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关于磨制石斧石锛的研究,国内外均取得了丰硕成果。民族调查表明磨制石斧石锛不仅是生产工具和社会用具,而且还被当做炫耀、祭祀和彩礼用具;微痕研究结果显示石斧石锛不仅用于伐木而且被用于屠宰、揉皮;形态分析结果显示部分石斧石锛破损后被改制成小型石斧石锛或石锄等继续使用;实验考古揭示石斧的功效是铁斧的四分之一,石斧石锛使用寿命短的只有一年半而长的达到十七年。显微镜观察法和实验对比法是研究石斧石锛功能的主要手段。 相似文献
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长江下游是我国远古部族聚居的重要地区,分布着丰富的新石器I时代遗址。在该地区的许多新石器时代遗址中发现了栽培稻的遗存,这里应是我国稻作的一个重要起源中心。稻作是长江下游新石器时代原始农业的主要形式,原始农业发展的实质是原始稻作的发展。随着长江下游地区新石器时代考古发掘和研究工作的进展,为我们研究原始稻作发展序列创造了条件。 一、长江下游原始稻作农具的演变 新石器时代原始农业中使用的生产工具,一般是利用石、木、骨(蚌、角、牙)等材料制成的。石质农具有砍伐用的石斧、石锛、翻耕用的石锄、石铲、收割用的石刀、石镰、谷物加工用的石磨盘、石磨榨、石杵等。骨质农具有骨耜、蚌铲、蚌镰、角锄等。木质农具有木铲,木耒等。长江下游新石器时代的遗址中以上各种农具都有发现,但在骨、木、石三种农具的构成和发展上表现出明显的地域特点和规律性。 相似文献
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1983年12月,在新津县铁溪乡顺南河边发现了一些绳纹夹砂粗灰陶碎片,绳纹夹砂粗红陶碎片以及一件穿孔石斧。(图)石斧通体长9.8厘米,上端宽3.8厘米,刃口部分宽5.8厘米,刃口已使用残缺,孔大1.2厘米。这次发现有孔石斧,是新津继修觉山发现新石器时代石石斧(见《文物》1982年第4期82页)之后的又一新发现,扩充了 相似文献
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西安半坡是黄河流域母系氏族社会繁荣期的一座典型遗址,距今大约有六千年以上的历史。据考古学家估计,有三四百半坡人在这里世代相居达四百多年之久。半坡原始社会氏族村落遗址的发现。是我国考古学界一个巨大的成就,它第一次向我们展示了母系氏族社会生产和生活的情景。半坡遗址出土大量的陶器,完整的或能够复原的近一千件,破碎的陶片约有50万片以上,村落的东边,还发现窑室狭小的陶窑6座,每窑只能烧制大型陶器1~2件,小陶器也不过4~5件。陶器的发明创造和进入原始先民经济生活的行列,被称为“石器时代的革命”。农业生产是半坡氏族食物的主要来源,除了用石铲、石锛、石斧、石刀等生产工具外,还使用陶刀收割谷物,用陶轮捻线,用陶锉鞣制皮 相似文献
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宝鸡北首岭遗址是继半坡遗址之后发掘的又一处大型原始社会村落遗址。对其进一步的研究,无疑有助于我们对原始社会许多问题的认识和了解。一张忠培先生在1987年第1期《考古学报》《齐家文化研究》(上)一文中指出:“考古文化分期,是探讨考古文化渊流、关系及社会制度诸问题的前题”,“是人们对考古文化演变过程中的质变阶段的认识”。 相似文献
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2000年9月,江西省樟树市博物馆接到山前乡原副乡长晏运文的报告后,在山前乡吴城水库旁发现庵山里遗址,并采集了一批石器和陶器标本。一、遗址概况庵山里遗址位于樟树市山前乡吴城水库西北面,古萧江岸边,距吴城遗址约2公里。遗址北高南低,面积约12000平方米,东南面毗邻吴城水库,西北面为丘陵山地(图一)。二、遗物主要为石器和陶器。1.石器,均为磨制,有石斧、石锛、石镞、石铲等。石斧,1件,庵采:01,体浑圆,平面梯形,侧斜直,刃部残。残长9、宽7.2-8.5、厚3.8-4.6厘米(图二,1)。石锛,1… 相似文献
