阅读教学中的“软式”创造性思考

学生在阅读理解课文时常用“谁”、“什么”、“是什么”、“怎么样”、“为什么”等一类思考模式,称为“硬性”思考。它具有静止的、直接的、肯定的、唯一的,集中的特点,是创造性思维的基础。但应同时教给学生创造性思考方式,称“软式”思考。这种思考具有发散性、动态性、灵活性的特点,     

“特色”与“特点”

辨析“特色”与“特点”的区别,认为在方志编纂研究中混用“特色”与“特点”,应该加以改变。     

“文革”打鸡血

“血腥”和“愚昧”是“文革”的两大特点。十年浩劫,满是荒唐,“打鸡血”便是一例。一边是大破“四旧”封建迷信,一边却又迷幻于“神水”、“圣水”、“打鸡血”、“喝胃宝”、“甩手疗法”等“神奇”、“科学”和“专业”的“养生绝招”,“文革”让人啼笑皆非。     

重新认识儒家人

《说文》说“儒．柔也．术士之称。”于是“温、良、恭、俭、让”成了一般人心目中儒家人的几个基本特点。然而儒家人的形象,并不仅仅停留在“柔”的层面上。孔子认为“剐、毅、木、讷,近仁”．而“巧言令色者,鲜矣仁”。但“木”与“讷”这两个特点,往往成为世人对儒家人有所诟病的借口,成为形容人呆笨的贬义词。木讷而弱势的儒家人,似乎并...     

《论语》“民”、“入”的实际所指与词义特点

本对《论语》中的单音词“民”与“人”的使用情况作了穷尽性的考察,认为《论语》“人”的词义主要指称“有仁德与才能”、“在位”;“民”的词义指称在“知”和“地位”上处于“下等”的众庶。“民”的词义特点是“下”,“人”的词义特点是“上”。这种“下”、“上”的区别反映出的社会现实是：在春秋时代,孔子与弟子有仁德,仁人、贤人、善士、人才有贤能,但不在位;而居于上位的君王、诸侯、卿大夫大多“不仁”、“不德”、“不贤”。众庶则处于为“君”所“使”的“低下”地位。     

想想威斯勒如何？

以旅游客流为主的人流,是经济空间中非常重要的一种要素流。由于旅游业具备“绿色、无烟、创汇”的特点,被人们喻为可持续发展的“朝阳产业”;由于旅游业具有“集成性”拉动区域经济发展的产业特点,成为国际上许多具备旅游资源潜力的国家和地区发展经济的“切入点”和突破口;由于旅游客流具有的强大通路效应．必然带动后续人流、物流、信息流、资金流产生     

看似平常实奇堀（上）

若说浙派篆刻的艺术特点,用“看似平常实奇崛”这一诗句(王安石句)来概括是十分恰当的。由于“平常”,易于使更多的人接受;“奇崛”能够引人入胜,所以浙派学众,历史久。它能把“平常”与“奇崛”这一对矛盾统一起来,融沿于“似”与“实”的巧妙之中,这种辩证的统一,更耐人寻味。本就“刀”、“笔”、“款”三个方面来论述它的特点。     

志书的个性、个性及其生命之我见

志书如何反映本性,凸现个性,从而赋予生命的问题,涉及地方志的性质与特点。对于方志的特性,当代一些方志学家都已概括得很全面。比如著名方志学家仓修良教授概括为“突出的地方性”、“编纂的连续性”、“内容的广泛性”、“记载的多样性”和“鲜明的时代性”5个特点;韩章训教授则概     

创造性地使用教材

创造性地使用教材要求教师在充分了解和把握课程标准、学科特点、教学目标、教材编写意图的基础上,以教材为载体．灵活有效地组织教学,拓展课堂教学空间,在“调”,“改”、“增”、“删”、“组”五个字上下功夫。     

清华简补释四则

《清华大学藏战国竹简(壹)》的释文十分精审,但偶尔也有释写不准确之处,例如本文所讨论的“鬼”、“害”、“惠”、“(器)”四字.造成这种失误的重要原因之一,是整理者在写释文的时候没有充分注意古文字的形体特点.本文想藉此引起学术界的重视,在释写古文字的时候一定要注意形体特点.     

