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相似文献
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1.
《贵阳文史》2005,(4):F004-F004
青岩古镇是贵州省著名的所史文化名镇.形成于明洪武年间,历明清两代,迄今600余年。青岩古镇位于贵阳市花溪区南郊。明崇桢十一年(1638)年.大旅行家徐霞客经过青岩.他在《徐霞客游记》中称:“青岩其城新建,城中颇有瓦楼街市.是贵省南部要害”。  相似文献   

2.
《贵阳文史》2011,(5):9-10
1861年7月29日 青岩教案爆发 背景:1861年(咸丰十一年)7月29日,青岩团练总理赵畏三执行贵州提督田兴恕的密令,将青岩大修院张文澜、陈昌品、罗廷荫等3人从狱中押解至肯岩北门城外谢家坡,恰值大修院厨工王玛尔大在附近河边洗衣,被团练发现,遂一并揪到刑场,将4人一起斩首。  相似文献   

3.
如今,贵阳街上豆腐果的形状,或仿从“青岩体”,或呈“大块头”状,没有立方体状,连“豆腐果”的基本风味也失去了。现在的贵阳豆腐果名不符实,至于恋爱豆腐果,根本就无踪影,相比之下,青岩豆腐果就更显得具有独特魅力。  相似文献   

4.
随着"文化旅游"的兴起,具有地方特色的文化旅游商品更能引起旅游者追寻人文历史体验心理下的购买热情。研究贵阳(青岩)特色文化旅游商品的开发与保护,将能填补贵州文化旅游商品的空白,促进贵州旅游的高品质发展,实现文化与旅游的紧密结合。笔者通过分析青岩古镇文化旅游商品开发的现状、存在的问题,提出了相应的对策和建议,以期能促进贵州文化旅游的发展,并为贵州其他地区相关旅游商品的开发提供参考模式。  相似文献   

5.
文化是旅游的"灵魂",旅游是文化的重要载体,没有文化的旅游就没有魅力,而没有旅游的文化就会缺少活力,所以青岩在推进旅游与旅游文化发展过程中应该更加注重人文资源与文化资源的保护与开发。青岩古镇,位于贵州省贵阳市南郊,距贵阳市区约29公里,是贵州四大古镇(青岩、镇远、丙安、隆里)之一,始建于明洪武十年(1378年),至今已有六百多年历史。  相似文献   

6.
闲贵阳     
杨乃运  秦志军 《旅游》2007,(3):62-73
日常的夜晚,周末的全天,贵阳城内的名胜区内会被贵阳人塞得满满的,他们喝茶、聊天、搓小麻、跳交谊舞、放风筝、打陀螺,贵阳人不否认,他们有一玩玩到深夜,甚至玩到第二天天明的习俗。 在小吃街上我发现了一种现象:不少店是日间经营,到晚上则关门闭户,把门前让给小吃摊小吃店,小吃街通宵达旦,从入夜一直开到早上,关门的店铺再开门,倒班儿经营。 而一到周末,贵阳很多年轻人就从城里蒸发了,在青岩古镇的石头院里泡一天,或者携家带口去石板道、石城楼、石头砌的院墙和老宅的镇山村住一宿,嚼着玫瑰花糖,撮着小麻,吃着状元蹄、鸡辣角、泡豆腐,喝着小酒……[编者按]  相似文献   

7.
青岩,风过尔     
正小镇的可爱,在于很多很多的角落,一个转角就可以把喧嚣远远抛开,在这些幽静处,时间轻轻滑过,不是了然小镇的岁月如何斑斓,是在人来人往间,努力看清自己的轮廓。青岩距离"高原明珠"花溪不过十来公里,而在相当长的时间里,青岩在多数人心里籍籍无名,只是历史教科书上的一个事件。大学时,老师提到"大文化"的概念,说到各类文化的融合共生时提到了青岩——当地居民家中既有圣母像,也会在门楣上贴着"秦军胡帅"的门神;小镇里既有天主堂、  相似文献   

8.
我们天峨县地方志办公室仅有3名正式工作人员,几年来却同时承担了《天峨县志》续修、两个屯移民搬迁安置、一个新农村建设联系点等3项光荣而艰巨的任务。人少事务多、中心工作任务重,志书编纂怎么搞?我们的做法是:学好《条例》促进思想大解放,用新措施打开修志新局面。天峨县第二轮修志工作于2001年启动,但紧接而至的是全县性的龙滩水电工程移民搬迁安置、  相似文献   

9.
青岩是贵阳市南30公里处的一小镇,面积不足3平方公里,人户只千家,却佛、道、儒、基督四教汇聚一处,并有“九寺八庙一堂”的宗教建筑群,形成多教对话格局。从青岩民众的宗教热忱与宗教建筑群分布的意义,可证100年来多教和谐相处。其原因有:贵阳的南大门及交通要冲的重要地位是多教来源的前提条件;经济上小康而无严重贫富分化的独特环境是四教和谐相处的现实基础:以赵氏、张氏家族为代表的浓厚儒学气息在观念意识上也为四教对话提供了文化环境。  相似文献   

