践行必胜的思想道路。     

浅谈空想社会主义到科学社会主义的进步

文章通过对《社会主义从空想到科学的发展》重点内容的归纳整理,结合此文对比分析了空想社会主义与科学社会主义的不同之处,指出空想社会主义空想性的历史根源以及马克思主义科学性的进步和意义。     

巴贝夫的空想共产主义学说评述

革拉古·巴貝夫(真名弗朗斯瓦·诺艾勒;1760——1797)是法国革命家,是18世紀末期法国資产阶級革命后,资产阶級热月党反革命时期,空想平均共产主义的杰出代表人物,是“平等派”密谋的组织者和領袖,按照馬克思和恩格斯的說法,巴贝夫“平等派密謀团”是資产阶級革命时期的“真正行动的共产主义政党”,巴贝夫的空想共产主义学說,它反映了“近代无产阶级的比較发展的先驅者阶级”的独立运动。由此可見,巴貝夫在法国工人运动史上佔有相当重要的地     

浅谈巴贝夫主义中的革命专政思想

1796年以巴贝夫为首倡导的“平等派密谋”开创了人类历史上第一次实践的共产主义运动,也形成了把共产主义空想和实践相结合的巴贝夫主义。 “平等派密谋”至今已过去了近200年,对这一运动本身及其思想的研究,已取得了一     

卢梭政治思想是法国大革命的主旋律吗?

卢梭政治思想是法国大革命的主旋律吗？张庆海在法国大革命史研究中,关于卢梭的政治思想及其实践的研究颇为深入,但我国学者的有关论述有个误区,即认为卢梭民主政治思想是大革命的主要原则,尤其是《社会契约论》的传播有力地推动了大革命的发生与发展乃至完成。①其实...     

中国特色社会主义道路越走越宽广

马克思创立了唯物史观和剩余价值学说,使社会主义从空想变成科学。列宁创造性地运用 马克思主义,领导社会主义革命取得胜利,提出“落后国家可以不经过资本主义发展阶段而过渡到苏维埃制度,然后经过一定发展阶段过渡到共产主义”的设想(《列宁全集》第39卷,人民出版社1986年版,第233页),设定“苏维埃政权加全国电气化”的目标(《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第364页),开始进行共产主义第一阶段——社会主义的建设。中     

《近代合作经济思想史》已出版

国内首部全面阐述合作经济思想从空想到现实的历史发展的专著——《近代合作经济思想史》已由山西人民出版社出版。该书由商业部安徽管理干部学院《中国供销合作经济》总编蒋玉珉主编。全书共七章,约25万字,详细论述了改良合作思想和科学合作思想的产生、发展,特别是合作思想在旧中国的传     

习近平对社会主义特征科学化的新贡献

生产资料的社会占有、有计划的调节、消灭阶级和国家消亡是恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中论述的社会主义社会的基本特征。习近平总书记对社会主义特征科学化的新贡献,集中体现在破除对马克思主义的教条式的理解和澄清一些人附加在马克思主义名义下的错误观点,在新的实践基础上科学探索社会主义基本特征的实现方式等方面。     

西方重农学派政治思想研究的历史嬗变

重农学派政治思想研究经历了一个从隐晦到鲜明的历史过程,这同时也是一个解释向度从单调到多元的拓展过程。18世纪中后期,关于重农学派政治思想的理解受制于革命语境,重农学派政治思想被认定为绝对主义甚至专制主义学说。至19世纪中期,学界开始探寻重农学派政治思想与法国大革命之间的承脉关系。随着共和制的确立、政治环境的稳定和理性科学的进步,关于重农学派政治思想的史料编撰和实证研究得到推进。第二次世界大战结束后,在马克思主义史学兴盛的背景下,重农学派政治思想得到新的解释,呈现出推动社会变革的进步色彩。20世纪70年代以来,法国大革命传统史学遭遇危机,重农学派政治思想在修正史学的研究路径中丰富发展,并在当代多学科交叉的视域下不断深化。     

应该怎样称呼中国的早期马克思主义者

十月革命后,先进的中国知识分子开始研究,传播马克思主义,由激进的民主主义者逐步转变为社会主义者。史学界普遍称他们是“具有初步共产主义思想的知识分子”。认为五四运动时期虽然还没有中国共产党,“但是己经有了大批的赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子”。笔者认为,把中国早期的马克思主义者称为“具有初步共产主义思想的知识分子”是不科学的,应该称他们是“初步具有共产主义思想的知识分子”。     

世界大同从空想到科学的发展——学习习近平构建人类命运共同体思想的一点体会

习近平同志提出"构建人类命运共同体"思想,多次用"世界大同"概念来表述,受到世界热烈欢迎和响应。这就告诉我们,世界大同早已从空想变成了科学,而且日益走向实践。本文力图从理论上分析世界大同从空想走向科学并走向实践的过程。     

孙中山“废约”思想之局限性

孙中山“废约”思想之局限性朱之江孙中山的废除不平等条约思想，产生于辛亥革命时期，丰富发展于大革命酝酿与兴起的过程中。对其进步作用，史学界多有论列，而其局限性则鲜有涉及者。本文拟就此作一探讨，以求正于方家。一考察孙中山的废约思想，可以看到，其实质只是在...     

