祁门县明清时期民间民俗碑刻的调查与研究

经过两年多时间的田野调查,我们在素有“九山半水半分田,包括道路和庄园”的祁门县境内,先后发现有132块明清时期的民间民俗碑刻。它或立在村头水口,或立在事发地点,或立在祠堂庙宇,起到告之、提醒和警示作用。这些碑刻以其独特的存在形式反映了明清时期徽州府祁门县民间的生活习俗、宗教信仰、宗族条规、山民喜好,如封山、修路、做桥、建祠、续谱、教育、风水等活动,为研究徽州民间民俗提供了第一手资料。     

徽学何以成“学”

<正>徽州旧称新安、歙州,位于今安徽省南部,处皖浙赣三省交界处。自北宋宣和三年（1121年）得名徽州后,近千年长期辖歙、黟、休宁、婺源、绩溪、祁门六县,形成了“一府六县”的区划格局和特色鲜明的徽州文化。徽学即是以徽州历史地理、徽州传统社会、徽州历史文化及其传承创新为研究对象的一门学问。中国的区域文化研究,     

潜心二十余年，别开学术心境——读周晓光教授《徽州传统学术文化地理研究》

20世纪80年代中期以来,以徽州历史文化为研究对象的徽学渐成区域文化研究之显学,一批学者致力于徽学研究,发表了大量研究成果.其中,以新安理学和徽派朴学为主要内容的徽州传统学术文化,因其在中国学术文化史上占有重要地位而备受学界关注,有不少重要研究著述问世.     

略论清代徽州方志的发展

徽州方志是徽州历史文献的重要组成部分,清代是徽州修志的鼎盛期,考察这一时期徽州修志的实践是徽学的重要内容,也是推动徽学深入研究的需要。本文试图对清代徽州府县乡镇志、专志的发展概况作简单探讨。     

1998、1999年徽学研究的最新进展

1998、1999年,徽学研究又取得了很大的进展。在“98年国际徽学研讨会”召开之后,一些专门的徽学研究机构相继成立,一些大规模的徽学研究计划相继启动,徽学研究的国内外交流也日益扩大。这些都极大地促进了徽学研究的发展。一、徽学研究机构的建立。1999年4月18日,安徽大学徽学研究中心成立。这个研究中心是安徽大学为了适应“211工程”重点学科建设,推进徽学研究事业的发展,在原来隶属于安徽大学历史系的“徽学研究中心”的基础上组建而成的。该中心为跨系科实体性研究机构,下设徽州文献研究室、徽州社会与文化研究室、徽商研究室、黄山经济…     

新方志与徽学研究

徽州文化作为一门地域文化，80年代以后逐渐形成一门显学。1994年、1995年、1998年先后召开了三次国际性的徽学研讨会，与会学者遍及欧、亚、美各国，并且愈来愈引起世人的瞩目。地方志是记载一个地方政治、经济、军事、文化、自然现象和自然资源的综合性著述，资料非常丰富。徽学研究依赖于资料，而地方志可以说就是徽学研究的资料库。     

碑刻中的社会———从陵川碑刻中看民间社会活动

碑刻不仅是一个地区的政治、经济、文化、社会、生活的最原始的记载,而且与当地的宗教、信仰、民风等密切相关。利用碑刻资料来研究历史,自20世纪二三十年代傅衣凌教授倡导以来,至今已经受到学界的普遍重视。山西省陵川县保存了从五代以来大量的碑刻资料,这些碑刻记载了陵川县的风土人情和历史发展。笔者有幸参与三晋石刻陵川卷的编纂,因此现就以商业和宗教信仰两方面为例做一说明。     

徽学研究的里程碑——评《徽州文化全书》

以徽州整体历史文化为研究对象的徽学,引起了海内外学者的关注,并在最近二十年里取得了令人瞩目的成就.由原安徽省副省长卢家丰负责主持的国家社科基金项目<徽文化研究>,经过数十位专家的辛勤努力,又于新近圆满完成并出版了最终研究成果20卷本的<徽州文化全书>(以下简称<全书>).这部总字数达600万字的系列研究成果的出版问世,可以说是徽学研究的一个新的里程碑.     

《徽州千年契约文书》契名考校

由中国社会科学院历史研究所收藏整理、王钰欣和周绍泉先生主编的<徽州千年契约文书>为徽学界提供了大量珍贵的历史文献资料,实属功德无量,然而由于种种客观原因,王、周二位先生整理契约文书的过程中,在立契人姓名、立契时间、契约内容等方面仍有些讹误和不足之处.本文对这些错误和不足进行逐一考校.恢复徽州契约文书的本来面貌,为徽学研究提供精确的文本.     

徽菜探源

徽菜与徽文化是一脉相承、息息相关的.这一文化产生之时,即涵盖了徽州六县和浙江的建德、淳安、桐庐等区域及其周边.历史上,这些区域在春秋战国时同属吴越楚地,后在秦汉的会稽郡(后析出鄣郡)、汉的丹阳郡(后析出新都郡)、晋的新安郡时亦皆同治一地,都属于新安文化圈,而徽文化即发端于新安文化圈.自隋时设歙州,才将浙地析出分治,但此后歙、宣、杭、睦、婺、饶"六州"文化进一步融合,新安文化的"朋友圈"也在此时扩大了.宋设徽州府,行政区域的徽州和文化区域的徽州开始并行,而徽地与浙地这一传统地理区域的徽州至今仍地缘相通、人文相亲、礼俗相似、居民相徙、饮食相同.作为徽文化代表之一——徽菜,在地理区域上也包含于这一历史空间.