运城地区关公祭祀风俗特点与文化意义探究

关羽是一个具有忠、信、勇等多方面优秀品质的历史人物,又是一个身兼＂财神＂＂战神＂＂保护神＂＂宗教护法神＂等多重身份的神化英雄。在他去世以后,无论是官方还是民间都对他有大规模的祭祀,特别是他的故里山西运城地区的祭祀更是形式多样,别具特色,具有深刻的文化意义和丰富的文化内涵。运城地区关公祭祀表现着统治阶级对＂忠＂的积极倡导,蕴含着广大民众对＂勇＂和＂信＂的心理需求,反映着社会各阶层对＂忠义＂＂仁勇＂＂诚信＂的不同要求,而且已成为一条联系海内外中华儿女的纽带。当代的关公祭祀更多地转向了商业化和旅游产业化目的。     

家政女达人不愁没饭吃

宋朝的市场经济非常繁荣,市民生活水平一度很高,＂家政服务＂这个行业也随之诞生：不独吹拉弹唱,名目众多的＂身边人＂＂本事人＂＂供过人＂＂堂前人＂＂拆洗人＂＂针线人＂等以出卖生活技术为生的＂女伎＂队伍也应运而生。有条件的人家只要通过＂女侩＂或＂牙人＂,随时都可以雇用或买到这样的家政服务人员。     

“章”字应是“音“”十”章

＂章＂、＂竟＂这两个字,都有一个音乐的＂音＂字,说明这两个字都与音乐有关,所以我们在口头介绍＂章＂的结构时,为了怕它与也是姓氏的同音字＂张＂字混淆,常常说＂立＂＂早＂章。说＂立＂＂早＂章是不对的,应该说＂音＂＂十＂章才对。     

第二轮志书篇目设计要正确认识三个问题——以第二轮《江西省志》分志篇目初稿为例

有关志书的篇目设计,完整性、时代性、系统性、创新性等,已经成了其基本原则。篇目设计除要符合这些基本原则外,还要正确认识＂完整性＂和＂冗余性＂;逻辑上的先后与时间上的先后;＂按工作内容分类＂与＂按历史时期分类＂＂按行政级别分类＂＂按工作流程分类＂＂按典型单位分类＂之间的区别等问题。     

当年的结婚聘礼：四块钱两斤糖

＂永久＂＂凤凰＂＂飞鸽＂ 新中国的自行车生产,起步于20世纪50年代,只不过那时还是初级阶段。＂车灯＂这种在现今自行车上并不常见的零件,却曾是20世纪50年代自行车夜行的＂通行证＂。那个时候,很多地方晚上没有路灯,为了安全起见,自行车没有＂车灯＂照明,晚上是不让上路的。 更没钱的人,只     

浅谈语文阅读教学中的小练笔

语文教学中的小练笔是阅读和习作的纽带,也是习作的基础,更是对学生写作能力的锤炼。如果教师能运用好教材中的课文,适时开展练笔教学,有利于实现语言阅读教学＂读写有机结合、文意均能兼得＂的教学目标。     

小议当前聋校语文课堂教学的现状及对策

＂聋校语文教学＂费＂＂慢＂＂差＂已经成为比较普遍的现象,＂教师教得累,聋生学得苦,课堂低效化＂现象普遍存在。反思我们的聋校语文课堂,教材老套是客观事实,教法不新是现实存在,针对这些现象,笔者认为聋校的语文课堂教学必须注意转变观念,将一些教学技巧和教学手段有机结合,这样才能逐步使课堂高效。     

初中英语阅读教学模式的探究

对于初中英语阅读教学,新课程标准提倡的任务型教学模式倡导体验参与,主要是让学生在英语课堂上＂有事可做＂＂有话可说＂,但是如何指导学生的＂做＂与＂说＂,经过本人多年的教学实践和探究,认为应该从三个阶段即pre-reading,during-reading,after-reading来研究,而第三阶段对教师的教学设计会起到关键的作用。     

新闻奇才邵飘萍的传奇婚恋

邵飘萍,原名镜清,后改为振青,1886年10月11日出生在浙江省东阳县南市街道紫溪村一个贫儒家庭。中共早期秘密党员,北京京报社社长,五四运动的积极参加者,在中国传播马克思主义、介绍俄国十月革命的先驱;是中国新闻理论的开拓者、奠基人,被后人誉为＂新闻全才＂＂乱世飘萍＂＂一代报人＂＂铁肩辣手,快笔如刀＂等。他因反帝反军阀,于1926年4月26日被奉系军阀杀害于北京天桥,时年40岁。     

新宁土话中的日本“拐子”

日本侵华时期,在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪,湖南新宁县（属于较有代表性的湘方言地区）这个偏僻小县也未能幸免。虽然岁月掩盖了血腥和废墟,但老百姓心里有本账,他们用土话流传下来,让子子孙孙牢记仇恨,不忘国耻。日本＂拐子＂：这里面有两层意思,一是日本鬼子都是罗圈腿,新宁人叫＂盘盘脚＂＂内八字＂脚。二是日本鬼子很狡猾,善于拐骗人,     

