中国古代历史认同观念的滥觞——《尚书·周书》的历史思维

<正>在世界文明史上,中国文明与其他文明相比较,有一个非常显著的特点,即历史的发展具有连续性。历史发展的连续性与自古以来中国人就有的历史认同观念是分不开的。中国古代历史上的     

马克思主义中国化与中国传统文化的融合与促进

中国传统文化自身的包容性、开放性和同化力以及马克思主义中国化与中国传统文化思想内容的相通和精神实质的一致,使二者有了融合的可能;马克思主义自身发展的需要和中国社会实践发展的需要,使二者的融合走向必然。二者的融合与促进是相伴而生的,一方面,马克思主义中国化促进了中国文化的现代转化;另一方面,中国传统文化也促进了马克思主义中国化的发展。     

深化改革开放史研究 增强中国特色社会主义信念

在中华人民共和国60多年的发展历程中,改革开放史研究的重要地位和意义愈益凸显,成为国史、党史、马克思主义中国化史中最主要的部分,是国史、党史、马克思主义中国化史等学科发展和创新的最重要内容。加强和深化改革开放史研究,应努力拓宽中国改革开放史的研究视野;准确把握中国改革开放史的历史主流;紧紧围绕中国特色社会主义的时代主题;深入总结中国改革开放的宝贵经验;科学分析改革开放进程中遇到的新问题;不断拓展中国改革开放史的研究领域。国史工作者有责任也有义务以改革创新精神推进和深化中国改革开放史研究,为坚持、完善和发展中国特色社会主义做出更加积极的贡献。     

学科、学会与学术:中国现代学术共同体之建构

中国近代新式学会的基本功能,是增进本学科或相关学科学者之间的学术交流。学会、期刊与年会,构成了"三位一体"的学术体制:有学会必有会刊,有会刊必有年会。学术社团之建立及其活动,学术研讨会之举办,为中国现代学者提供了学术交流的平台,促进了中国现代学术的发展。近代学科是新式学会创立和发展的基础,新式学会是伴随着西方近代诸多新学科在中国的引入而逐渐建立并发展的;同时,新式学会又反过来促进了本学科及相关学科的发展。新式学会不仅成为中国现代学术体制之重要组成部分,而且有力地推进了中国现代学科的确立及学术发展。学术团体数量之增多,是学术发展的重要衡量指标;学术团体活动的频繁,是学术活跃之重要标志。故学科、学会与近代学术发展呈现出互动多赢的格局。     

浅谈中国古代的历史观

历史观的演进是一个民族、国家对自身历史发展的体悟过程,是在对历史观的争鸣中展开的。中国古代历史观念十分丰富,有老子的复古史观、阴阳家的循环吏观、韩非朴素的进化吏观、《周易》的变易史观、墨子的圣王史观、孟子的重民史观等。从中国古代历史发展变化的动因看,由于其动固有天人之分,中国古代的历史观有天命吏观、圣王吏观和民众史观等;从中国古代历史发展变化的方向看,中国古代的历史现有循环史观、进化吏观、复古史观等;从中国古代历史发展的必然趋势看,中国古代的历史观有“大一统”史观等。     

差异和差距:中国和北美旅游地理博士学位论文的比较研究

通过对56篇中国旅游地理学博士学位论文和76篇北美论文的比较研究发现:中国旅游地理研究的博士学位论文滞后于北美,但中国博士论文增长速度快于北美;北美论文选题视野宽泛而中国论文选题视角比较狭窄;北美旅游地理博士学位论文选题的学科本位特征比较明显,而中国旅游地理博士学位论文选题的实践驱动比较突出;由于中国和北美旅游业发展背景和所处发展阶段不同或研究者对旅游地理问题认识的差异使其博士学位论文选题倾向有明显不同,即使在同一时期也有不同的研究热点。在北美,旅游影响研究和旅游景观/形象/感知研究是两个长盛不衰的课题且涉及的论文数量最多;在中国,涉及最多的研究领域是区域旅游开发/发展和生态旅游。     

中国旧石器时代考古史上的三个重要事件

2020年是中国旧石器考古史一百周年。回顾中国旧石器考古的发展历程,有三个学术事件意义重大：法国学者在中国的早期旧石器考古活动标志着中国旧石器考古的开端;周口店遗址的发掘标志着中国学者开始主导中国旧石器考古的发展方向;泥河湾盆地中外联合考古发掘与研究标志着中国旧石器考古更加开放、科学。中国旧石器考古学正是通过这三个事件逐步走向自主化、国际化、科学化和规范化。     

