浅谈曹禺塑造的女性形象

曹禺在女性形象的塑造上独具匠心,不仅以女性为中心,而且为读者建构了一个几乎完整的女性世界,并对女性抱有同情,是一个关爱女性的剧作家。     

日本女性的政治力量——大平正芳的女性观

日本女性的政治力量——大平正芳的女性观刘荣日本已故前首相大平正芳,是一位杰出的政治家。他生前不仅为日本描绘了一幅走向未来的蓝图,而且在传统的自民党男人统治的世界内,不断提醒那些麻木不仁、以陈腐观念看待女性、甚至轻视、讨厌女性的政治家们：必须重视女性的...     

上世纪六十年代的西山矿务局女性

自古以来,女性一直处于被动的地位。中华人民共和国成立以后,在共产党的引导下女性被解放,广大妇女走出家庭走向社会,不仅实现了自身解放、当家作主,而且还"顶起了半边天"。1960年代,在太原市西山矿务局也有这样一群女性,她们被塑造成了"铁姑娘""好家属",成为人们学习的女劳模。     

清朝禁止西方女性来华导致的冲突

清朝的这一禁令,今天看来,不仅不近人情,而且十分荒唐。制定了这样陋规的国家,有能力自立于世界民族之林吗?     

中国城市女性居民行为空间研究的女性主义视角

在以人为本、重视差异性等后现代思潮的大背景下,基于女性主义视角的西方城市女性居民行为空间的研究有了长足的发展。中国城市中的女性群体,作为城市社会中的一个重要亚群体单元,在改革开放后经历着重大变化的同时也面临着新的挑战,对中国城市女性居民行为空间的女性主义研究已悄然起步,今后的研究视角不仅要关注女性自身的特点及其与男性的对比,而且更要重视女性内部的差异性以及城市内部和城市之间的比较。     

美国女性乌托邦小说的流变

女性乌托邦小说不仅表达了不同时代女性的深切渴望,提出了对既定两性秩序的批判,而且也对人类整体的生存模式做出了积极设想与大胆建议,具有很大的学术价值与社会意义。目前关于该领域的研究,国外已掀起热潮;国内仍处于起步阶段。本文旨在对美国女性乌托邦小说进行分期梳理与剖析,以期对我国的女性乌托邦小说研究有所助益。具体而言,1890年-1920年是美国女性鸟托邦小说的首次繁荣期,1960年---1980年通过与科幻小说的结合,再次繁荣,1980年后则兴起了反思意识极强的反鸟托邦小说。     

民国时期知识界对知识女性独身问题的思考

近代妇女解放运动催发了民国时期知识女性的独身思潮,这与知识界对女性的期许背道而驰,并将其视为严重的社会问题。知识界对她们进行了多方劝导和训诫,希望其能放弃独身主张。独身女性的大部分选择了婚姻生活,但仍有少部分人坚持独身,她们以职业为基础,创造了多彩的生活。独身现象不仅体现了知识女性对传统男权的突破,也在一定程度上实现了对启蒙知识界女性社会角色规划的超越。结婚与独身之争涉及的深层问题是如何体现女性的价值,这不仅是个历史问题,也将是长期的、复杂的社会问题。     

典范女性的重构——明清浙江地方志中的才女书写

一直以来,地方志留给女性的历史位置仅限于贞节烈女。延至明清,随着社会经济的发展,才女文化在江浙一带逐渐繁盛,越来越多的女性凭借其超卓才华进入地方书写体系,成为被言说和审视的新对象。于社会性别视角下解读这一文化现象可以发现,明清浙江地方志中的才女书写虽难以摆脱男性历史叙述的弊病,却分明透露出修志者暗持的性别道德评判尺度——才女不仅在地方教化场域中僭取了一个清晰的位置,而且使集体记忆中的典范女性得以重构。     