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《考古与文物》2004,(6)
(价格均为人民币元 ,免挂号邮资 )《考古与文物》精装合订本 83、85、86、88— 93年 1、4、6期2 0 0 3年 ,每册 /年 10 0元。 94年 5— 6期95年 2— 6期《考古与文物》部分单行本 ,每本 10元 ,现有 :96— 2 0 0 4年 1— 6期80年 2期《史前研究》 86、 87年精装合订本 每册 80元。82年 6期 90— 91年辑刊 每册 2 0元83年 1、5— 6期《考古与文物 10 0期总目录索引》 每本 8元84年 4— 6期《中国考古学论集》 每本 2 0元85年 1、4— 5期86年 1— 6期最新出版 :87年 2— 3、6期《中国史前考古学研究—祝贺… 相似文献
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通过统计学分析、定量分析等方法的运用,以性别考古为研究视角,从墓葬结构、死亡年龄、随葬品、合葬墓及二次葬等方面揭示了王因墓地所反映的两性差异。王因墓地两性在墓葬结构、墓室面积、死亡年龄上并未有明显的差别,而在生产工具、装饰品、随葬猪骨、合葬墓及二次葬等方面差异明显。具体表现为:石锛、石铲、石斧等主要为男性所使用,纺轮、石球主要为女性所使用;女性以腕臂环饰为主,男性则以发饰为主;男性以随葬猪下颌骨为主,女性则多随葬猪肢骨;合葬墓中,随葬品多摆放在男性一侧;二次葬多发生于男性墓葬。王因墓地的社会性质推测为母系氏族社会,婚姻形态或处于偶婚制阶段。 相似文献
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江苏省昆山县少卿山遗址 总被引:3,自引:0,他引:3
少卿山遗址位于昆山县千墩镇东北。据《昆新两县续修合志》卷三载:"吴淞江自吴门(今苏州市)至千墩浦,江南北有墩一千,故谓之千墩。明永乐中,大理少卿袁复,被旨浚千墩浦,乡民便之,号少卿墩。"1958年,少卿山出土过不少石器和陶器。经江苏省文物工作队调查,这里与山南的东弄,一并确定为属于良渚文化的新石器时代遗址。1977年4月,从这里采集到穿孔石斧、有段石锛和双孔石刀,还有若干种几何印纹陶片。1983年12月,山脚开挖池塘,又出土了穿孔石斧、陶球和几种陶片。1984年开筑公路,9月,在一座良渚文化 相似文献
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贵州发现了旧石器和人类、熊猫、大象、犀牛、黄牛、水牛等化石,这说明在上古时期这里就有人类居住。贵州还发现新石器,如磨光的石斧、石锛等物,这是原始社会的用具。夜郎王传说生于大竹,为洗衣女子所得,这就是说夜郎族也经过了一段只知有母不知有父的母系社会。苗族和其他一些兄弟民族,都有兄妹结婚(伏羲、女娲)和洪水滔天的传说。这些原始社会的故事,在贵州兄弟民族中流传,说明贵州也和其他地区一样,经历了漫长的原始社会。这个社会到何时才出现阶级,很少明文记载。殷武丁伐鬼方(虎方),妇好伐巴,春秋时期齐桓公九会诸侯,与会的有牂柯国,当时这些国家究竟是氏族部落国家,还是奴隶 相似文献
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山门脚遗址位于湖南省南部、南岭山脉萌渚岭九山北麓,隶属永州市宁远县冷水镇东城乡隔江村,西北距宁远县城约20公里(图一),潇水支流冷水河从遗址东边流过,遗址座落在冷水河西岸的二级台地上。遗址于1986年文物普查时发现,当时采集到绳纹、方格纹陶片和石锛、石斧、陶纺纶等遗物 相似文献
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百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定 相似文献