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民俗学:眼睛向下看的学问——在田传江同志与北师大研究生座谈会上的致辞 总被引:3,自引:0,他引:3
今天我们请来座谈的田传江同志是一位地方学者,既不是北京大学的,也不是社科院的,他是来自山东的一个乡镇干部。我们民俗学这门学问是一门眼睛向下看的学问,我们研究的东西主要在底层,如果要理解民俗,不仅需要有理论上的知识,更需要有民俗志方面的知识,就是应该把眼睛放到底层。 相似文献
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由一项体育娱乐活动演化而来的“跑马”曾经风靡20世纪初的上海,地价因此飞升,人们的生活因其改变。最初仅仅是一家运动俱乐部的跑马总会,却把上海滩变成了一座远东最大的赌场。 相似文献
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近几年,报刊上发表的一些关于川陕根据地历史的文章和专著,在谈到红四方面军的作战对象——川军的素质时,普遍地把川军视为“双枪兵”或“烟灰兵”。如说川军“几乎人人都吸鸦片烟”,“一个个都是大烟鬼”;甚至还称阵地上“到处摆满烟摊,三五一堆,喷云吐雾”。上述说法,是过分夸大了的。下面拟从四个方面提出质疑,以存历史的真实。谬误之处,敬请识者批评指正。 相似文献
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<正>湖面上轻轻地飞过一只鸟,它降落在荷叶上,然后东张西望一番,蹲在荷叶中间一动不动,这样过了十来分钟,突然它用嘴向空中一啄,在长焦镜头里仔细一看原来捕了一只豆娘,难道它还捕豆娘吃?可它并没有吃,而是把豆娘轻轻地放在水面上,自己则又缩回脖子,压下身子,目不转睛地盯着在水面上漂浮的豆娘。过了二十多分钟没有动静,这鸟儿又把豆娘叼了回来,向另一张荷叶飞去,然后又把豆娘轻轻地放在水面上。大约过了半个多小时,突 相似文献
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崇祯年间,政局动荡,在流通领域的反应是钱币版式繁杂,质量各异,其中最奇者,当属“跑马崇祯”无疑。是钱本为崇祯小平铜钱的一种,只是在背穿下铸有一奔马形的图案,俗称“跑马崇祯”。退庵钱谱载:“其穿下有奔马形者,俗呼崇祯一匹马”,并云可治难产催生等等。在中国古代正式流通的铸币之中。除前有汉时的白金三品,后有唐代的祥云、瑞雀外,铸有图案者少见。图案类钱币,多存在于玩赏类的花钱之中。 相似文献
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招幌伴随着商业的兴盛而产生、发展,并由于横向的广泛传播和纵向的世代传承成为一种商业宣传习俗。无论中国还是外国,过去还是现在,凡是有店铺的地方就一定有招幌,招幌这一商业习俗何以能够生生不息,一直保持着旺盛的生命力和巨大的魅力?关键在于招幌既具广告的功能和意义,又有较高的艺术性和审美价值。 相似文献
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丹江口市石鼓村旧石器地点调查 总被引:2,自引:0,他引:2
1988年6—7月,湖北省博物馆和丹江口市博物馆联合发掘丹江口市石鼓村张家营后山坡旧石器时代遗址.发掘期间,根据群众提供的线索,我们对周围地区进行了初步调查,在三个地点发现有旧石器时代文化遗物.这三个地点是毛家洼、跑马岭、火石洼,以毛家洼遗物最为丰富.火石洼仅采得数件石片,本文暂不报告. 相似文献
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