杨西光与第一篇“真理标准”文章的发表

杨西光同志1978年4月10日,一张《光明日报》《哲学》专刊（第77期）大样,按规定送到了当时总编辑杨西光的案头。他立刻被《哲学》上的头条署名胡福明的文章《实践是检验一切真理的标准》吸引住了。他在详细审阅了该文后,把我叫去,要求把它从专刊上撤下来。杨西光提出的意见     

杨西光与第一篇“真理标准”文章的发表

1978年4月10日,一张《光明日报》“哲学”专刊大样,按规定送到了当时总编辑杨西光的案头。他立刻被“哲学”专刊头条上署名胡福明的文章《实践是检验一切真理的标准》吸引住了。他在详细审阅了该文后,把我叫去,要求把它从专刊上撤下来。杨西光提出的意见有两条：一、像这样重大主题的文章应该放在第一版刊登,     

为民请命的“萧李廖反党事件”

2001年9月中央文献出版社出版的《杨尚昆日记(下卷)》,在1962年6月28日的记载中,有一句话：     

我所了解的“真理标准”一文发表经过

这篇文章虽然发表在1978年5月11日的《光明日报》第一版上,但约作者胡福明撰写文章则是在1977年的8月,距离“两个凡是”公开发表的1977年2月7日,仅仅六个月的时间。     

“别傻了,你是被解职的。”

1968年2月,麦克纳马拉黯然离开华盛顿。就像拉姆斯菲尔德之于伊拉克战争一样,麦克纳马拉是越战的代名词,是当时的国防部长。据说这位“越战英雄”一辈子都没想明白,他到底算是辞职还是被解雇。当时他拿这个问题去问《华盛顿邮报》的女老板凯瑟琳·格雷厄姆,她毫不客气地告诉他:“别傻了,你是被解职的。”     

在快捷的地铁线,有“功夫”慢慢来。

西门子助力广州佛山城际地铁运营快捷准点,确保双城居民安全舒适出行。佛山,一座因功夫而闻名的"武术之乡"。在这里,生活着一位自幼习武的蒙师傅,痴迷"咏春",已数十载。蒙师傅每周都会搭乘广佛城际地铁,往返于佛山与广州,传授"咏春拳"。广州与佛山,地缘相连、文化同源,佛山的蒙师傅与广州的徒弟在地铁里切磋技艺,40分钟的旅程,让百年咏春,花开珠三角。     

敢于“亮剑”的肖仁福官场小说

湖南作家肖仁福把自己对生活的体验和观察贯穿于官场小说创作中,深刻剖析了作为知识分子的为官者的信仰危机,也从一个侧面凸显出国民性批判的主题。他的官场小说善于从日常生活中发掘出人性的危机,在看似平淡的叙事中暗含了犀利的眼光与机智。     

胡耀邦与真理标准讨论──纪念“理论工作务虚会”15周年

今年是全国理论工作务虚会15周年。此次会议是叶剑英同志提议,胡耀邦同志主持,邓小平同志作重要讲话的会议。本文作者参加了会议的全过程。文章虽是对15年前“理论宣传界的一次盛会”的回顾,却很有现实意义。     

胡福明的“果园悟道”—追记《实践是检验真理的唯一标准》的发表前奏

<正>距南京东南83公里,沿宁杭高速公路至溧阳市上兴镇出口不远,有一片千亩果园,每到春天,桃李芬芳,花香如海,里面有一座废弃的大学,这便是南大人不能忘怀的南大溧阳分校。著名的“倒匡事件”就发生在这里,也正是这次事件促使南京大学政治系哲学讲师胡福明在果园劳动中产生了疑惑,对“文化大革命”进行了反思,才有了《实践是检验真理的唯一标准》这一名篇的发表面世,可以说溧阳果园就是胡福明的悟道之所,堪比王阳明的悟道龙场。     

对“保存什么,如何保存”的意见

一九五五年第四期文物参考资料登载了陈明达同志的"保存什么,如何保存"——关于建筑纪念物保存管理的意见——一篇文章,个人有几点不同的意见,值此中央号召"百家争鸣"的时候,特提出来讨论。一、目前古建筑的保护是过多了吗?在那篇文章中,作者反对凡古就必须保存的倾向,:说"过去我们称之为‘古建筑’,因此造成了一些误解,认为既然是保护‘古’建筑,只要‘古’就必     

