关于金代农业科学技术发展的思考

金代是女真族建立起来的,女真族属于北方的农耕渔猎民族。文中针对金代女真族的耕作技术、水利兴修和农田灌溉等方面来对金代农业科学技术的发展进行了具体的阐述。     

两汉南北朝奴婢制度的比较研究——兼与魏晋封建说商榷

两汉南北朝的奴婢制度,是古代史研究的重要课题之一。两汉的奴婢制度,关系到两汉的社会性质,史学界一直十分重视,研究成果很多,但分歧较大。一说汉代和罗马一样,是奴隶制经济起主导作用,奴婢的法律地位与罗马相同,汉代的奴婢是奴隶社会的奴隶;一说汉代的奴婢主要用于家内役使,很少用于农业生产,奴婢的法律地位与奴隶社会的奴隶不同。奴婢性质问题至今没有彻底解决。我们认为,孤立地研究两汉的奴婢制度,势必“智者见智,仁者见仁”,看法不容易一致。而对比研究两汉与魏晋以后的奴婢制度,才是解决汉代奴婢性质问题的正确途径。     

金代皇位继承制度试探

金代皇位继承制度试探董四礼金代皇位继承制度是金朝政治制度的重要组成部分。它既带有女真族旧俗制度的特点,又与中原王朝的继承制度有密切的联系。其发展和演变对金代百多年历史产生了很大的影响。本文试就此作一初步探讨,谬误之处,识者指正。一、金建国前女真族的继...     

金代屯田制度初探

屯田制度是金代土地制度的一个重要内容。由于受金代女真族本身历史发展特点的影响,金代的屯田制度与以往的任何一个朝代都不同,它在金代社会经济中的地位和作用,也是中国历史上任何一个朝代所无法比拟的。虽然有些论著中曾对这个问题有过一些论述,但尚无专文进行全面研究。本文拟对金代屯田制度的形成、发展及其破坏的全过程进行较为系统的探讨,就教于史学界师友。一金代屯田制度的形成和发展金代的屯田制度是由女真族的猛安谋克制度发展来的。《金史·兵志》中记载:“金之初年,诸部之民无它徭役,壮者皆兵,平居则听以佃渔射猎习为劳事,有警则下令部内,及遣     

金代女真人生态环境保护举措初探

金代是以女真族为主体建立的少数民族政权,在长期生活实践中,不断协调人、自然与社会三者关系,颁布了许多有关环境保护的诏令,其中许多涉及保护森林资源、野生动物资源等措施,无不体现着女真族政权生态意识和生存智慧。     

甘肃出土金代文物略述

以女真族为主体的金王朝是十二、三世纪我国北方的一个强大的政权。综观金代历史,女真族及金代的化具有以下特点：首先,是以本民族化为主流并广泛吸收各族化,特别是辽化和汉化,形成了独具特色的“金源化”和“金化”时期。金源化是公元11世纪女真本土的化形态,其实质更多地反映出女真旧俗。     

《大金得胜陀颂》汉字碑文新考

金代开创纪功碑《大金得胜陀颂》碑是中国历代著名碑刻之一(图一、二、三)。辽天庆四年(1114年)九月,女真族首领完颜阿     

从张家山汉简与唐律的比较看汉唐奴婢的异同

本文以新出土的张家山汉简为中心,结合汉唐传世文献资料,分析了汉代奴婢与中古特别是唐代奴婢身份地位的异同。认为汉代奴婢与中古时期的奴婢都在生产中广泛使用,汉代奴婢与中古时期奴婢在性质及法律地位上各有异同,汉唐奴婢的管理制度各有异同,汉代奴婢与庶民的身份界限尚不十分清晰等。     

哈尔滨附近金代墓地的最初发现

近来,有数目相当可观的古城址及古墓葬在哈尔滨附近被发现并且进行了考查。这些遗址及墓葬是金代女真族或肃慎族的遗存。古代女真族是曾经居住于满洲东北部的通古斯族,强盛的金国是他们在十二世纪初创立的(公元1115—1234年)。起初,女真族是隶属于契丹的,是辽国的一部分。女真族完颜部首领们居住在海沟河流域的河谷地带,这条河是在哈尔滨以东注入松花江下游的阿什河的一条小支流。据我们所     

试论两汉奴婢问题与奴婢政策

五十年代,学术界对两汉社会性质曾展开过热烈的讨论。从目前情况看,绝大多数学者对两汉社会的认知基本趋于封建社会论。但社会性质争论的焦点——奴婢问题,还没有得到很好的解决,尤其是对两汉奴婢政策的探讨还显得不够。近三十年来,这个问题的研究仍然成为学术界一个薄弱环节。不弄清这个问题,必将有碍于我们对封建社会奴隶制残余问题的认识,也有碍于我们对两汉社会性质的进一步探讨。本文想就上述问题谈谈自己的看法。     

