“京华姑苏五老”的风雨人生

上个世纪80年代初,俞平伯的学生、新加坡作家协会永久名誉理事长周颖南,怀着对王伯祥、章元善、顾颉刚、叶圣陶、俞平伯的敬崇,在海外的刊物上发表了一篇介绍苏州在北京的五位老人的长文。许多有识之士, 尤其是苏州的文人,也就引以自豪地称呼这五位大家为“文人相敬”     

王国维、陈寅恪片论

回眸20世纪中国史学纷繁的星空,王国维、陈寅格无疑是其中璀灿夺目的双子星座。以往研究者多以王国维与梁启超并论,而我却以为,就学术的宗旨、规模、路径、成就而言,王、陈二氏更为接近。虽然前者年长13岁,但二人相知相敬,用陈寅格的话说,是“风又平生师友间”。探究他们成功事业中具有共性的因素,或许更能为我们在世纪末反思中国史学的成败得失,提供可资继承的遗产,可为借鉴的启示。众所周知,不到本世纪ZO年代末,王国维就自愿辞世而去。陈寅格一生事业的重心,也在本世纪的前半叶（当然,60年代以后,陈氏仍有宏篇《柳如是别…     

国事、家事、个人事事事本色才是真——“宽沟夜谈”访溥任

题记： 溥任老先生于1994年被聘为北京市文史研究馆馆员,我在1998年被聘为馆员,因而我们有缘份从相识、相知、相敬而成为朋友。又缘于馆里的许多会议,安排在北京市政府宽沟招待所召开,我们又有缘数次同居一室,才有了这连续的“宽沟夜谈”呢!今综合整理成文,以飨读者。 对于溥老来说,中国百年现代史,他都是亲见亲闻亲历者。无论是时代风云的革命风暴,清代皇室沦落的必然命运,祖国兴亡的民族抗争,他都是从孩提时代随社会的发展变化、时代的进步而逐渐认识的。可以说,在个人前途的选择和人生的省悟上,他不啻是“皇室”最早的觉醒者,而今也是“爱新觉罗”家族仅存的“长者”和老人了。诚然,溥老是历史的见证者,最具权威的发言人啊!而一生平凡却不庸碌的溥老,更具有充满传奇色彩的人生!     

炳灵寺石窟西秦和北魏造像

西秦,是鲜卑族乞伏氏建立的政权。它所统治的地盘为秦、河二州,即今临夏、陇西、青海乐都一带地方。其在统治区内大事宣扬佛教,推崇佛理,把曾在麦积山修行的名僧昙无毗、玄高等人被尊崇为国师。又有外国禅师昙无毗,来入其国。领徒立众,训以禅道。以及秦州陇西人玄绍,禅学很高深,后入堂术山(今炳灵寺石窟)蝉蜕而逝。对于遭谗被摈往河北林阳堂山的玄高,河南王遣昙弘法师请其还邑,高“旷济为怀,忘忿赴命”,“渐还到国,王及臣民,近道候迎,内外敬奉,崇为国师。”“河南化毕、进游凉土、沮渠蒙逊、深相敬事。”炳灵寺石窟169窟是西奉时期所兴建的一个大型窟,窟内造像和壁画将是我国早期石窟     

"双十"礼赞--献给土族人的歌

裤亩‘犷、一里口,黔的彩红拉长成悠悠情丝,岁月拴到喜鸽登枝时,在这欢庆“双十”的纪念日,神交的遥远汇聚咫尺。回眸漫漫征程,面对累累果实,我皮诚地双手合十,心从指尖流出赞诗,啊,青海土族研究会十度春秋啊,《中国土族》十载华章,令世界欣然关注一个民族古老而崭新的历史。多姿的风情使我如醉如痴。杜丹花亮丽了农家小院,含苞欲放美好的相思;青裸酒将西海捧进龙碗,水样柔情火样牵放峋醉赤子;“安召”舞跳出幢憬的圆圆满满,迎近民族大家庭的相敬相知;轮子秋浪漫希冀的清风明月,山高水长的新世纪乘吉祥飞驰:啊,(中国土族}里的世界真精彩,吸…     

葫芦笙的传说

每逢年节,拉祜山的大村小寨、山岗田野到处飘荡着优美动人的葫芦笙乐曲。老年人用深沉的“过年调”迎佳节,庆丰收,祝愿日后生活更加富裕,青年人用轻快的“求婚调”传情表意,寻知音,求良偶,缔结美满幸福姻缘。拉祜人传说,芦笙是厄沙教扎笛造的。第一代人扎笛和娜笛兄妹俩相亲相敬,一块唱歌,一起跳舞,一天也不分离。可是当天神厄沙叫他们成亲繁衍人类时,娜笛却躲了起来。这下急坏了扎笛。他到处找娜笛,找遍了九十九座大山,九十九条深菁,九十九个坝子,喊哑了嗓子,磨破了脚底,还是没找到娜笛。正当扎笛灰心丧气时,天神厄沙叫扎笛到坝中找来葫芦,到向阳坡砍来金竹,到密林中找来蜂蜡,手把手教扎笛做了葫芦     

救世之道——南怀瑾先生与太湖学堂

——“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”     

