说权论衡——秤的由来

在日常生活中,我们常用"权衡"一词来表达对某些事情或问题进行轻重、利弊、得失方面的考量,用作动词。但在古代,"权衡"一词最初是指一种称重     

珍藏在心底的故事——影片《初恋那件小事》

在我们每个人的内心深处,都藏着一个人,每次想起他或她的时候会觉得一点点心痛。但我们依然愿意把那个人留在心底。即使我们今天不知道他或她在哪里,在做什么,但至少知道,是那个人让我们了解什么是"初恋这件小事"。好久没有如此陶醉在这样一部简单的电影之中。安静下来发现,融合过去     

声音

<正>托洛茨基1926年到1927年,苏联高层对"能否一国建成社会主义"展开讨论。托洛茨基认为必须发动世界革命,才有可能保卫社会主义苏联。辩论中,布哈林提出:"如果我们撇开国际事务,我们是否就能建设社会主义并建成社会主义……"针对此,托洛茨基讽刺说:"如果我们撇开国际事务,我们也能建成社会主义,但撇开是办不到的,全部关键就在这里。你可以在一月里赤身裸体走在莫斯科的大街上,如果你撇开气候和民警的话。但我担心,气候或民警却不会撇开你。"     

奥克肖特的“历史经验”理论及其当代价值——一种基于《经验及其模式》的解读

英国当代著名历史哲学家奥克肖特在其《经验及其模式》中阐发了一种独特的历史经验理论。在对历史学性质的看法上,虽然后现代历史哲学在奥克肖特的视野之外,但他实际上兼备了"现代"和"后现代"的双重视域,因而可以帮助我们超越现代和后现代,以便形成一种对历史学相对合理的认识。而且,奥克肖特的历史经验理论也有助于我们深刻理解当前西方历史哲学领域有关"经验"问题的讨论。     

花3年拍农民工的回家路

我想,必须要替这些农民工喊出声音,必须有一个故事是关于他们的智利著名纪录片导演顾兹曼说:"一个国家没有纪录片,就像一个家庭没有相册。"我们国家现在处在纪录片大发展的时代,不乏关注历史、动物、地理方面的优秀作品,但有一点遗憾——我们有相册了,但相册里装的都是"风景照",不是"家庭照"。等我们的孩子懂事了,看到这个家传的相册,发现里面全是《故宫》、《舌尖上的中国》……过300年再拍这些,它依然在那。但农民工、"80后"、"90后"、富二代等,就这个时代有,这就需要纪录片体现它的力量和价值。     

钓龙虾真有趣

正星期六的早上,我和爸爸、小伙伴们一起去郊外钓龙虾。我想:钓龙虾还不简单吗?虽然我没钓过鱼,但钓龙虾对我来说还是"小菜一碟",可是我猜错了。我们来到一个方方正正的池塘边,几个老伯伯给了我们钓龙虾的工具,一根系了线的竹竿,我们又把一块鱼肉挂在线上,做了龙虾"最后一顿午餐"。     

溥仪“护军”的兴衰

正一谈起伪满时期的溥仪,我们往往定义他为"傀儡皇帝",并常常形容他"软弱"、"妥协"等等。在既往的史实中可以找到许多确凿的证据,直到今天,我们这么理解溥仪的形象自然是无可非议的。但溥仪在任伪满"皇帝"时,有一项不凡的举动,恰恰与其根深蒂固懦弱的形象有所不同,那就是他曾尝试着建立一支私人武装,并以此为基础,逐步获得军事上     

抗“疫”路上,双警夫妻“披挂上阵”——汉源县公安局富泉派出所民警程友谊抗“疫”历程

鲁迅先生有一言:"我们也正是如此努力,向上走,不去听自暴自弃者流的话,能做事的做事,能发声的发声,有一分热,就发一分光,虽然我们在尽力聚众生之火,但大可不必等候炬火,此后即便没有聚火成山,我们也要做那撒满黑夜的光。"所以,我们有明天,有未来,回过头,今天的一切,都是明天的起跑线。     

不灭的希望

"快,他还活着……"又一名幸存者,又一个生命的奇迹。此刻,"救活他"是我们大家共同的心愿。地震可以摧毁我们美丽的家园,但不能阻挡我们执着前行的生命的脚步。只要一息尚存,就要尽百倍的努力,因为,生命不息,希望不灭。     

日伪时期的“北京大学“

1939年1月,在北平成立了日伪控制下的"国立北京大学",但它与北大无任何干系,被称为"伪北大"。伪北大的兴亡,在厚重的中国现代史上,并不是一个引人注目的话题。在北京大学百年校史中,它被视为异类。但它确实存在了七八年的史实,应该引起我们的正视。《日伪时期的"北京大学"》一文再现了这段历史。     

寝室风云录

一提起住校,每个人都会脱口而出——"苦"!没错,我们才十五岁,才度过了十五个美妙的春夏秋冬。十五岁的我们,还不能离开父母,但却要学会独立。但我们的寝室可谓是卧虎藏龙之地,每个人都能"舞刀弄枪",各有各的七十二般技能。现在,我就给大家介绍介绍吧!     

