康生残酷迫害杨献珍纪实

康生对杨献珍的残酷迫害,是我国理论界的一大冤案,也是震撼人心的时代悲剧。这不仅是理论界关注的话题,而且也是在很多干部中,经常议论的一页历史。今年7月24日是杨献珍同志诞辰一百周年。为纪念这位“把自己的历史用红笔写到底”的我党坚定的马克思主义哲学家,特请对康生、对杨献珍素有研究的原《红旗》副总编辑马仲扬同志撰写了这篇文章,以飨读者。     

朱熹在崇安的罪恶活动调查

孔孟的忠实信徒朱熹(1130—1200),是宋朝反动理学的集大成者。七百多年来,一切没落腐朽的统治阶级,为了维护他们的反动统治,总是借助于他的唯心主义理学,从中寻求"治国平天下"的灵丹妙药。在社会主义革命时期,叛徒、卖国贼林彪为了搞复辟,开历史倒车,也拜倒在朱熹的脚下,叫嚷"要象朱子那样去待人",把朱熹的唯心主义理学作为阴谋篡党夺权,复辟资本主义的反动思想武器。     

杨献珍与彭德怀的交往(四)

继续坚持在太行抗日前线 十字岭遭遇战之后, 中央考虑八路军总部后撤到晋西北地区。是继续坚持在太行抗日前线,还是遵命后撤?这是个有关抗日全局的战略抉择问题。 1 1942年盛夏,彭德怀的抉择是颇费心思而坚定的。巍巍太行,抗日脊梁。这是关系到冀中、冀南以及冀鲁边等平原地区的抗日战争能否进行到底的关键所在。彭德怀利用为北方局党校选择新址的时机,顺便和杨献珍反复讨论抗日斗争的新形势。他认为,山地游击战和运动战     

杨献珍的忏悔

“忠诚的愚蠢,愚蠢的忠诚“是1984年7月4日上午中央顾问委员会第三支部在中南海怀仁堂西厅召开的第22次整党会议上,杨献珍作为中央顾问委员会委员在做对照检查时,就过去自己在工作中所犯的“左“的错误而概括的两句言高旨远、意蕴深长的话。杨献珍何以对自己作出如此犀利严苛、惊世骇俗、自贬、身疚、     

杨献珍与《小二黑结婚》

一看题目,也许有人会问,《小二黑结婚》是著名作家赵树理的成名之作,它跟马克思主义哲学家、理论家杨献珍有什么关系呢?答曰:关系重大。可以这么说,若不是当年杨献珍满腔热情地扶持,赵树理这篇名作极有可能夭折或流产,正是在杨献珍全力以赴地支持下,《小二黑结婚》历经一波三折     

杨献珍与《小二黑结婚》

众所周知,杨献珍是杰出的马克思主义哲学家、理论家、教育家,在长达半个世纪的岁月里,对马克思主义哲学教育、研究、宣传作出了重大理论贡献,对极“左”思潮进行了勇敢批判。但世人对杨献珍的美学思想,对他给予学家赵树理的关爱与支持,对他在赵树理创作和出版《小二黑结婚》所给予的帮助及所起的关键作用,却知之甚少。     

杨献珍与彭德怀的交往(五)

回延安 1943年秋天,彭德怀继续坚持在太行抗日前线的战略意图基本实现。被敌人蚕食掉的华北根据地得以恢复。冀中和冀南不但坚持住了,并且有所壮大和扩张。同时,太行东南部以及豫北等地区的抗日力量和地盘都增加了。事实证明:只有坚持抗日,才能壮大我们自己,为日后打败蒋介石奠定基础。在华北抗日局面不可逆转的这种态势下,中央电令彭德怀回延安,这回可以“轻松愉快”地遵命行事了。 彭德怀对杨献珍 总有点放心不下     

杨献珍与彭德怀的交往(一)

“君子之交淡如水”。杨献珍与彭德怀的同志友情,就是中国这一古老名言的具体体现。 抗日号角 (一) 1936年8月下旬,杨献珍从北平草岚子监狱出来,10月下旬到山西参加抗日工作,1937年夏天在太原他和彭德怀初见。1938年秋天,他们在屯留县八路军总部首次正式交谈,主题是如何抗日救国。从此开始这“一文一     

杨献珍在山西(连载之一)