没有人愿为懦弱买单

这个世界,没有人会为懦弱买单。懦弱是什么呢？是羊的绵软,是鼠的惊怯,是鼬的疑惧,是忍气吞声,是苟且偷安,是临阵脱逃,是浩瀚的词汇里,所有最没出息的词的结合体。     

千古一宴

红,是利刃挑破战甲,是落花无奈委地,是英雄的旧伤、美人的绛唇,亦是千秋家国的辗转征伐;白,是才子铺开生宣,是佳人高楼劝酒,是落雪的孤城、静夜的眷山,亦是容华谢后的一纸孤零;黄,是戈戟刺穿宫墙,是皇座炽热滚烫,是壮士的朽骨、将军的坟冢,亦是龙袍加身的君临天下。     

语文学科对学生创造性思维的培养

语文学科对于培养学生的思维能力,特别是创造性思维能力,具有得天独厚的优越条件。语文是一门语言学科,不仅要学习文章的内容,而且还要学文章的其他形式。语文的形式是语言文字,是表达技巧;而内容只是生活,是事物,是思想,是精神,     

光阴流转里的爱情风景

爱情,是人类最崇高、最圣洁、最美丽、最珍贵的情感,也是人类永恒的主题。古往今来,人类不知演绎了多少惊天动地的爱情故事,写下了多少浪漫的爱情诗篇有了爱情的人生才是完美的人生,有了爱情的家庭才是和谐的家庭。古今中外,无论哪个国家、哪个民族,无论男女老少,无论是战争还是和平,爱情,是人类永远不会厌倦也无法清晰表达的话题。从爱的繁体字——"愛"里,我们可以看出,内里有个心字,那是一种心灵的碰撞,是电闪雷鸣、心魂激荡。爱情是水,爱情是火;爱情是诗,爱情是歌;爱情是云,爱情是梦;爱情是责任,爱情是牵挂……     

千古一宴

正红,是利刃挑破战甲,是落花无奈委地,是英雄的旧伤、美人的绛唇,亦是千秋家国的辗转征伐;白,是才子铺开生宣,是佳人高楼劝酒,是落雪的孤城、静夜的春山,亦是容华谢后的一纸孤零;黄,是戈戟刺穿宫墙,是皇座炽热滚烫,是壮士的朽骨、将军的坟冢,亦是龙袍加身的君临天下。拟将雪月风花,共热血狂沙,鲜甜辛辣调为一酒,凤尾龙香慢捻,邀君细细品就。国士良将,奇计奇谋,美人自刎,枭雄犹斗,多少青史情史滔滔向脑后,大江东去,淘尽风流。千古一宴,谁与相酬。     

阿联酋奢华之旅

阿拉伯联合酋长国是一个国家,这个国家是由7个酋长国组成的,酋长国就像中国古代的诸侯国,都是高度自治的,政治和经济都是分开的,每个酋长国都有自己的酋长。酋长是世袭的,也就是父亲死了传给儿子,儿子死了传给孙子。这些酋长国曾经是独立的,但是在70年代的时候石油的价格大涨,各酋长国为今后更好的发展,并在世界上占有一席之地,就结成了一个统一的国家。迪拜是7个酋长国之一,是阿联酋的第二大酋长国,也是     

罗马 每一处都是千年

这里是欧洲文明的发源地,这里是传说中的永恒之城,这里是艺术宝库,这里是千年古都,这里是浪漫之地——这里是罗马。     

余乐醒,从革命先锋到军统特务导师

他是和李富春同船赴欧的勤工俭学学生,他是李维汉等创建的工学励进会成员,他是周恩来之后共青团旅欧支部的负责人之一,他是叶挺独立团的中共总支书记,他是林彪的救命恩人,他是南昌起义部队指挥机关参谋团的成员,他是中国第一家汽车专门学校的创办人,他是戴笠复兴社特务社的核心骨干,他是沈醉从事特务工作的带路人,他是军统特务训练机构的实际主持者。     

大学生党员先进性建设的实现途径

大学生党员先进性建设是高校党建工作的紧迫课题,加强培养是基础,组织建设是关键,党员质量是前提,健全制度是保障,以提高素质,增强党性,发挥作用为目标,努力构建大学生党员先进性建设的长效机制。     

叫天子和物候杏

这是两个小故事。一个是山曼老师亲眼所见,一个是亲耳所听。亲眼所见的是叫天子,亲耳所听的是物候杏,不过,"物候杏"这个名词是我杜撰的,现在山曼老师已去世,无法     

牛魔王:第一妖怪世家

西行路上,妖魔拦道。千般鬼魅,皆由心生;它们是迷人的表象,是软弱的情欲,是游离的二心……魔幻世界,实为人间;它们是失控的权力,是通神的金钱,是惑人的舆论……漫漫取经路,观世间百态,悟人生真谛。     

“疯子”吴稚晖轶事

无论是在中国近现代史上,还是在国民党政府之中,吴稚晖都是以言行怪异而著名。有人做了这样的总结：蒋介石最秘密的“五老会议”：张静江是主席,吴稚晖是小丑,李石曾是花旦,蔡元培是学究,戴季陶是军师。     

如何学习语言

语言是一个只有规律,没有规则的学科。什么是规则？数学有规则,那是真理,是前人的贡献,没有例外的。什么是规律？是根据现象总结出来的一般性,是有例外的。所以,别用学数学的方法去学语言。