西南軍政委員會文教部 新聞出版局——為各省區所屬單位應注意建立圖書室工作通知

爲了配合國家建設,提高人民政治文化水平,第一屆全國出版會議决定:‘協助工廠、礦山、農村、部隊、機關、學校,建立圖書室、讀書會、書報供應站等,以開展讀書運動’。爲此,經中央人民政府出版總署審定並責成新華書店發行‘讀運叢書’二萬套,每套包括工農通俗讀物三百種,分配     

做好圖書的登記、檢查和移交工作

圖書館的基本工作,在‘保證藏書被廣泛使用於文化教育的目的上,並把作為社會主義財產的圖書保管好。圖書館藏書——這是整理過的,有組織的,準備出借給讀者的書籍及其它出版物底結集’。(捷尼西葉夫著,舒翼翬譯:蘇聯大衆圖書館工作,一九五三年,中華,頁一○三) ‘書籍、雜誌和小冊子都是圖書館用國家或公共團體底資金購買來的,因而就是一種社會主義財產。必須準確地計算和周密地保管它們’。(同上,頁一二○) 為了保證圖書的周密地保管,必須做好登記、檢查和移交的工作。一、登記工作一九四九年蘇俄共和國部長會議所屬文化教育機關事務委員會編的,‘公共圖書館管理的最低標準——通則和登錄格式’(見:文物參考資料,二卷三期頁一三○——一五七;二卷六期頁一六一—二○一),二○四條規定之中,有四十六條是關於登記事項的,有六條是關於檢查工作的,佔全部通則四分之一以上,可見其重要性。第一八條說:‘凡進入圖書館的每一冊圖書,均須登錄在財產目錄簿上’。第一九條說:‘財產目錄簿為圖書館最重要的文件,必須與會計賬簿等同等地注意保管之’。財產目錄簿就是指圖書登記簿。圖書登記是圖書保管的基本工作。它回答二個主要問题:圖書馆有多少書?共值若干?同時可以     

上海兒童图书馆——慶祝“六一”國際兒童節的活動

各類型的圖書舘,應根據所服務的對象,很敏銳地體會到羣衆的需要情况,隨時都主動地把圖書送到羣衆手裏,用各種各樣的方式吸引輔導讀者,使圖書能充分發揮作用,使讀者能迅速满足對圖書的要求,在今天,這是對图書舘工作的基本要求。上海兒童圖書舘結合慶祝‘六一’兒童節開展图書閱覽活動,在進行思想教育和培養兒童‘五愛’公德上是有一定的意義和作用的。雖然對於活動中如何主動地輔導兒童閱讀等經驗沒有總結出來,但是通過這次活動,即在工作人員方面也得到了啓發和鼓勵,這說明了惟有從羣眾中得到實際體驗,才了解今天的圖書舘事業已具有很大的國家意義。     

開架式借書的經驗

一、辦理動機開架式借書法是針對原有閉架式借書法產生的。我館過去也同各館一樣,出借圖書須由讀者憑借書證檢查目錄片,填寫取書單,然後送經管理員按單把書找出交閱。我們覺得這種方法有很多缺陷:     

論英帝劫購我國古书

馬克思說:‘商業资本在其優越支配時期,到處都代表一種劫奪制度。’——资本论第三卷第四篇第二十章(三聯書店印本第三卷上册頁二五九)     

关于使用‘史前’这一名词的个人意见

最近‘文物參考資料’的讀者對‘史前’這名詞提出意見,因此有人就問:‘史前’這個名詞是否還可以用?使用‘史前’兩個字是否代表反動思想?‘文參’的編者囑我就這個問題,作一點解釋。我现在就我個人的意見,簡單地寫出來,提供讀者參考指正。 (1)我們首先應當肯定的一件事是:我們看到‘史前’兩個字,立刻就使我們意味着,资產階級的‘種族主義者’的誣衊人類的反動言論。在很早以前,馬克思和恩格斯就指出了當時的德國歷史     

西安縣人民文化舘的圖書推廣工作

西安縣文化舘不在西安城里,是在二道河子街。二道河子人口有一千户,是個小街。文化舘僅有二年历史。開始時並不明白方針,買書共四百册,理論書很多,後來也没增加,適合讀者需要的有二百本。過去文化舘在農村死守攤子,每天只十人到二十人來閱覽。工作人員有三人。當時發现來看書的人里面二流子多,商人也有,因此就想办法主動的在集市中向農民羣衆講說:有文化舘,可以休息,     

流動圖書館

流動圖書館是圖書館為由於勞動條件和居住地的關係不能利用固定圖書館的讀者服務的一種形式,蘇聯的流動圖書館是從固定的圖書館藏書中提出一套書籍,送到各企業、機關、集體農莊、田野營、宣傳站及其他地方臨時使用,其目的是使圖書館的書籍和人民接近,為更多的讀者服務。自俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國部長會議作了‘關於鞏固區圖書館和農村圖書館的辦法’的     

和讀者積極分子在一起——把書送給青年工人之四

根據青年工作的特點,維堡區文化宮圖書館規定每星期有一天——星期六——作為進行群衆性活動的日子。‘青年週末晚會’即因此而得名。從此,它的名字便記入圖書館和青年讀者的生活中了。青年的創造精神是‘青年週末晚會’的特點。青年讀者在‘週末晚會’上以各種題目做報告,朗誦文藝作品。最初參加‘週末晚會’的人數不多,起積極作用的是圖書館員,他向青年們介紹新書的內容和閱讀方法。但是,逐漸地從與會者的中間湧現出積極分子,主要是共青團員。在組織和舉行‘     

