罗马时代的信仰危机

异教时期的罗马国教具有公共性、反个人崇拜及相对宽容等特点。自从元首政治建立之后,随着东方思想的大量涌入,有关个人灵魂拯救的秘传崇拜开始打破公共崇拜对于信仰领域的垄断;皇帝崇拜日益冲击着城邦宗教中的共和与民主传统;与此同时,帝国政府对于异己思想表现得越来越不宽容。这种信仰危机随着3世纪社会总危机的爆发而日益加剧,其最直接的后果就是造成了普遍的道德危机。基督教的崛起有效地缓解了公共崇拜与私人信仰之间的张力,彻底瓦解了个人崇拜赖以存在的基础,并用一套全新的伦理原则重塑了社会的道德模式,因而最终结束了这场长达四百年之久的信仰危机。     

苏共二十大的内外反响和中苏关系

苏联共产党第二十次代表大会自1956年2月召开至今,已过去了52年。这次大会由于在总结报告中就国际形势提出了一些新的论点和主张,特别是赫鲁晓夫作了批判斯大林的《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告（“个人崇拜”后来改译为“个人迷信”,为行文方便起见,本文统一使用“个人崇拜”）,引起苏联内外震惊而著称于世。大会对于苏共和苏联的发展,对于国际共产主义运动和世界社会主义的前途,对于中苏关系,都产生了深刻的影响。     

关于个人崇拜的历史反思

我曾翻阅多种《词典》、《辞海》、《辞源》之类的工具书,竟然找不到“个人崇拜”这个词,令我大吃一惊。个人崇拜,不论在苏联,还是在中国,都曾是风靡全党、全国,且曾绵延一二十年之久的重要历史现象。其直接后果,导致苏联发生肃反扩大化和中国的十年浩劫。特别是在苏联批判斯大林的个人崇拜不久,中国也兴起个人崇拜,这段历史给予人们的启示,是不应该忘掉的。一石激起千层浪50年代的苏联,是中国人心目中的理想国。那时流行着“苏联的今天,就是我们的明天”的口号。1956年传来令全中国震惊的消息──苏联开始批判斯大林的个人崇拜…     

中国在改革开放中的三次思想解放

以1978年、1992年和1997年三个年份为标志,迄今为止,中国在改革开放中已经有过三次思想解放。第一次思想解放冲破了＂个人崇拜＂。第二次思想解放冲破了＂计划经济崇拜＂。第三次思想解放冲破了＂所有制崇拜＂。今天我们回看20年改革开放的历史,可以说,思想解放的线索是一以贯之的。既然如此,为什么人们在心理上会将1978年、     

万岁口号背后的毛泽东

今年是毛泽东诞辰119周年,也是毛泽东逝世36周年。从1949年到1976年,毛泽东一直是中华人民共和国的最高领导人。毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为“主席”,所以被尊称为毛主席。一句“毛主席万岁”,表达了中国人民对毛泽东无限尊敬、无限热爱、无限崇拜的朴素感情,而毛泽东本人对这种个人崇拜也曾经历了感性与理性交织的状态。     

万岁口号背后的毛泽东

今年是毛泽东诞辰119周年,也是毛泽东逝世36周年。从1949年到1976年,毛泽东一直是中华人民共和国的最高领导人。毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为“主席”,所以被尊称为毛主席。一句“毛主席万岁”,表达了中国人民对毛泽东无限尊敬、无限热爱、无限崇拜的朴素感情,而毛泽东本人对这种个人崇拜也曾经历了感性与理性交织的状态。     

司马迁“黑”卫青了吗?

《史记》里有一篇《佞幸列传》,开篇就说:不但女人有因为长得好讨得皇帝欢心的,男人也一样。比如汉文帝时的邓通,除了弄水撑船,没别的本事,只是取媚于上,皇帝得了痈疽病,可以为其吸吮脓血。再如汉武帝时的韩嫣,擅长骑马射箭,“常与上卧起”;还有写过《佳人曲》的李延年,也是“与上卧起,甚贵幸”。显然,这一篇讲的是得到皇帝宠爱的各式“花样美男”。     

古埃及人的圣甲虫崇拜

<正>在古代社会,由于人们对环境的认知水平低下,思想观念里就经常对与自己生活密切相关的动植物怀有崇拜之心,古埃及人也是这样,他们对圣甲虫的崇拜就包含在古埃及宗教中的自然崇拜之中。埃及地处非洲大陆东北角,在纵贯南北的世界第一长河——尼罗河的特殊人文地理环境和自然地理环境的滋养下,孕育出了举世闻名的古埃及文明,古埃及文明历经千年风雨直至公元7世纪阿拉伯人入侵后才被伊斯兰文明所取代。作为古埃及文明核心的古埃及宗教包括三大主题,即"自然崇拜"、"法老崇拜"和"亡灵崇拜",圣甲虫崇拜则属于自然崇拜,也是原始宗教和迷信下的图腾崇拜。     

罗马帝国早期西班牙行省宗教崇拜罗马化刍议

从罗马共和中期到帝国早期,西班牙行省逐渐发展成为罗马帝国西部地区罗马化程度最彻底的行省。宗教崇拜罗马化是西班牙行省罗马化的重要方面,对于帝国的统治具有重要意义。宗教崇拜的罗马化主要表现在三个方面:罗马多神教与当地宗教的融合;罗马皇帝崇拜的兴起与发展;基督教的传入与发展。     