10.
易地扶贫搬迁现已进入第七个年头,从探索试点到推广安置,再到如今的后续扶持,我国易地扶贫搬迁工作经历了三个阶段的探索和实践,为脱贫攻坚和减贫事业作出了巨大贡献.当前正是巩固脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的关键期,对易地扶贫搬迁社区的后续帮扶直接影响到能否真正落实"搬得出、稳得住、能致富"的要求,是影响乡村振兴成效的重要组...  相似文献   

11.
“修公路可以绕道,修铁路为啥就不能从我家绕过去?这不是和我过不去吗?”当初搬迁时,这位从未见过火车的58岁的藏族老阿妈怎么也不理解。正在建设的全长1142公里的青藏铁路青海格尔木至西藏拉萨段,在青海省境内全长588公里的线路,白玛卓玛是惟一的搬迁户。  相似文献   

12.
集场上人群熙来攘往,人数多时达三五百人,似有过节的气氛。但这种做法既违背商品交换的价值规律,又伤害了农民的经济利益,是不能长久的。1975年冬,花溪区青岩公社在所属的生产大队(村)搞了几个月的"社会主义大集"(,青岩人称大集为赶场)。笔者当时是教师,被抽调为农村社会主义基本路线教育工作队员,自然就参加了"社会主义大集"的工作。何为"社会主义大集"?它是怎样出现的?今已81岁、当时主抓"社会主义大集"工作的原青岩公社革命委员会副主任谢世俊谈到了与大集紧紧相关的3件事。  相似文献   

13.
2006年11月,在登封市告成镇双庙煤矿塌陷区搬迁安置小区发现一座宋代砖室墓,郑州市文物考古研究院与登封市文物局联合对该墓进行了发掘,获得了一批实物资料。  相似文献   

14.
戎马一生的陶峙岳将军在率领10万将士起义后,经常思考的一个问题是:那些随自己守卫边疆、征战多年的部下如何安置?不能让他们无家可归,游离失所呀!就在陶将军还没理出头绪之时,他的10万将士就被整体编入人民解放军新疆军区22兵团,一种让他们始料未及的崭新的生活开始了。  相似文献   

15.
历史点滴     
《贵阳文史》2014,(1):9-10
青岩的“代办信局”开办于光绪十四年(1888年)。比中国最早的官办邮政还早8年。当时“代办信局”位置在青岩北街41号.最早由名叫苏杭的老秀才负责专办青岩与外地的民间书信往来。  相似文献   

16.
又到青岩     
又到青岩,山高水远,四季流转,石牌坊、小木楼、石板路依旧,镇广门城堡依旧。青岩是喧闹城市的出口,是壅塞心灵的出口。青岩,是我熟悉之地。几十年,来来往往,不计其数了。以前的青岩,石牌坊、小木楼、石板路。低矮的房屋颓残得没有颜色,街上有驮马行走,也有背了竹篓的老人,他们多穿厚重的大襟。清晨,小镇四周山岚迷蒙,空气润润的。那紫  相似文献   

17.
历史瞬间     
贵阳历史点滴1861年7月29日青岩教案爆发背景:1861年(咸丰十一年)7月29日,青岩团练总理赵畏三执行贵州提督田兴恕的密令,将青岩大修院张文澜、陈昌品、罗廷荫等3人从狱中押解至青岩北门城外谢家坡,恰值大修院厨工王玛尔大在附近河边洗  相似文献   

18.
<正>贵阳最早的公园是梦草公园。梦草公园建于民国元年(1912年)9月,又称"贵州公园",位于中山西路与公园西路交叉口东北侧的导水槽街(今公园路)西侧,其旧址在原为中共贵阳市委所在地内,与贵州省教育厅相邻。2003年11月8日,举行金阳新区市级行政中心搬迁启动仪式,金阳新区贵阳市市级行政中心建成投入使用。中共贵阳市委及市  相似文献   

19.
历史点滴     
正青岩的"代办信局"办于光绪十四年(1888年),比中国早的官办邮政还早8年。当时"代办信局"位置在青岩北街41号,早由名叫苏杭的老秀才负责专办青岩与外地的民间书信往来。到了1909年,青岩"代办信局"改设在现在的北街56号,由王席祯接办业务。从1909年王家接手到1938年转为官办,王家经营青岩"代办信局"30年。王席祯亲自书写并镌刻"代办信局"4个大字,用梓木制做了块长170厘米、宽25厘米的匾牌,悬挂在信局铺面右侧门框上方。这块牌悬挂了75年之久,1987年被中国邮电博物馆收藏(图片来源于《贵阳百年图鉴》)  相似文献   

20.
北川羌族人在5.12汶川特大地震以后搬迁到新县城入住已经五年了,这五年来,生活在搬迁过后北川新县城里的羌族人他们的文化状态、民俗文化是如何在震后适应和延续的?本文就已绵阳市北川羌族自治县新县城为例,调研了羌族在异地重建过后民俗文化的适应性,来思索今后北川羌族自治县羌族民俗的传承与发展之路。  相似文献   

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