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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
《南方人物周刊》2012,(26):104-105
曾经有人说过,国内企业追求产品品质,最值得学习的就是德国企业,“德国造”是令人信赖的代名词,而中国这个“世界工厂”,正在力求由“中国制造”向“中国创造”转型,在这个过程中.学习德国精神里的执着、严谨将是非常重要的一个元素。  相似文献   

2.
中国古代知识阶层的原型及其早期历史行程   总被引:7,自引:0,他引:7  
中国古代知识阶层的原型是春秋战国时代的士。士的知识结构包括道术之学和器用之学。知识阶层的价值取向和精神追求从一开始就呈现多元化的趋势。所谓“道尊于势”是儒家精英的自恋情结。秦朝短祚而亡是各种社会矛盾汇集激化的结果,并非由于儒家与法家两种“吏道”观念尖锐对立的缘故。汉武帝“独尊儒术”不是“政治权威”对“文化力量”的“妥协”,而是封建皇权加强专制主义中央集权的政治需要。中国封建社会的知识阶层就其整体的社会地位来说,不能不依附于封建统治阶级。  相似文献   

3.
Karen 《山茶》2011,(11):42-43
“劳力士 世·界”所在的外滩27号是一座充满文艺复兴风格的历史性建筑,名列外滩最悠久的29栋历史性建筑之一,与劳力士超过一个世纪的久远制历史相得益彰。完整的品牌体验呈现于三个空间之中;“觉”-发现劳力士,“动”-感受劳力士当代韵律,“观”-拥抱劳力士追求卓越的精神。  相似文献   

4.
顾向丽 《神州》2012,(3):29-30
为满足大众的“精神休闲”而从事演艺生产,可能是演艺活动在“文化产业”感召下首先必须作出的决断,但美学的象牙之塔绝不能倒塌。美是一种崇高的东西,是一种精神境界.境界不能降低,不能仅仅满足追求经济效益。  相似文献   

5.
一段鲜为人知的特殊经历一曲很不寻常的友谊颂歌有一天,我在副刊来稿中,发现王洛宾1958年在彭德怀部队著名的骑兵“钢铁二连”有过一段特殊的战事经历,这是过去的史料从未涉及过的。线索很简单,但引起了我浓厚的兴趣。接下来几周后的日子里,我远涉天水市,在甘肃省第三监狱找到了那位当年在“钢铁二连”与王洛宾一起呆过三年的老骑兵战士王秉鉴。“那段生活非常艰苦,但很快乐,王洛宾带给我们快乐。”现在是监狱负责人之一的王秉鉴,爽快而激动地回忆着发生在50年前的那些事情。连里来了文艺兵在解放后一段时间里,新疆地区匪患严重。…  相似文献   

6.
张健初 《江淮文史》2009,(5):146-162
在安庆,说到“玩”,首推振风塔;说到“看”,首推黄梅戏;说到“吃”,自然首推胡玉美。胡玉美是以蚕豆酱为特色的百年金字招牌。作为安庆标志性地方产品,早在1915年,胡玉美蚕豆酱就荣获巴拿马万国博览会奖章。但胡玉美在安庆,或是胡氏家族在安庆,绝不仅仅只是经营酱业这么简单,它包括教育、文化、工业、商业等诸多方面。近200年时间里,胡氏家族在安庆,演绎了一个又一个精彩的传奇故事。  相似文献   

7.
一点点的美     
我出生在今年第一场雪后的阳光里。我睁开眼,好奇地观察世界,尽收一切的未知。身边围了许多嬉戏玩耍的小孩子。他们是如此的天真,如此的欢快。我在快乐中诞生,所以我也是快乐的。我的嘴角永远向上弯曲。我静静地伫立在孩子们之中,微笑着看他们玩永不厌倦的“捉迷藏”、“狼来了”;看他们在雪地里奔跑追逐,跌倒了,笨拙地爬起来,继续玩;看他们冻得通红的小脸和小手。  相似文献   

8.
“文革”十年,让全国的中小学生们在学习的过程中充分体会到了“与天斗、与地斗、与人斗”的“快乐”时光.  相似文献   

9.
客人寄宿往往称为“下榻”,但“下”总是有离开的意思,为什么不叫“上”榻呢?其实这个说法的背后是有故事的。  相似文献   

10.
亦欢 《人物》2022,(9):2-2
在若干深遂的、厚重的封面人物之后本期杂志,封面是一位年轻人,他24岁,拥有一张尚未经过太多世事敲打的脸。这个夏天,带着一团热闹,他走进大众视线。他看起来总是那么快乐。快乐的人有什么好写的呢?写文章,我们倾向去写人的“不快乐”,人的困境,人的痛苦,人的纠结……因为在这些“不快乐”里,有人的决断与力量。  相似文献   