对几面金代牌子的认识

金是女真族建立起来的一个王朝,它是在先后灭亡了辽和北宋两个都比自己先进的王朝之后发展起来的。各地已发现的大量金代遗迹、遗物,充分反映了金代的社会风貌。在出土文物及传世品中,有一类用金、银、铜等材料制成的符牌,铭以汉、契丹、女真字,是一宗反映当时政治、军事制度的重要历史文物。本文拟结合文献记载,对金代几面金、银、铜牌的制作年代、性质及其发展演变作一初步研究,以求教于诸位学者。     

金代服饰文化的涵化和传承的影响因素

金代是由我国北方游牧民族女真人建立起来的政权,其利用武力征服了辽宋二朝,从而使女真族落后的服饰文化与先进的汉族服饰文化有了相互接触和适应,使女真族服饰文化发生了质的飞跃。而且在女真族与中原汉族杂居共处中,形成的了具有鲜明区域性和稳定传承性的民族服饰文化。     

论猛安谋克官制中的汉制影响

猛安谋克制度是金代女真族重要的政治、军事制度,中外学者对其进行了多方面的深入研究。然而有关猛安谋克官制的研究尚欠薄弱,笔者认为汉制影响是研究猛安谋克官制发展、变化的一把钥匙。本文试图从猛安谋克如何纳入封建汉官体系与官员职掌,猛安谋克官员的任免、升迁情况,以及猛安谋克俸禄制的形成三方面,探讨猛安谋克官制中的汉制影响,以促进对女真族封建化中汉制与本族交融问题的研究。     

女真贵族的史学自觉与金代实录的编纂

金初一些女真贵族自觉地访求"祖宗遗事",对于搜集和保存女真族早期的历史资料起了重要的作用.此后,金代皇帝多数重视以史为鉴,喜读史书,尤其关注修史工作,命令专人负责实录的纂修、更定,甚至亲自审查史臣们上奏的实录,表现出了政治家的史学自觉.这不仅使金代形成了相对"详核"的实录,也显示了女真族对文明进步的向往和追求,是多民族历史文化认同的具体体现.     

山西金代陶瓷艺术

金代是我国东北长白山下女真族建立的一个少数民族政权。金世宗时,其疆土囊括东北、华北、中原腹地等广大地区,社会稳定,经济繁荣。女真人的强悍与南宋的软弱形成鲜明对照,疆土、国力远胜于     

金长城文化研究

金代长城简称金长城,是公元11世纪女真族金国所建的浩大的军事防御工程。它不仅是我国古代劳动人民勤劳智慧的结晶,更是中华民族悠久的民族文化的象征,是宝贵的历史文化遗产。     

简论金代服饰的特点

金代作为女真族后裔,其民族发展几经变迁,其生存方式、服饰变化,在融合了其他民族发展的元素之后,仍然能够体现其本民族的特色。     

简论金代服饰的特点

金代作为女真族后裔,其民族发展几经变迁,其生存方式、服饰变化,在融合了其他民族发展的元素之后,仍然能够体现其本民族的特色。     

浅析金代的民族政策与民族融合

女真族首领完颜阿骨打在统一女真族诸部落之后,于1 1 1 5年在上京会宁府建都立国,国号大金。金政权是多民族联合政权,主体为女真族,汉族占绝大多数人口。在金立国之后的一百二十年中,历代统治者为了维护国家统一促进民族发展在政治、经济、文化等诸多方面颁布了一系列政策,这些政策积极推动了我国多民族共存格局的形成,促进民族融合的发展。本文拟就金代民族政策对民族融合的影响略作论述。     

敦煌吐鲁番文书中的奴婢资料及其价值

在我国中古时期社会经济、阶级关系的研究中,奴婢问题是一个重要的问题。搞清楚这个问题,对于认识我国中古社会的性质,认识奴婢在当时社会生产、生活中的地位作用,对于认识我国封建社会转折时期阶级关系的一些特点,都具有十分重要的意义。在我国现存的传世文献中,由于种种原因,特别是由于封建史观的影响,有关奴婢的情况在正史中极少得到反映。封建文人笔记小说中,虽然奴婢的资料相对多一些,但这些资料大多支离破碎,凌乱芜杂。据此要对中古时期的奴婢问题得出一全面清晰的认识,是有不少困难的。