对毛泽东个人崇拜的滋生

在中国共产党历史的长河中，曾经滋长和发展了对毛泽东的个人崇拜与迷信，并酿成严重后果。这些严重后果和极大危害，给今天的人们提供了深刻的教训：必须禁止任何形式的、对党和国家领袖人物的个人崇拜。为了深深地汲取这些教训，就要了解对毛泽东的个人崇拜是怎样滋生与发展的。     

北魏皇帝赐宴考略

北魏时期,皇帝经常举行以赏赐为目的的宴飨活动。尽管这些宴飨的类别不同,但涉及的社会群体是很广泛的。皇帝宴飨群臣,主要遵循君臣之礼,而皇帝宴飨宗室,则按家人之礼进行。皇帝赐酺宴,则以显示恩德为目的,通过下达诏令,使全体编户民都参与的聚饮活动。这些赐宴活动,都不同程度与皇帝的施政方略联系在一起,因而也就产生比较明显的社会影响。     

喜利妈妈崇拜及其与佛朵妈妈的区别

我想就喜利妈妈崇拜做点研究,同时将其与佛朵妈妈做个比较,说明两者的不同,并就锡伯族信奉的喜利妈妈这种特有习俗在民族识别上的作用,谈点看法。 一 众所周知,喜利妈妈是锡伯族最古老的宗教信仰之一,是锡伯民族崇拜的庇佑人口兴旺和家宅平安的女祖先神;而佛朵妈妈则是满族崇拜的满族爱新觉罗氏的始祖母神。     

龙凤性别象征符号的源流变迁

《礼记·礼运》称：“腆、凤、龟、龙,谓之四灵。”四灵是上古先民的崇拜对象,崇拜的内涵自然很丰富,诸如图腾崇拜、灵物崇拜之类,均概括其中。四灵除龟外,均为虚拟动物,有其原型、发展、衍化和形成的过程。现在,我们只说龙、凤。龙、民往往对举成文,如男女、阴阳、乾坤、收牡一样,各有其性别象征意义。例如,今天的民俗心理,龙、凤分别象征男女,若以龙、风为人取名,则女性多名曰凤;男性多名回龙。京剧的节目有《龙凤呈祥》、《游龙戏凤》等,众所周知,以龙象征帝王（先主刘备、正德皇帝朱厚照）、风象征后妃或准后妃,反正是…     

中共八大与反对个人崇拜的斗争

中共八大与反对个人崇拜的斗争陈明显１９５６年９月召开的中国共产党第八次全国代表大会认真地总结了国际共产主义运动中斯大林犯错误的历史教训,开展了反对个人崇拜的斗争,取得了一定的成果。但是,这个斗争没有在实践中坚持下去。不久,毛泽东也犯了这方面的错误,给...     

晋东南地区二仙文化的历史渊源及庙宇分布

一、二仙信仰流行考 晋东南地区的二仙属于地域性民间崇拜之神,仙传典籍未曾记载。该神起源于晋东南地区,主要发展于晋东南、晋南两地。通过考察现存的碑刻及县志,可以大致了解二仙崇拜的发展概况。二仙即为“乐氏二女”,晋东南地区民众于晚唐时期开始信仰;北宋时期,统治者大力扶植信仰道教,历代皇帝都对道教有着特殊的嗜好与追求,这种嗜好与追求在北宋末期宋徽宗时发展到了十分奢靡的阶段,     

寸纸见厚德尺笺显高艺——外公萧龙士惜纸的故事及其他

正故事本事敬惜字纸,这是一个老规矩,就是要人们敬惜写有文字的纸张。这个规矩,表现了古人对文字的崇拜,传说创造汉字的仓颉是上古黄帝的史官,本就不是凡人,长有四只眼睛,创造发明文字时"天雨粟,鬼夜哭"。后来掌握和运用文字的也非凡人,写的也是非凡的言行:记录的都是有关生死存亡的占卜大事,书写的都是圣人贤哲的语录经典,留存的都是帝王将相的诰     

刘秀与“光武中兴”

东汉开国皇帝刘秀,虽有宗亲血统,青年时代却是在破落困顿中度过的。他相貌平平,又是小个子,史书上说他只有七尺三寸,相对那个时代八尺以上为俊彦的标准还差一截,实在无可夸耀之处。但个头的高矮无伤大雅,古语云“人不可貌相,海水不可斗量”,容貌和个头从来就不是衡量贤愚的标准。晏子是公认的矬子,其智慧出类拔萃,治国的本事历来为人称道。刘秀就是这种外拙内秀的小个子。     

毛澄：拒绝皇帝贿赂的大臣

自古以来,皇帝一直是至高无上的,为所欲为是他的权力,而唯命是从则是臣民的义务。在其淫威之下,无数文人士大夫竞相折腰,争先恐后地阿谀、逢迎皇帝。然而,明朝正德、嘉靖之际,却有这么一位大臣,为了自己的信念,敢于跟皇帝对着干,不但不主动巴结皇帝,反而严词拒绝了皇帝赤裸裸的贿赂。这位大臣就是毛澄。     

《阎明复回忆录》披露的一条史料

正一、阎明复笔下的一条珍贵史料阅读中共党史、共和国史的史料和论著,常能看到"个人崇拜"和"个人迷信"两种提法,其中以"个人崇拜"用得更多。为什么会出现两种提法?哪个提法更准确?为什么"个人崇拜"的使用比"个人迷信"频率高?这个问题,长久以来令人困惑。     

“潜龙勿用”——商周青铜器上的龙纹面貌

龙,作为原始先民崇拜的神灵,至迟是在距今8千年前,起源于今辽宁西部、内蒙古东南部地区的。后来逐渐传播、演变,在秦汉之际登峰造极,成为封建社会最高统治者皇帝的化身,并进而被视为中国和炎黄子孙的象征。