‘铜器发展的历史概要’讨论——就读者所提的意见说明我的看法

關於唐蘭先生的‘銅器’一文,茲就讀者提出的意見,稍稍加以討論。他說‘由於金屬工具的發明,提高了生產力’,這話是不錯的。他又說‘所謂金屬工具,在中國就是青銅的工具’,就有問題了。殷代既已有了很高的鑄銅技術,當然用的工具可以不一定是非金屬的。但是鑄作銅器所用的工具,如作範的熔銅的整治銅器表面的,只要竹木陶質石質骨質的工具就可以了。等到青銅工藝發達以     

上博楚簡《恒先》語譯

說明《恒先》寫得真好,我很高興自己是它的第一讀者。這部分簡文,現已收入馬承源先生主編的《上海博物館藏戰國楚竹書(三)》(上海古籍出版社,2003年),可參看。此文原稿本來是附在我整理注釋的上博楚簡《恒先》部分後面的。看校樣時,主編認為不合全書體例,要我把它删掉,我唯唯,遵命而行。我寫這篇語譯,原來     

“諸于繡镼”試探

<正>成書於東漢的《東觀漢紀·世祖光武皇帝》曰:"見更始諸將過者,已數十5,皆冠幘,衣婦人衣,諸于繡擁■,大爲長安所笑。知者或畏其衣,奔亡入邊郡避之。"這段史事在《後漢書·光武帝紀》中記爲:"三輔吏士東迎更始,見諸將過,皆冠幘,而服婦人衣,諸于繡镼。莫不笑之,或有畏而走者。"二者大體意思相同,只是"諸于繡擁■"改成"諸于繡镼"。章懷太子李賢注《後漢書》曰:"《前書音義》曰:‘諸于,大掖衣也,如婦人之袿衣。’字書無‘镼’字,《續漢     

蘇聯的圖書舘

蘇聯的圖書舘,在原則上是依照着列寧的指示而進行的——以大量流通書籍,吸引新讀者,迅速而有效的滿足讀者的需要,及增進借出書籍的數目等爲自傲。     

北京圖書館舉辦“中國印本書籍展覽”

該館爲了迎接第三屆國慶節,特舉辦‘中國印本書籍展覽’,於九月二十九日開幕。展覽會分爲兩個陳列室,共展出中國古代和現代印本書籍一千餘種,這些印本一方面表現中國人民在印刷術上的許多偉大的發明和創造,一方面也說明了中國印刷術在各個時代各個地區的發展歷史。     

宣傳書籍的基本形式

蘇聯圖書館在實際工作中創造了許多在居民中大量宣傳書籍的形式和方法。圖書館的羣眾工作,就是有目的地宣傳比較實用的書籍。圖書館羣眾工作的結果,應該是增加讀者数目,增加書籍出納的數目,加强讀者對好書和推荐的書籍的需要。圖書館的羣眾工作促使讀者能够更好地體會書的内容,使讀者正確地深入地理解所宣傳     

從“注”體興起看王弼《周易注》的注釋特色

<正>一"注"體的興起《漢書·藝文志·六藝略》著錄的解經之書,大致有"傳"、"記"、"說"、"解"、"訓"、"故"、"章句"等多種體式,其中並無"注"體。其餘諸《略》亦只偶見"論"、"說"而不見"注"。劉師培在《讀書隨筆》"秦漢說經書種類不同"條中分析了"傳"、"記"、"說"、"微"、"章句"等秦漢間解經舊式各自的特點,並認為"後人概以經注目之,失其旨矣"。~①則至少在秦漢時期,不同解經體式間的分界     

《後漢書》“干欲”解

《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:"每於侍執之際,輒言及政事,多所毗補,而未嘗以家私干。(欲)〔故〕寵敬日隆,始終無衰。""(欲)〔故〕寵敬日隆",中華書局點校本校勘記云:"據殿本、集解本改。按:《集解》引惠棟說,謂‘故’舊本作‘欲’,李氏改作‘故’。"從王先謙《後漢書集解》可知,"故"原本作"欲",自李賢改作"故"後,後人沿襲至今。今按,     

向全世界揭露美帝蔣匪盜劫我國文物的無恥罪行

我讀了今年第七期‘文物参考資料’中的‘坚决反对美帝勾結台灣蔣匪賣國集团掠夺我國在古文物’和‘記美帝搜括我國文物的七大中心’等文章後,对美帝國主义强盜們勾結蔣匪賣國集团盜劫我國文物的陰謀,实在令人髮     

略談書籍中的文物插圖

郑振鐸先生二十多年前所著的插圖本中国文学史,最近由作家出版社重印了。这部書不但材料丰富而且插圖精美,是一部有特点的重要的著作,誠如他在1932年所写的例言中所說:"中国文学史的附入插圖,为本書作者第一次的尝試。……作者以为插圖的作用,一方面固在于把許多著名作家的面目,或把許多我們所爱讀的書本的最原来的式样,或把各書里所写的动人心肺的人物或其行事显現在我們的面前,这当然是大足以增高讀者的兴趣的。但他方面却更有一个重要的原因,使我們需要那些插圖的,便是在那些可靠的来源的插圖里,意外的可以使我們得見各时代的眞实的社会的生活的情态。"     

朝鮮安岳所發現的冬壽墓

李啟烈同志譯完前面那篇簡報之後,要我們再寫點東西幫助說明冬壽墓的重要性。我想在没有看到正式報告之前,只能就原刊物(‘文化遺物’創刊號,一九四九年十二月,朝鮮物質文化遺物保管委員會出版)上所附的幾幅圖版和一幅不甚清晰的墓室透視圖以及簡報中所記的墨書銘文三項,來作些補充。