唐朝和宋朝的地方驻京办

近日看到新闻说裁撤驻京办一事,颇觉有趣。其实驻京办古已有之,不过县级单位在古代是没有驻京办的,一般只有省级单位才有在长安或汴京设立驻京机构的资格。     

历史上的“驻京办”

自2005年起,“驻京办现象”开始受到政府和社会各界的高度关注,引发社会舆论关于驻京办改革的热议。2010年1月,国务院办公厅出台《关于加强和规范各地政府驻北京办事机构管理的意见》。在随后的半年内,数千家“驻京办”将被撤销完毕。在“驻京办”存废去留的关键时刻,对其前世今生和来龙去脉进行梳理是非常必要的。     

唐宋时期的驻京办

近日看到新闻说裁撤驻京办一事，颇觉有趣。其实驻京办古已有之，在唐宋两代叫“进奏院”。不过在古代，一般只有省一级单位才有设立驻京机构的资格。     

唐宋时期的驻京办

近日看到新闻说裁撤驻京办一事，颇觉有趣。其实驻京办古已有之，在唐宋两代叫“进奏院”。不过在古代，一般只有省一级单位才有设立驻京机构的资格。     

湛江市长献吻“700亿批文”

5月27日下午,北京的国家发改委门前,广东湛江市长王中丙高高举起一份文件——《关于广东湛江钢铁基地项目核准的批复》。门外苦候多时的湛江市发改局、驻京办工作人员,顿时一片沸腾。市长按捺不住心中的激动,几次亲吻手中的批文,眼眶发红,几度哽咽。     

忆西藏著名的爱国人士——詹东·计晋美

詹东·计晋美是我的姑爷爷（父亲的姑父）。20世纪30年代末期,父亲在重庆念高中时,詹东·计晋美当时在班禅驻京办事处工作,抗日战争时期重庆是国民党中央政府的陪都。事实上早在1929年九世班禅就在南京设立了班禅驻京办 事处,抗战期间,班禅办事处也跟随国民党政府迁到重庆。     

浙商在京谱写新篇章 2000亿资金投资京城 40万浙商服务首都

(本刊讯)4月25日,北京大学百年讲堂座无虚席,2000余名浙江在京企业家欢聚一堂。浙江省政府驻京办、北京浙江企业商会共同主办以“乡音·乡情·乡恋”为主题的庆祝五一国际劳动节在京浙商联欢会,慰问全体在京创业人员,也以这种特殊的形式,凝聚在京浙商力量,更好地实现今后的信息     

旅游景区一票制及其效率——基于产品捆绑定价模型的经济学分析

旅游景区一票制的理论基础是产品捆绑定价模型,但因为景区产品区别于其它一般产品,对景区进行捆绑定价时,不仅要考虑游客对景区的保留价格,还要考虑游客对景区时间消费量的预期（即保留时间）。本文通过只包含两个景区的保留价格一保留时间模型,对游客闲暇时间约束下的景区一票制定价及其绩效进行了分析,并推出了以下结论：（1）除了游客保留价格和保留时间,套票有效期的长短、参与一票制的景区数量的多少等也会影响一票制效率;（2）混合票制会增加效益,而纯一票制的效益不如非一票制的效益好。笔者在此基础上提出了一些建议。     

顾客保留的影响因素研究述评

消费者主权时代,企业与顾客的关系变得更加紧密且脆弱,服务业尤为显著。目前国内外学术界对于顾客保留的研究从关系管理、关系营销等着手,研究针对的行业逐步扩大,关于顾客保留影响因素的探究日渐丰富、顾客保留模型日益成熟。     

论儒家文化在中国少数民族文化中的变异

儒家文化以其强大的影响力和辐射力,在长期的文化交流过程中,被少数民族文化吸收,发生融合,同时被赋予民族特色,促进了少数民族的文化再创造。本文从总体上考察儒家文化在少数民族文化中的一系列变异过程和变异类型,即从作为知识,到作为尝试,再到成为习惯的变异过程;既保留内容又保留形式的原初变异类型、保留形式而内容变化或保留内容而形式变化的初步变异类型、内容形式完全本土化民族化的完全内化的变异类型。强调在建设现代文明的今天。应从少数民族文化存留的儒家文化申吸收精华．汲取有效资源．以资借鉴．     