中国史学的遗产、传统和当前发展趋势

我国是一个史学大国,我国史学的特点是:历史记载和历史撰述的连续性;传世的历史文献十分丰富;历史编纂形式的多样性;重视人事、重视经世致用的社会性。中国史学在长期的发展中,为我们留下了丰富的史学遗产,形成了一些优良传统。近年来我国史学有了很大的发展,但也存在一些问题。有造诣的史学工作者,应该关注史学发展趋势,关注有倾向性的史学现象,促进中国史学沿着正确的方向健康地发展,这是我们史学工作者的社会责任和历史使命。     

唯物史观与中国史学发展

一、2 0世纪中国史学最显著的进步是历史观的进步中国史学有悠久的历史。中国史学上的历史观点也在不断地发展、进步。 1 9世纪末至 2 0世纪初 ,这种历史观点的发展、进步发生了两次重大变革。一次是西方近代进化论的传入 ,改变了中国人对于历史的看法 ;另一次是马克思主义唯物史观的传入 ,在更加深刻的意义上改变了中国人对于历史的看法。关于前者 ,梁启超、顾颉刚都有论述 ① ;关于后者 ,李大钊、郭沫若、翦伯赞等也各有阐说② 。由于进化论和唯物史观的引入 ,尤其是唯物史观的引入 ,不仅加快了中国史学发展的步伐 ,而且推动了中国史学的…     

书讯

<正>《早期中国——中国文化圈的形成和发展》韩建业著上海古籍出版社,2015年4月作者认为公元前4000年左右的庙底沟时代就已形成早期中国文化圈或文化意义上的早期中国,其范围涵盖现代中国大部地区。早期中国是有中心、有主体的超稳定的多元一体结构,有着以农为本、祖先崇拜等基本特质,是秦汉以后文化中国和政治中国的基础。     

关于苏秉琦先生的两件事

2019年10月12日,由北京大学考古文博学院、北京大学中国考古学研究中心联合主办的“苏秉琦与中国考古学：反思与展望”学术研讨会于北京大学举行。会议以纪念苏秉琦先生诞辰一百一十周年为契机,诸多学者就苏秉琦先生为中国考古学的发展做出的贡献展开交流,其中笔者针对苏先生提出的考古学“中国学派”及中国文明起源问题进行了讨论。考古学“中国学派”主要具有以下三个特征：第一,中国已有一批较系统的、扎扎实实的田野工作经验和原始材料的积累;第二,具有中国特色的学科体系已初步形成;第三,已培养出专业人才队伍。关于中国文明起源问题,苏秉琦先生认为,中国文明的起源应是多元的;中华文明的诞生与发展具有其独特性;对文明要素的认定要有自己的独特看法;研究中国文明起源时需要系统地研究遗迹遗物组合;文字对于中国文明起源研究十分重要。总之,中国文明起源有自己独特的道路,应当下大力气探索,这也是“中国学派”的重要内容。     

留美学生的“保钓运动”与祖国和平统一

20世纪70年代初由旅美中国留学生发起的“保钓运动”有高潮迭起的发展过程;有由单纯的爱国保土运动向“中国统一运动”转变的深刻原因;起到了维护中国领土主权、谴责美El侵略、唤起国人民族意识的作用,是留美学生和学人关心祖国前途、促进祖国和平统一的发端;中国政府对留美学生发起的“保钓运动”给予了积极肯定;“保钓运动”寻求国家统一的探索,对祖国和平统一事业有积极影响。     

学科反思、学术批评与面向未来的知识生产——“近现代社会变迁与中国民俗学”国际学术研讨会述评

<正>从五四时期的北京大学歌谣运动算起,中国现代民俗学已经有了近百年的历史。在这近百年的发展历程中,中国民俗学的盛衰沉浮一直与整个社会的政治、经济、文化和思想的变迁息息相关。当前,随着中国现代化进程的加速,中国经济与文化     