杨献珍是享誉中外的哲人和教育家。１８９６ 年７月２４日出生于郧县安阳口一个农民兼手工业者家 庭,１９９２年８月２５日去世,享年９７岁。他青少年时代就 读于湖北郧县高等小学、湖北省立第八区郧山中学、国立 武昌商业专门学校（后改为商科大学）。毕业后被该校聘 任为英文助教兼武昌模范小学语文教员。１９２６年参加 中国共产党,历任湖北省立第二中学党总支书记、中共汉 口第三区区委委页。大革命失败后被捕,后经社会各界 营救,于１９２９年７月出狱。１９２９年９月,党组织派杨献 珍等人去上海,在中共中央文委领导下创办“沪滨书店”, 专门出版马列主义书籍和进步作家的文艺作品。１９３０ 年杨献珍离开上海,赴河南开封高中从事党的地下活动, 因反动学生向国民党当局检举告发,杨献珍不得已逃离 河南,重返上海。１９３１年春,杨献珍受党组织派遣,化名 杨仲仁协助中央特科特别党员胡鄂公到天津开展华北政 治情报工作和营救被捕的顺直（即河北）省委负责同志。 ７月到北平,在与党的关系人接头时被东北宪兵司令部 逮捕,被判处死刑,后经与同狱战友殷鉴、陈原道、薄一波 等一道进行翻供斗争,迫使敌人将其由死刑改判为有期 徒刑５年。９月,杨献珍和他的狱中战友们被押送到北 平军人     

怀念老难友王玉堂同志

一、狱中诗人王玉堂 我是1932年10月与廖鲁言、徐之荣、冯基平同案送北平草岚子监狱,与薄一波、安子文、杨献珍等同志同狱。稍后王玉堂同志才     

杨献珍流放潼关的日子

1992年哲学家、理论家、教育家杨献珍在北京病逝,享年96岁。他生前最辉煌的一段岁月是50年代中期。那个时候,他是中共中央委员、中共中央高级党校(现中央党校)党委书记兼校长。     

杨献珍流放潼关的日子

1992年哲学家、理论家、教育家杨献珍在北京病逝,享年96岁。他生前最辉煌的一段岁月是50年代中期。那个时候,他是中共中央委员、中共中央高级党校（现中央党校）党委书记兼校长。     

田边元的“绝对辩证法”和“种的逻辑”浅析

田边元(1885—1962)是日本近代资产阶级唯心主义哲学家的重要代表人物之一,(仅次于西田几多郎。)他的哲学思想的发展与演变大致是:(一)从1910年到1926年左右,在西田哲学和新康德主义哲学的基础上搞科学论批判及目的论的世界观哲学;(二)从1927年到1933年左右,逐渐离开西田哲学,从新康德主义转向新黑格尔主义,并与之相     

巩固社会主义初级阶段的基本经济制度

社会主义初级阶段的制度是公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济结构,坚持这一制度是维系社会主义市场经济的前提条件。坚持社会主义基本经济制度,既不能搞私有化,也不能搞单一公有制。社会主义基本经济制度不但要求公有制经济占主体地位,而且要求国有制经济起主导作用。国家应控制国民经济命脉,使国有经济的控制力、影响力和竞争力得到增强,这样可以保持对国民经济实行有计划的调控,以利于其持续     

我国对外开放40年经验与启示

正改革开放以来,中国坚持对外开放基本国策,打开国门搞建设,成功实现了从封闭半封闭到全方位开放的伟大转折,同时,对外开放的实践也积累了许多弥足珍贵的经验和启示。一是把握和顺应历史规律、时代潮流和世界大势;二是坚持市场经济规律,坚持社会主义市     

通过几个历史人物的具体问题漫谈学术研究

我认为,想办好博物馆,做好文物保护管理工作,关键在於"百花齐放、百家争鸣",开展学术研究,加强知识修养、业务学习、技术训练这些方面的长期规划与适当安排。这就要读书,搞资料,进行研究。总之,要造成学术空气,我看是当务之急。     

1980 人艺人话人艺

漫谈北京人艺的风格北京人艺在党的领导和敬爱的周总理的直接关怀下,贯彻了党的知识分子政策,特别重视发挥专家的才能,坚持不搞一湖一海而搞五湖四海。今天,北京人艺的保留剧目中《蔡文姬》、《武则天》、《龙须沟》、《茶     

杨献珍与彭德怀的交往(二)

1942年春天,在张友清接任杨献珍北方局秘书长职务l上I时,彭德怀以杨尚昆北方局书记的名义(杨尚昆奉命回延安,彭德怀实际上负责北方局工作)和他们进行了一场长时间的谈话。     

杨献珍在山西(连载之四)

那么,如何才能正确解决军事和政治的关系呢?杨献珍认为,军事政治必须融为一体。这一次战争大大改变了我们军队的性质,过去的军队是没有政治工作的,而没有政治训练的军队,在这次伟大的抗日战争中,实践证明是不能担负保卫民族任务的。尽     

反對考古工作中的唯心主义思想

通过批判胡適的反动的唯心主义思想,来认识一下现存在考古工作中的资产阶级的唯心主义思想,是有一定的意义考古学界的唯心主义思想,首先反映在观察与记述材料的方法上。一种是只停止在对材料的繁琐描述;如某件陶片係泥质、表面磨光、砖红色地、上绘黑色花纹,以及与甘肃、河南、山西彩陶的异同等,千篇一律。因为整理材料只是考古学的第一步工作,不是考古学终极目的,不能把考古报告看作材料登记簿,必须从现象的片面的认识,提高到综合的