竹简秦汉律中的"赎罪"与"赎刑"

秦汉简牍中的“张家山汉律”和“云梦秦律”是我们研究秦汉法律中的“赎罪”与“赎刑”问题的史料基础,可以从以下四个方面进行切入分析:1.“赎罪”与“赎刑”的区别与联系;2.“赎罪”在秦汉律中的继承与发展;3.“赎罪”作为“规定刑”与“替换刑”的两个特点;4.张家山汉律中“赎罪”的其他特点。     

求新并蓄 办好地方志事业的学术平台

《宜宾史志》创刊于1982年,由《宜宾党史》2008年改版而成,属免费赠阅季刊,每期发行850册,该刊设置有“探索研究”、“党史春秋”、“史志论坛”、“市情纵横”、“人文之旅”、“区县传真”等相对固定栏目,又根据年度和季度特点设置“改革开放三十年”、“共和国记忆”、“领导寄语”、“区县排头兵”、“昨日重现”等适时栏目。既有思想性、理论性,又有趣味性、     

清谈与酒

“清谈与酒”是魏晋名士生活中不可或缺的两项内容,因此成为当今学者津津乐道的话题和学术研究的对象。本文不仅分析了魏晋名士的“喝酒”,还考察了他们的“用酒”;又不仅分析了魏晋名士的“清谈”——“谈老庄”,还揭示出他们的“清谈”是“用老庄谈”这一特点。为了诠释“用老庄谈”这一特点,还将“用酒”和“用老庄谈”作了联系。最後对“用老庄谈”作了若干考释。     

志书的本性、个性及其生命之我见

志书如何反映本性,凸现个性,从而赋予生命的问题,涉及地方志的性质与特点。对于方志的特性,当代一些方志学家都已概括得很全面。比如著名方志学家仓修良教授概括为“突出的地方性”、“编纂的连续性”、“内容的广泛性”、“记载的多样性”和“鲜明的时代性”5个特点;韩章训教授则概括为“整体特性”(包括公益性、行政性、地方性、时代性)、“编纂特性”(包括艰巨性、学术性、普遍性、连续性)、“文本特性”(包括资料性、纪实性、惯例性、商品性)和“接受特性”(包括社会性、实用性、创造性、承传性)4个方面。还有其它的概括法,不一一例举。…     

说“阳安”布

铭文左“易”右“■”方足布,就其形制特点和出土地域来看,应为燕国货币。“易”释阳,“■”释安、当读“阳安”,地望在辽西建平一带。     

从“猪舌头”看汉民族语言禁忌的特点

汉语中“舌”、“折”往往同音,因而在汉族人居住的地区“猪舌头”大多存在语言禁忌。从“猪舌头”的禁忌观照汉民族的其他禁忌风俗,可以看出语言禁忌民俗的几个特点。     

社会主义时期党内“左”倾错误的特点

社会主义建设时期,党内曾产生了1975年反右派斗争扩大化、1958年的“大跃进”、“人民公社化”运动和1966年发动的“文化大革命”三次较为严重的“左”倾错误。和新民主主义革命时期相比,这三次“左”倾错误有其自身的特点,研究其特点及其形成的根源,总结经验教训,对于我们深入理解社会主义初级阶段的理论,提高执行党在现阶段基本路线的自觉性,具有重要的现实意义。     

《革》卦辞义别解

“语出双关,文蕴两意”是《易经》卦辞的特点之一,《革》卦中“革”、“变”、“面”等皆“语出双关,文蕴两意”。本文联系《革》卦宗旨,对其中的“大人虎变”、“君子豹变”、“小人革面”提出了不同于前人的解释。     

山不在高有仙则名--谈《林朵林场志》的编写特色

《林朵林场志》在编写上具有许多鲜明的特点,值得借鉴。文中从其中的“贡献”章、“科技”章、“职工生活福利”章、“多种经营”章来阐述所具备的特色。     

北京南部“浙江村”的结构、定位和特征研究

本文采用文献分析法,对北京南部“浙江村”进行了探讨。介绍了“浙江村”的分布及地理位置特点,指出“浙江村”居民是指来京务工经商的浙江个体工商户,阐述了“浙江村”的规模和结构;分三个层次讨论了“浙江村”内部的地域结构,并分析了其主要成因;着重讨论了“浙江村”的定位机理;最后分析了“浙江村”的系统特点,归纳为“低层次自我服务与外向型服装加工相结合的开放系统”