“为了革命,我们五个孩子都没了”

正张琼(1902-1981),女,原名朱舜华,生于湖南汝城县卢阳镇津江村一个封建官僚地主家庭,是中共最早的女党员之一,最先向毛泽东推荐井冈山的人也是她。张琼11岁入县立成教女子学校读书。16岁到衡阳湖南省立第三女子师范学校就读。入学后,受到新文化运动进步思潮影响,与进步学生何宝珍等朝夕相处,思想日趋进     

原来“章罗”是这样“联盟”的

正1958年春学期,在我们初中政治课上,老师讲道:什么是右派?右派就是反党、反人民、反社会主义的资产阶级中的反动派。在向党进攻的右派分子当中,章伯钧、罗隆基最反动最凶恶,他们结成"章罗联盟",叫嚣要共产党下台,让他们上台执政。将"章罗"说得非常可怕。"章罗"果真是那么可怕吗?1979年,对右派分子平反之后,我陆续读到一些与"反右"有关的文章,这才渐渐地明白,原来"章罗"是这样"联盟"的。一章伯钧,1895年(清光绪二十一年)农历     

缠足 为了“美丽”的苦难

女子缠足,是中国历史中的一种独特现象。 千百年来,无数女性苦苦挣扎于“缠得一双小脚儿”的规训,甘心忍受身体变形的痛苦,却茫然不知这规训来自何处。她们只是相信。小脚是美丽的代名词,也是求得良缘的妙方。传统中国的女性,一直沉浸在这样的迷思申,直到被那些不远万里而来的西洋人窥见,延续千年的陋习才由此划上了一道休止符……     

戴枫：“为了周总理的嘱托”

20世纪60年代,美国侵越战争爆发后,我国派遣的特别新闻工作队即将开赴越南。陈毅副总理兼外交部部长在中南海接见工作队成员时,严格指示大家要勇于完成任务,并严肃嘱咐每人的手枪要为自己留下最后一颗子弹,在紧急情况下,宁可牺牲自己,不能给越方造成困难。     

为了“学习”的博物馆教育策划

随着当今博物馆教育的发展和国际间博物馆交流的增多,以适合观众"学习"为目标的教育项目越来越受到重视和欢迎。就与博物馆发生最多关联的学校教育而言,项目开展前进行专业的教育策划十分必要。学校教育项目的策划实践是在成熟的教育理论指导下进行的,其中教育策划中的人、教育策划的内容和教育策划的方法是最重要的三个因素。在丰富的实践中,笔者认为博物馆教育可具象为活动、教材和课程进行策划,这将是真正意义上的为了"学习"的教育策划。     

古代的文学作品是怎样“发表”的

正古人"发表"文章的形式主要有三种:其一,通过驿站传递文章。即以书信发表,称为"简"。据《诗话》载:"元微之(元稹)守会稽,白乐天(白居易)牧苏台,置驿递诗,往来谓之诗简。"其二,题写于公众场合墙壁上。即以墙上书写方式发表。唐代诗人王播在未出名前曾在扬州木兰院寄住,和尚不喜欢他,叫他吃剩饭、敲钟。后来他出名了,题写在壁中的     

“差生”就是这样转变好的

教书十几年,没有哪一年不遇到差生。回头想想,其实转变差生也并没有那么难。总结自己的经验,主要有以下三点。     

唐代徐有功:敢于与酷吏斗法的“法官”

正武则天统治时期大肆任用特务诛杀异己,大臣人人自危。可是那时却有一个敢于和酷吏斗法、维护良善的著名"法官",他就是徐有功。一、与武则天当庭辩驳徐有功(640—702年),出身书香门第,年轻时以"明经科"出仕。先是担任蒲州司法参军(主管司法审判辅助官员),任内以爱民著称,不曾判过一个死刑。判处笞杖刑罚的,受刑人也没有一个事后口出怨言的。在武则天称帝的前一年(689年),他被调到朝廷任司刑(大理)丞,以后就长     

袁枚是这样“富裕”起来的

一、袁枚是个“大好官” 笔者研究袁枚多年,主编有《袁枚全集》,所以看到《文史月刊》2011年第1期刊有《袁枚怎么那么富裕呢？》一文,极感兴趣。也想在这里谈一谈袁枚因何“那么富裕”。