论李清照的女性意识

女性意识,是相对男性意识提出的一个概念,是女性作家通过充满对生活、人生思考的笔墨呈现出的瑰丽世界。是女性用独特的审美视角呈现的对社会人生以及女性绚丽多彩的情感性生活、内心世界的理解。在男权文化语境中,李清照诗词文所体现的女性意识为中国古代文学史增添了亮点。李清照意识中那种男女应有的平等的接受教育的权利,她时自身作为女人的角色定位与特征需求的自我展现,以及她作为“人”的义务与社会责任。     

女性解放与凯末尔改革——基于土耳其女性史研究的考察

土耳其共和国建立后,土耳其女性史的叙事相继出现了民族主义、女性主义和伊斯兰主义等范式。这些叙事范式的思想渊源皆可追溯至奥斯曼帝国晚期人们有关女性问题的争论与实践。女性解放是凯末尔改革的重要内容,对土耳其女性的命运产生了深刻影响。然而在土耳其女性史的不同叙事范式中,却对凯末尔主义的女性解放运动有着迥然相异的评价。女性史叙事范式的演变及其对凯末尔主义女性解放的不同评价,本质上是土耳其社会发展和意识形态演变的结果。它们不仅反映了女性主义与父权制、国家主义之间的问题,同时也呈现出土耳其激进的西方化和世俗化改革与深厚的伊斯兰传统之间的张力。     

建国以来女性教育的成果、问题及对策

女性的教育状况是衡量女性在社会中地位高低的主要标志之一.新中国建立后制定的有关法律和法规,新的教育体制的确立以及开展的女性扫盲运动、女性基础教育、高等教育、研究生教育、留学教育和继续教育等实践,使中国女性在提高了政治和社会地位的同时,也提高了文化知识水平和科学技术的应用能力.教育是立国之本,而女性教育更关系到民族的兴亡和国家的盛衰.占中国人口一半以上的女性自身素质和文化水平曾对建国以来的社会发展产生过很大影响,并将继续对21世纪中国科技、经济、社会的走向产生巨大的影响.     

家事与庙事:九至十四世纪二仙信仰中的女性活动

唐宋时期,伴随祠庙题记书写的平民化转向,女性在家、庙之间的形象发生变化。一方面,"男外女内"的儒家观念深入基层社会,性别偏见存在于宗教活动与历史书写之中。祠庙题记撰写者多为男性,即使是粗通文字的村民也知道并且践行不书女性名讳的原则,女性的庙事活动信息大多被屏蔽。另一方面,不仅女性参与庙事不是罕见的现象,而且她们的活动也得到家庭与地方社会的普遍认可。宋元之际,祠庙祭祀不仅可以整合不同阶层与族群的个体和家庭,庙事还成为平民家族争取在地方社会影响力的家事,女性在庙事中扮演的角色因此被认可。晋豫之交的二仙信仰显示,女性积极利用其亲属关系、财产支配权、社会网络,在历史书写的地方化、平民化转型中发声,这一研究有助于加深我们对中国宗教、宗族组织发展的多元性、历史性的认识。     

女性在婚姻家庭领域权益法律保护历史的思考

在我国社会主义现代化发展的过程中,女性的社会地位在逐渐的提高,这不仅有利于女性合法权益的保护,还为社会主义和谐社会的建设奠定了基础。不过,尽管我国在女性权益保护上已经颁布并实施了许多的法律制度,但是她们仍然属于社会的弱势群体,尤其是在婚姻家庭领域上女性权益受到侵害的现象十分突出。本文通过对我国现代婚姻家庭领域中女性所享有的合法权益进行简要的介绍,讨论了我国在女性权益保护中存在的不足和相关的完善措施,以供相关人士参考。     

近代中国女性史研究散论

近代中国女性史研究散论桑兵在当代史学研究中,女性史这一研究领域,不仅在欧美学术界受到普遍重视,硕果累累,所产生的崭新视角和方法,带动了整个史学的发展,而且在日本、中国大陆和台湾．也建立了相应的研究机构或学会组织,如日本的中国女性史研究会（１９７７年）...     