大家语录

郑孝燮国家历史文化名城保护专家委员会副主任历史是根,文化是灵魂,一个国家一个民族保留恢复这些重要的历史文化的遗存,就是保留根,保留灵魂。     

蒋介石与战后日本天皇制

战后日本天皇制的保留,是由当时复杂的国际形势决定的。蒋介石在开罗会议期间对日本天皇制所持的保留态度极为重要,影响了美国总统罗斯福在此问题上的决策;正是由于中美两国在天皇制问题上达成了共识,故而《开罗宣言》没有涉及日本的国体问题,为后来天皇制的保留提供了一个存在的基础。当然,美国出于自身战时与战后的需要,特别强调一个完整、统一的日本对它在亚洲战略的重要性,在日本天皇制的保留上起了决定性作用。     

日本有条件投降为什么能够得逞

二战结束之际,日本保留天皇和天皇制的有条件投降阴谋之所以能够得逞：一是蒋介石出于与中国共产党争夺统治权的需要,主张保留日本的天皇制;二是美国为了减少美军伤亡和独占日本而有意为之;三是日本负隅顽抗,顽固坚持天皇和天皇制。     

从英语交际理论来看大学英语隐喻翻译的策略

隐喻是一种思维方式和认知手段,是语言使用中的普遍现象。隐喻相关论文的翻译受到诸多因素的影响,其中最重要的是文化因素。因此。我们在翻译隐喻时要充分考虑文化因素的影响,根据不同的情况采用不同的翻译方法,主要有：保留源语喻体和喻义,将隐喻转换成明喻,保留源语喻体并加注释,保留源语喻义而舍弃其喻体。这在大学英语的学习过程中以尤为重要,因此掌握一些隐喻翻译的技巧就显得十分有必要了。     

在乡村和乡亲们一同建筑西河粮油博物馆及村民活动中的建筑建设纪实

西河粮油博物馆在保留下原有物件的同时,又能使它们具有实用意义,我们希望能够保留关于20世纪五六十年代的那种记忆,所以有许多东西我们基本原封不动,只是做了一些简单的修复。     

象山石浦：一场隐匿于老城的梦

象山石浦是个历史悠久的渔港。石浦算得上是＂三代同堂＂——最老的石浦老街,保留着渔村古居和石板街道的模样,如今已经开辟成为景区;在老街的一侧是石浦老城,保留着上世纪八九十年代的风貌;在老街与老城之外,还有近年来发展迅速的现代化城区。     

射洪县太和镇古城

城墙,作为古代城市的重要防御建筑物,是我国古城的重要特征之一。雄伟高大的城门楼,更构成了古城的特殊艺术景观。然而,随着近现代城市建设的发展,大部分城镇的古城墙已被拆毁。幸免被拆而部分保留的城墙已经不多了,完整无缺地保留下来的古城更是屈指可数。四川射洪县太和镇古城保留着较为完整的城墙,并有两座城门未拆,这对文物、古建筑和城市史等研究人员来说,无疑是令人振奋的。     

清王原祁《杜甫诗意图》巨轴的保护修复

因年代久远,清王原祁《杜甫诗意图》轴的画芯与原装裱普遍存在水渍、断裂、折痕、残缺等病害现象,急需进行修复保护。结合对原装裱工艺、材料、病害分析研究结果,采用部分保留原装裱的方法进行保护修复,替换原装裱的天地头,保留原隔水边框、签条和轴头,为防止大尺寸绢本画芯"迸裂"现象,使用了棉料扎花纸和楮皮纸合托做成命纸。通过修复恢复了文物原貌,真实全面地保留书画原有的装裱及历史信息,有利于文物长期保存、陈列和研究。     

连州保卫三贤祠

1923年10月2日,报纸的一个不起眼的角落出现了一篇题为《保留连县三贤祠》的文章,大意是说,在清理“官产”的时候,连县（今连州市）一个负责此事的委员要把当地的三贤祠变卖掉,结果“群情反对”,闹到省政府里,最终省府批文要求对该祠“准予保留”。     

重拾村落文化自信“控拜村发展实验”后续

贵州省黔东南州雷山县控拜村是一个典型的苗族村落,有悠久的历史传说、优美的自然环境、传统的吊脚楼,保留了传统的“吃鼓藏”“吃新”“祭秧”“祭桥”“招龙”等传统文化事项,但是,最引人关注的还是其保留创造和传承的苗族银饰文化,形成独具特色的控拜银饰手工技艺与艺术风格。