戴季陶政治思想论

现代中国的思想家中,以主义名者似有两位：一位是孙中山,另一位就是以孙中山信徒自称的戴季陶。戴氏一生的思想具有鲜明的阶段性。辛亥革命前戴季陶的政治观点是比较模糊的,倾向于君主立宪;辛亥以后他的思想开始向民主共和思想转变,成为民主主义革命先行者利、中山身边的一名近卫战士;五四时期,戴季陶积极阐扬正在转变期中进步国民党人的思想观点,对五四运动、十月革命和马克思主义都有一定的认识;大革命时期,戴极力鼓吹三民主义的“国民革命”观,以建立“纯正的三民主义”为名,出笼了臭名昭著的戴季陶主义：大革命以后戴氏积极推行和贩卖封建的法西斯主义理论,在现代中国社会起了非常消极的影响。     

十月革命的胜利是科学社会主义的胜利——纪念十月革命90周年

在社会主义思想发展的历史上,空想社会主义思想家既有批判私有制和资本主义的理论贡献,也有不可逾越的历史局限.资本主义基本矛盾的发展,必然导致科学社会主义的出现.这一伟大的历史任务,最终由马克思、恩格斯完成.唯物史观和剩余价值学说两大理论发现,使社会主义从空想变成了科学.1917年俄国十月社会主义革命的胜利,第一次将科学社会主义的理论变成现实,在人类历史上建立了第一个无产阶级专政的社会主义国家.苏东剧变使世界社会主义运动处于低潮.但这并没有改变人类历史发展的进步趋势.中国革命是十月革命的继续.中国特色社会主义理论和实践,使十月革命所开创的社会主义道路充满生机和活力,科学社会主义理论在回应时代的挑战中与时俱进,继续发展.     

有中国特色社会主义理论是修志工作的指导思想

马克思主义的基本原则不但需要具体化,更重要的是要随着实践的发展而不断地补充、丰富。马克思、恩格斯的功绩在于把社会主义理论由空想变成科学,用科学社会主义理论武装了一代乃至几代的工人阶级,为无产阶级革命作了充分的思想理论上的准备。列宁和毛泽东把科学社会主义理论运用于俄国和中国,把科学社会主义的理论变成了现实的社会主义。邓小平在总结中国和世界社会主义的经验教训之后,提出了建设有     

论现代建筑设计中的人本思想

人本主义是20世纪五六十年代在美国兴起的一个心理学流派,以马斯洛（A.H.Maslow）和罗杰斯（C.R.Rogers）为代表,近年来迅速发展,被称为心理学中的第三种力量。随着科学的发展,社会的进步,人本思想被广泛地在不同领域传播与应用。今天的建筑设计已不单单是一幢建筑的实用、美观和经济的问题,它还要涉及到社会学、生态学、心理学、历史学、经济学和环境学等多门学科。即建筑设计不仅要满足为人使用的基本功能外,还要体现建筑的时代性、地域性和文化性。     

关于圣西门的空想社会主义

克劳德·昂利·圣西门是一个伟大的空想社会主义者。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,称他的思想体系是“本来意义的社会主义和共产主义体系”,并以继承了他的思想而引以为荣。但是,圣西门却不主张消灭私有制和进行暴力革命,不主张搞无穷无尽的阶级斗争,而主张资产者对工人“保持发号施令的和享有经济特权的地位”。这样就提出了一个问题:究竟凭什么称他为“社会主义者”? 圣西门是以大才的远大眼光著称于世的。他发现了几乎所有后来的社会主义思想的萌芽。恩格斯     

抗战时期国民党政府对共产主义书刊的查禁

20世纪初,宣传共产主义思想的马克思、恩格斯著作刚刚被介绍到中国时,只是作为西方社会主义思想流派的一种,在少数知识分子中流传。俄国十月革命之后,在中国先进知识分子李大钊等人的宣传介绍下,马克思主义在中国得到了迅速传播,并与中国工人运动相结合,促成了中国共产党的诞生。中国     

中国思想文化与"以人为本"

一些文章认为“以人为本”来自西方的“人本主义”,本文否认此说.通过文献研究、文化比较,证明“以人为本”一语源自中国思想文化血脉,原本用此语表明如何成就霸业,后来用来表述治国为政之道.当今,“以人为本”则不仅是执政理念,而且也是科学发展的观念.随着社会经济、科技的进步,此语从多层面表意.从古到今,此语所指的思想文化一脉贯通.“人本主义”是西方近代哲学一个流派的名称,与“以人为本”无源流关系.