大型展馆建设对中国展览业发展的影响——基于城市动态面板数据的系统广义矩估计法

在展馆面积和数量急剧增长,而展馆利用率却持续偏低的背景下,大型展馆建设能否促进展览业发展成为亟须探讨的重要问题。基于2012年-2018年中国79个城市的动态面板数据,利用系统广义矩估计法(SYS GMM),实证检验发现:大型展馆建设对展览业发展水平有显著正向影响,大型展馆能促进中国展览业的发展;前期展览业发展水平对当期展览业发展有积极影响,表明中国展览业呈现自我强化式的发展特点;对外开放程度、第三产业人力资源禀赋对展览业发展产生积极效应,城市交通条件对展览业发展产生消极效应,经济发展水平对展览业发展影响的显著性并不稳健,各控制变量对中国展览业发展产生不同的作用;分地区看,东部城市大型展馆的估计系数大于西部城市,这意味着大型展馆建设的展览业发展效应存在区域差异,东部地区建设大型展馆更容易发挥其展览业发展效应。此外,多方法的比较研究显示,系统广义矩估计法在评价大型展馆建设的展览业发展效应上相对严谨。     

加入世界贸易组织对中国农业发展的影响及其对策

新一轮中国加入世界贸易组织多边谈判的开始,标志着中国入世进程的加快。中国作为一个有8亿多农民的农业大国,入世后农业的发展将首当其冲地受到影响。本文研究了加入世贸组织对中国农业产生的影响及应采取的措施。认为:中国加入世贸组织将有利于优化农产品出口的国际市场,有利于国际贸易争端的有效解决,有利于促进中国农村经济体制的改革;入世后随着进口关税的降低和我国农村经济体制存在的固有矛盾,国内农产品市场将遭受前所未有的压力,国内粮食生产将受到一定的冲击,且一定时期内政府用于进口农产品的外汇将显著增加;国际市场对我国不同种类农产品的生产及贸易产生的影响具有显著的差异性;加入WTO对中国农业发展的影响是机遇和挑战并存,有必要采取积极可行的措施促进中国农业的稳定发展以保证国家粮食的安全。     

近代中国历史发展选择了社会主义道路

中国走上社会主义道路是近代中国历史发展的结果,是历史的选择。近代以来的历史还表明,马克思主义在中国的发展有其必然性,假设中国走资本主义道路结果如何是毫无意义的,而且中国人对大同理想的追求也有助于他们对社会主义的接受;在中国,革命是社会主义和现代化的前提,社会主义与工业化是同时展开的;在当今形势下,"一个中心,两个基本点"依然是我们开展各项事业的基本路线,将中国特色社会主义与民主社会主义相混淆是违背历史事实的。     

以入世的气魄推动政治体制改革

发展民主是市场经济的内在需要,是中国转型期的迫切需要,是解决当下中国民生问题的根本手段,是促进祖国统一的有效途径,是克服腐败的最好武器。只有充分发展民主,才能从根本上解决中国面临的深层次问题;只有发展民主,才能确保中国改革的正确方向;只有发展民主, 才能巩固执政党的地位;只有发展民主,才能实现中国的和平发展。     

论当代中国先进文化的理论基石及科学意蕴

当代中国先进文化就是有中国特色的社会主义文化。其理论基石主要体现在两个方面:一是马克思主义文化理论;二是中国传统文化理论。当代中国先进文化以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民为目标,以面向现代化、面向世界、面向未来为发展方向,以民族的、科学的、大众的为总体价值取向,其思想意蕴科学而先进。     

试论早期买办阶级在中国近代史上的地位

试论早期买办阶级在中国近代史上的地位陶有伦买办阶级是中国近代史上一个特殊的阶级。它既不同于地主阶级,又有别于资产阶级;它既与中国的官僚阶级有千丝万缕的联系,又为外国殖民者掠夺中国人民服务,它们在夹缝中生存、发展、分化。买办阶级在中国近代史上有其特殊的...     

走向世界,走向21世纪的中国历史地理学

历史地理学是一门具有古老传统而近几十年来又新兴发展的学科。严格说来,中国的历史地理学,还是新中国诞生后,才从有几千年研究发展传统的"沿革地理"脱颖演变而来。中国历史地理的发展有两个动因,一是来自经济建设的客观需要;其二,是来自域外学术思想理论的传播。域外理论与中国的实际相结合,使中国历史地理学的发展产生了新的飞跃。
引发这一转变的突出事件,是在1950年前后,欧洲英国先进的历史地理学理论传入中国。它逐渐和中国本土的历史地理研究相融合。中国的历史文献丰富,文物古迹众多,使外来的理论在传入中国后,发生了本土化的转变。经过几代学者的努力,历史地理工作者携手共进。中国的历史地理研究,在世界上,已经是一支不可忽视的力量了。当此临近世纪之交我们都有一个共同的思考,即中国的历史地理研究,怎样走向二十一世纪,走向世界。