“拼爹”那些事儿

＂萝卜招聘＂＂拼爹＂是时下的新词,由于＂逢进必考＂,在公职人员招录中,＂萝卜招聘＂＂拼爹＂现象的出现,不仅在社会上造成了极坏的影响,更损害了政府的形象和公信力。 在笔者看来,古代的荫补是最典型、最常见的招考＂拼爹＂。     

漫谈土族酒文化

＂威远城南大滩地,道德生辉凤筑巢。王母赤练（赤列山,即龙王山）蟠桃会,仙天佑德接碧池。＂追溯土族人＂浸沉曲蘖＂＂慢水渗到墙＂＂骚羊赶圈＂＂团聚交错,不醉无归＂＂早酒三盅,一天精神＂＂酒打金壶踏青去,     

花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的

法国著名作家雨果曾说过：＂花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。＂＂十年树木,百年树人＂,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的＂育人之旅＂,教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。我读懂了＂师者为师亦为范,学高为师,德高为范＂;它诠释了＂教师＂这两个字的全部含义。     

侨刊中的侨乡社会与“侨”“乡”网络——基于1949年前《新宁杂志》“告白”栏目的分析

论文以台山侨乡创刊最早的《新宁杂志》＂告白＂栏目为切入点,通过对其种类和内容的梳理,分析了1949年以前台山侨乡的社会状况。认为当时的台山社会仍与中国社会进程呈现较大的一致性,传统文化的影响依然深厚;同时,＂侨＂的影响无处不在,台山侨乡的经济、文化和民众生活都因此遭遇了与非侨乡迥异的来自国际政治和经济体系的冲击。此时台山的＂侨＂＂乡＂网络呈现以侨乡为中心,向各个台山人聚居点辐射和扩散的状态。侨刊本身即是＂侨＂＂乡＂网络中的一个节点,它见证并参与着此网络的构建。     

漫谈摄影造型12字法——言

二、画面语言 摄影画面语言由＂点＂＂线＂＂面＂构成框架,以光影、形态、色彩为形容语言,以动静、虚实、疏密为状态语言。 构成画面的＂点＂＂线＂＂面＂,都是带引号的。因为＂点＂在画面中不单指为一个点,主要是指画面的主体、视觉中心和能够诱发美感的着眼处;＂线＂也不单指实体的线条状物,还包括由物象排列组成的视觉结构线和由光影形成的非固体的虚拟线;＂面＂也不单指相同属性物质形成的面积,画面中的空间和空白也被视为画面结构中的“面”。     

《尚书》中的“克”与“能”

本文通过对《尚书》中＂克＂＂能＂用法的穷尽性考察和分析,认为＂克＂与＂能＂在今文《尚书》中是并用的,两者在语法和语义上既有共同点,又存在着区别和分工。又通过对古文《尚书》中＂能＂与＂克＂的全面调查。发现古文《尚书》大量用＂克＂而几乎不用＂能＂。本文认为,这是作伪留下的痕迹。本文对这种现象的揭示为＂伪古文《尚书》＂这一结论提供了一条有力的语言学证据。     

画家与裸体

我爸在40岁时发现揭不开锅了才丢掉画笔下海。他们也考虑过让我学点儿什么。＂小提琴？＂＂会大小眼,＂妈说。＂钢琴？＂＂手太小。要不画画？＂这回,爸说：＂怕以后会很苦。＂     

蒋介石后悔了

蒋介石是靠办黄埔起家的,作为一校之长,他坚持每个星期都到黄埔军校找学生面谈,既是考察学生素质,也是培植自己的亲信。一天,蒋介石接见徐向前。蒋介石用浙江腔问＂：你就是徐向前吗？＂＂是的,校长。＂徐向前用一口五台话回答。＂你是什么地方人啦？＂＂山西人。＂＂在家都干过什么？＂＂当过教员。＂蒋介石问一句,徐向前答一句。     

读《孟子》说“盬盐”

人类文明的发祥之地,无不在自然产盐地区,或得盐便利之所;人类文明的形成与迁徙线路,都与盐的产地密切相关;远古人类发展的快慢高低,无不与食盐供给便利与否密切相关;人们常说＂柴米油盐＂、＂开门七件事,柴米油盐酱醋茶。＂盐,这个白色的小精灵已融入到人们社会生活的各个方面。山西运城是全国以盐运设城的唯一城市。＂＂的造字初意是由河东盐＂其味苦＂而来。所以,对池和盐在历史上的特殊地位作深入了解,尤为重要。     

智果寺大殿修缮研究

智果寺大殿修缮研究李卫智果寺位于洋县谢村乡,距县城１５公里。智果寺在文物界、佛教界颇有名气,原因有二：一是寺藏有明万历年间皇后御赐的＂大秉＂＂般若＂＂华严＂＂悬谈＂等佛经三千余卷;二是寺内大殿建筑年代久远,结构特殊,文物价值高。据《洋县志》载：＂智果...