11.
徐欣蓉 《攀登》2014,(1):47-50
“两弹一星”的研制成功是中华民族自强不息精神的最好写照.“两弹一星”精神对青海有着特别的意义,进入新时期,被赋予了新内涵的青海精神与“两弹一星”精神是一脉相承的.在本文中笔者将青海精神的内涵概括为“坚韧、自信、实干、创新”.  相似文献   

12.
年的颜色     
年年岁岁年不同。“年”的累积,勾勒出在世俗烟火中的生活艺术。千里迢迢也要回家,团团圆圆热闹年,这是年的颜色里最浓重一笔,画出年的意义。就算时代日新月异,还是要保留传统年里的温情缠绵、雅兴诗性和笃定的团圆快乐,现代的繁华里才不会透出些许荒凉,才不会让生活失去滋养和张弛有度的睿智。  相似文献   

13.
万军勇 《神州》2011,(8):107-108
数学是以数量关系和空间结构为研究对象的自然科学,数学课堂上充满大量的数学符号和公式,内容相对抽象,对人的逻辑思维能力要求较高,给人的第一感觉就是单调、枯燥,再加上初中学生刚开始接触代数问题,教学当中遇到的困难就可想而知。因此,寻找一种教学方式,使学生在数学学习过程中充满快乐,实现高效的数学教学是每一个数学教师所不懈追求的心愿。从新课程改革开始之后,对于高效、快乐数学课堂的构建更是被人们摆上了突出的位置。那么,数学课堂的“快乐”、“高效”究竟从何而来呢?  相似文献   

14.
加冕     
“玩儿酷比玩美丽更有名。”这样说自己时,海伦·米伦的一只嘴角微微上扬,似乎随时准备从鼻孔里哼出一声冷笑。这位流亡白俄贵族的女儿,一直以擅长开皮笑肉不笑的英式冷玩笑而著称。但她的幽默并不如那些百分之百的英国人一般流淌在血液里,“生活总是跟你玩把戏,目的就是教会你怎么对付它。”在冷笑和嘲讽的背后,是她一路上的披荆斩棘。  相似文献   

15.
所谓“墓志铭”,简单地讲就是刻在墓上的碑文,包括“志”和“铭”两部分。“志”一般记叙死者的姓氏、籍贯、生平等,“铭”则是对死者的赞扬、悼念、安慰之词等。但有些墓志铭却写得别有情趣,读之或可领悟到逝者的人生态度,或感受到逝者生前对事业的追求,或在莞尔一笑中体会到人生哲理。  相似文献   

16.
妓而有名,是色艺合一而成其名的,单凭姿色,恐怕成不了名妓。名妓也有一个天生的失误。她们普遍认为男人与女人一样,也是才高者情重,情重者志坚。所以她们在个人的婚姻追求上,暗暗将自身的“艺”字押在士人的“才”字上,心底里很是看重名士。  相似文献   

17.
所谓“墓志铭”,简单地讲就是刻在墓上的碑文,包括“志”和“铭”两部分。“志”一般记叙死者的姓氏、籍贯、生平等,“铭”则是对死者的赞扬、悼念、安慰之词等。但有些墓志铭却写得别有情趣,读之或可领悟到逝者的人生态度,或感受到逝者生前对事业的追求,或在莞尔一笑中体会到人生哲理。  相似文献   

18.
田佳琦  柳燕 《旅游纵览》2023,(2):160-163
体育旅游是建设健康中国的重要方式,是人民群众追求美好生活的重要途径。体育旅游已经成为旅游、体育、文化等相关产业相互交融的“连接器”。本研究在“游客凝视”理论框架下展开,研究概括体育旅游定义,探讨“游客凝视”理论中对“政府凝视”研究不足的表现,主要关注点是政府对体育旅游的认知和态度,并试图通过分析政府政策与体育旅游发展之间的关系,提出政府如何从宏观政策上支持体育旅游发展。  相似文献   

19.
“有人玩泥巴、有人玩废钢铁、还有人玩石头……都玩出了不错的艺术形式来,更有蔡国强玩火药玩成了大家。但凡可以玩的都有人玩过了.那我找什么来玩呢?”朱心明曾经自己这样问。而如今.这位来自四川成都的艺术家朱心明就在“玩”一种在皮革上雕刻作画的艺术。提起朱心明,他最出名的作品算得上是三星堆的面具皮雕.在2010年的皮革艺术文博会上.他的4幅皮雕作品一亮相就引起了社会各界的强烈关注。  相似文献   

20.
不知是不是我个别的感受,在我的记忆里,我们这一代人童年所接受的诗教是在“润物细无声”里进行的。从童年时的儿歌童谣,到成人的民歌民谣,劳动中的打硪打夯,挑土车水,乃至小买卖人的叫卖、迎神赛会、玩灯过节等等,无不充满着歌,充满着“韵”的感受。学校教育中,也残存着历来蒙学的韵教学形式。  相似文献   

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