试论清代童蒙教育中女性的作用

科举制度发展到清代,全社会把"读书做官"当作人生至高理想和最佳出路。生在科举时代的女性,虽无法和男性一样参加科举考试,但清人对女学的重视达到了前所未有的高度,尤其是士绅家庭的女性,大多受过较好的文化教育。无论是妇德、妇言、妇容、妇功,还是诗词歌赋、经书史籍,不仅有助于提高女性自身修养,丰富精神世界;而且为她们日后相夫教子奠定了坚实的基础。科举时代的男性一生奔波在求取功名的路上,在孩童早期的家庭教育中,母亲主动承担起慈母兼严师的责任,将自己之所学与夫家之家学毫无保留地传授给子女,从而实现了两个家族文化的联合与优化。清代出现大量的"鸡鸣课子图",从中我们可以看到女性在童蒙教育、家族文化传承和兴盛发展中的作用,以及在当时社会上产生的强大影响力。     

浅析契诃夫小说人物中的女性形象

契诃夫是蜚声世界的短篇小说文坛巨匠。在我国其作品广受欢迎并引起文艺研究者们极大的关注。契诃夫多写现实主义作品,其文字既简练又深刻,既幽默又讽刺,读来十分快意。在契诃夫的诸多作品中,最精彩的莫过于其对女性形象的诠释。他不仅描写庸俗、可怜、作为男人附庸品的"旧"女性,更热切地讴歌了那些敢于为争取自由和独立而斗争的"新"女性。分析契诃夫笔下的女性形象对于我们更加深入地了解契诃夫的思想,了解世界妇女解放运动都具有重要意义。     

从中日文化的历史渊源看日本女性道德观的形成

千百年来,源于社会上的不公平,使女性处于被动的地位,男人拥有优势的权力,女性不管是在家庭还是在社会上,几乎生活在男人的权力之下。在古代,女性问题已成为世界性的问题,但随着社会的变迁,科学技术的进步,经济的发展,各国家的女性也越来越多地走上社会,开始有她们自己的思想和行为自由。我们可以从联合国制定的一系列人类发展指数中看到各国女性在生活上占优势的程度,在100分制的情况调查下,瑞典得分为96分,其次是芬兰94分,法国92分,巴拉圭88分,美国86分……日本为77分①。日本不仅名次落后,而且在比分上与其他国家相差较大。是什么原因,在…     

女性悲剧命运的透视——张爱玲《半生缘》解读

《半生缘》中,张爱玲以独特的女性生命体验塑造了顾曼桢、顾曼璐这两个典型的女性形象,书中对她们生存困境的书写不仅展现了女性的生存悲剧,更实现了对人性的超越。在书中,张爱玲对女性悲剧命运的书写涵盖了三个层面．即社会时代层面、文化层面和生命本体层面。     

中国当代女性文学思潮的演变

1.大陆女性文学思潮的形成期:1981-1984 年,其标志是在中国当代文学通常的三大体裁小说、 诗歌和散文领域中,不约而同地发出了要求改变妇 女受压抑处境的呼声。在文学中呈现妇女问题,并 要求在话语权上的独立述说,这可以说是当代女性 文学思潮的内在活力。20世纪80年代初,政府一直 使用的是"妇女解放的尺度",而且由于马克思主义 理论中包含妇女解放的观点,所以女性文学思潮获 得了健康成长。另外,以往"男女平等"的政策给 了女性主体发育成长的空间,新中国女性参与社会 公共空间、拥有一定社会身份,这个事实也是当代 女作家群能够出现的物质基础。     

五四时期李大钊的女性解放思想

五四时期的女性解放运动和以往相比有很大的进步之处。李大钊是五四时期呼吁女性解放的先锋人物,他是最早把马克思主义妇女观介绍到中国并且指导中国女性的革命家。不局限于国内,而是站在世界的角度上,运用遍及世界的女性斗争的经验来引领国内的女性解放运动。他文章中对女性解放的原因进行了深刻的分析,对女性解放的内容和方法进行了广泛的论述。李大钊是提出女性解放思想的关键性人物,也是研究五四时期女性解放绕不开的重要人物。