说说"封建迷信"

"迷信"一词的含义,依据《辞海·迷信》辞条的解释,是指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等;也指盲目地信仰或崇拜.站在科学的立场看迷信,它的确是与科学根本对立的社会意识.但我们在长期的反迷信宣传教育中,通常在"迷信"二字之前加上"封建"一词,不仅令人费解,也使人感到"迷信"一词的义旨非常狭窄.     

纳粹名将隆美尔的“铁骨柔情”

大战在即,却离开战场回家为妻子庆生,这样的将军,浪漫倒是浪漫极了,但也够上军事法庭了!隆美尔,实在够不上"伟大的将军"。他虽效力于纳粹,且是纳粹德国的三大名将之一,丘吉尔却评价他:"尽管我们在战争浩劫中相互厮杀,但请准许我说,他是一位伟大的将军。"     

年味浓浓蕴乡情

<正>柴火旺旺熬年糖"年,像淡烟,又像远山的晴岚,我们握不着,也看不到,但它走来的时候,只在我们的心头轻轻地一拂,我们就知道,年来了。"读到季羡林先生这句雅致的句子,扑面而来的浓浓年味如缕缕春风轻轻地温暖我的心田。汪曾祺在《炒米和焦屑》一文中写道:"炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了,咯咯地嚼着。"多暖心的文字。     

穿越五千年沧桑 走近埃及金字塔

正埃及之旅的最后一天也是最重要的一天,我们去了向往已久的金字塔。在这之前,我们游览了尼罗河,看过了神庙,驰骋在红海,狂欢在沙漠,又沐浴了地中海的阳光,一路上留下了无限惊喜和感动,但只有游览过有"东方四大奇迹之一"之称的埃及金字塔,此行才算是画上了一个圆满的句号。     

夏季乡味

<正>桑果归来桑葚,我们叫它桑果。那真是裹在岁月里的果子,小小的,不起眼,但特别吊人胃口,如同我们穿梭在桑林间的童年。桑葚让我们在唾手可得中得到了感官抚慰。满唇的紫红,满嘴的酸甜,慷慨与友情就在这一颗颗、一把把桑果的咀嚼与传递中,大肆渲染。那时的我们,昵称"小伙伴"。小伙伴吃果子,不似孔融让梨讲礼让,也不似王戎识李道旁不摘。我们是见到就摘,摘到就抢着吃。好在桑果"贱",密密匝匝缀满枝条,情形恰似一群麻雀扑椤椤集结树冠。桑树不     

“山鹰”历险——听边巴扎西讲登山的故事

"边巴扎西是登山队的一员虎将!"西藏登山队的桑珠队长如是说。当我们在登山队的会议室里见到绰号"飞毛腿"、"山鹰"的边巴扎西时,又不敢相信自己的眼睛。虽然从黝黑的脸庞、修长的身材多少能看出他的专业素质,但死神的魔爪在他身上留下了明显的阴影。     

西学东渐在晚清民初方志发展中的掠影

<正>从思想文化层面来看,近代历史是一段国门被打开之后,国人由被动接触西方物质文明到主动学习西方思想文化的过程。不可讳言的是,在这个不论"被动"抑或"主动"的过程中,中国人都为学习西方付出了沉重代价。虽然本着对历史负责的态度,我们不能没有原则地为这段屈辱的"求学"过程"翻案",但我们也不能对这个过程的某些成绩视而不见。     

揭穿《戚本禹回忆录》中的谎言(中)——关于《在中南海工作的日子》部分

正七、所谓"毛主席派我们去四川种试验田"《戚本禹回忆录》对所谓"毛主席派我们去四川种试验田"这个问题专门写了一章,可见把它看得很重。其实这是一个假命题,根本就没有这回事,戚本禹把谣言造到了毛主席头上。戚本禹在《回忆录》中说:"毛主席不相信亩产万斤粮,但下面报上来的数字却一个比一个高。四川省委书记李井     

在充分的实践中实现自主学习

正《语文课程标准》十分强调学生的自主学习,应该看到,在我们现在的课堂中教师有了让学生"自主学习"的意识,也有了一些"自主学习"的形式。但是,"自主学习"不仅仅是我们追求的一种方式,更应该是学生的一种内在的学习品质、学习能力,这是一种独立学习的能力。怎样才能保证学生自主学习的权利,提高学生自主学习的能力呢?笔者曾有幸走进美国的课堂,听了多节语文课,在听课中思维不断受到冲击,在比较中我发现了我们的优势与特长,也感受到我们的差距。虽然几节课不能代表美国课堂的全部,但我们还是能从中得到很多启示,尤其是教师在学生"自主学习"中的作用,学生在课堂上自主学习能力的体现。一、问题的价值与学生的自主学习在美国的阅读教学中,教师在课堂中的主要任务为学生的自主学习提供良好的外部环境和支撑性条件,提出焦点性